sihiri i zazori

Dobrodošli na moj blog. Welcome to my blog! This is blog dedicated magic and fortune telling. In joy in reading!

09.09.2008.

Nazar boncugu - perla protiv uroka

Kod Turaka novorođenče se ne iznosi iz kuće prvih 40 dana.Kad neko dođe da ga vidi ima dosta fraza koje se tom prilikom izgovaraju – da dugo živi, sa srećom, da poraste uz oca i majku i slično.Inače, samo rođenje je sretan događaj mada se kod Turaka rođendan (dogum gunu) ne slavi niti obilježava.

Postoje razne poslovice poput; „Da dijete učini da se dimnjak neke kuće dimi“.Iako je muškarac glava porodice, žena je izuzetno poštovana kao nositeljica života.

Mada su djeca sama po sebi božiji blagoslov velika je želja, ipak, da se rodi muško dijete a u cilju toga se izgovaraju mnogobrojne bajalice i prate vjerovanja.Tako trudnica izbjegava da jede nešto ljuto jer u protivnom neće roditi sina.

Koliko Turci vole djecu najbolje dokazuje nadasve lijep i plemenit praznik Ćocuk Bajram (Dječiji Bajram) koji se obilježava 23.aprila.Utemeljio ga je otac turske moderne nacije Ataturk.

Najpoznatija dječija hamajlija koju nosi skoro svako tursko dijete naziva se nazar boncugu ili plavo oko, staklo.Nazar boncugu kači se i u auto, iznad vrata, oko ruke, u uredu...Koliko je cjenjeno kao originalan turski brend najbolje dokazuju prepune tržnice gdje se svaki dan nude turistima.No, i nacionalna aviokompanija na svojim avionima ima oslikan simbol plavog oka što je samo još jedan u nizu dokaza koliko ovaj narod cijeni svoju baštinu.

07.09.2008.

BOSNIAN SUPERSTITIONS

It is a rule that the housewife should make halva if the house is at the same time visited by three people who have the same name. This is done so that there will be prosperity inside the house. Halva is made during Ramadan because her smell attracts peace and happiness inside the house. Halva comes from the Arabic word halawa or halawiyyat, which also indicates a kind of sweet made of flour, sugar and oil.


05.09.2008.

Turski sanovnik (tabirname)

Sanjati bijelo na sebi, odjeću, dobro je.

Ako se danju ogriješiš od nekog čovjeka, noću ćeš sanjati da letiš.

Sanjati crvenu odjeću: drugi vas smatraju egoistom, žuta odjeća: hastalik ili bolest.

Sanjati crnu boju: brz glas/haber, zelena boja: čežnja, želja.

Sanjati da si poljubio djevojku: dobit ćeš glas koji će te naljutiti.

Sanjati da poljubiš dječaka: primit ćeš tajni glas.

U snu vidjeti mladića: napredak i sreća.

Sanjati lijepu djevojku: povoljan san.

Starica vesela u snu: otvoriće vam se nove poslovne mogućnosti, ružna starica: bit ćeš sav konfuzan i u zbrci naredni dana.

Sanjati gataru u dlan: izgubit ćeš prosca zbog riječi.

Ptica u snu – glas na javi.

Goluba sanjati simbol je prijatelja ili ljubavnika.

Zec u snu ukazuje na lakše povrede.

Simboli neprijatelja u snu su opaka zmija, zubati pas ili lisica.....

04.09.2008.

Kuršun dokme / salivanje olova

U Turskoj nazar ili urok liječi se, između ostalog i strah, salivanjem olova ili u krajnjem slučaju voska pa se sa sigurnošću može utvrditi otkud potječe poznato bošnjačko salivanje strave/strahe.Ova metoda anuliranja kem goza ili urokljivih očiju i danas je jako rasprostranjena u praksi turskog naroda.

Urečenom se topi komadić olova na žeravici ognjišta i u međuvremenu prouče se sure Ihlas, Falaq i Nas.Zatim se salijeva u posudu sa vodom tojest postupak je gotovo identičan salivanju strahe.Međutim, za razliku od bosanskog pravila da se urečeni pokrije crvenom krpom kod Turaka je u pitanju obično šarena tkanina.Ocakli kadin ili stravarka u ruci drži veliku tepsiju i u njoj jednu manju sa vodom, oko male tepsije stavi se nož, soli i komad kruha.Poneki iscjelitelji okruže štapom oko bolesnika čineči krug.Prvo olovo se saliva nad glavom, drugo nad stomakom i treće iznad nogu.

Vodom se urečeni umije uz basmu:“Kem goz ćatlasin, nazar eden patlasin“, a ostatak, voda i olovo, prospu se na četiri strane svijeta.

 

U strahu od nazara

 

Tri puta pljunuti protiv zlog pogleda i tuđih zli misli i namjera koje on nosi u sebi jako je raširen turski običaj.Uz pomoć oštrice noža ili makaza anadolski Turci naprave krug izgovarajući „tu“ kao svojevrstan utuk tom zlu.Također, oni smatraju da grčki ribari imaju urokljive oči a anadolijanski cigani-pazardžije pare od prvog mesa koje prodaju to jutro tri puta, po malo, popljuckaju, kao mjeru od uroka.

Nezaobilazan običaj je i kađenje urečenog kada se brzo izgovara:

 

"Üzerliksin havasin

Her dertlere devasin

Ak göz, kara göz,

Mavi göz, ela göz

Hangisi nazar etmişse

Onlarin nazarini boz"

 

02.09.2008.

Bosanska sofra

I

shrana je stara koliko i samo čovječanstvo. Od svog prvog trena kada dođe na ovaj svijet čovjek je ovisan o hrani da bi preživio. Hrana osim primarne egzistencijalne svrhe ima i onu drugu gurmansku da zadovolji ljudsku potrebu za uživanjem. Svi imamo tu hedonističku crtu u sebi koja nas stalno tjera da obogaćujemo fond čula okusa. Hrana je izvor energije ili prostije rečeno ona je gorivo za tijelo. Ali za razliku od auta mi imamo mogućnost da u hrani uživamo zahvaljujući čulima okusa i mirisa. Zbog toga hrana je neiscrpna tema o kojoj se može pričati u beskonačnost.

Hrana ima i jak socijalni učinak, ona nas povezuje kroz zajedničke doručke, ručkove i večere. Objedujući članovi familije njeguju osjećaj zajedništva, djeci jača samopouzdanje ali i roditeljima koje briga o potomstvu čini sretnim i zadovoljnim. Vjerovatno neraskidiva ljubav majke i djeteta se rađa upravo za vrijeme dojenja, dok su fzički spojeni, u trenucima dok majka držeći dijete upija njegov miris i obratno.

Hrana nas otvara emotivno, nebrojeno puta smo čuli izreku da ljubav ide kroz želudac. Dijeljenje hrane, posebno sa gladnim i siromašnim, razvija u nama altruizam, čovječnost, obogaćuje dušu i svijest te ono najvažnije – oslobađa nas egoizma i sebičnosti koje degradiraju svako ljudsko biće.

Znanost nas uči kako se čovjek rađa sa tri straha; strah od buke, strah od pada i strah od gladi. Upravo glad je fobija koja čovjeka prati kroz cijeli život i u nama  aktivira praiskonski nagon za preživljavanjem. Sa pojedinim ljudima taj strah vlada jače nego sa drugima pa oni postaju sakupljači – kupuju velike količine hrane, gomilaju zalihe za “crne dane” i trude se svim silama da produže rok trajanja tim proizvodima. No, na žalost, ne postoji mogućnost da se iko od nas osigura za duži vremenski period i koliko god nam se činilo da je hrana dostupna svima u manjem ili većem opsegu ne treba zaboraviti da glad nije stvar prošlosti.

Strah od gladi međutim nije pojedinačan, on postoji u svakom narodu pa tako i  našem.  U prošlosti, posebno tokom gladnih godina koje su došle ubrzo nakon završetka Drugog svjetskog rata  u Bosni i Hercegovini narod je bio poprilično neuhranjen i boležljiv  usljed oskudice što se posebno odrazilo na natalitet ali i sposobnost rada i privređivanja zajednice. Stoga se izrazito cjenila uhranjenost i punašnost, kada su to materijalne mogućnosti dopuštale, posebno kod mladih djevojaka, jer su one po narodnom poimanju bile pravi primjer životne snage  i dobrog zdravlja. Debele djevojke garantirale su majčinstvo, mogućnost za rađanje, ali i za rad. Kolika je bila opsjednutost debljinom u prošlosti dovoljno ilustruje izjava jedne nene koja se usprotivila izjavi kako današnje djevojke moraju biti vitke kako bi bile lijepe: “E, moj sinko, jel’ tako kad ti odeš kupiti jabuke da ćeš uvijek odabrat one velike i crvene  a nećeš uzeti one žute i male? Tako ti je i sa curama, valja samo ona koje ima. Te ima i na oku i na konaku”.

Isto tako krupni muškarci odavali su određenu sigurnost zbog svoje veličine i snage. Djeca su se hranila sa željom da budu debela, rumena u licu jer mršava djeca smatrana su bolesnim, od njih se nije ništa očekivalo. Istovremeno u razmišljanju  naroda debljina je podsvjesno održavala iluziju da se ima dovoljno hrane i na taj način se živjelo u pritajenom optimizmu. I danas se često čuje izjava “Neka nisi samo gladan” ili “Hvala Bogu ima se za pojesti i popit, a ostalog  će biti”u kojima se naslućuje tradicionalni  strah naroda od gladi i nestašice hrane.

Nažalost, i u današnjem vremenu  problem gladi nije rješen i doista je deprimirajući podatak kako u svijetu ima više od milijardu gladnih ljudi, posebno djece, dok se u zapadnim zemljama hrana baca iz sasvim banalnih razloga. Sličan trend, ali u znatno manjem opsegu, nalazimo i na našim prostorima koji se ne mogu niti približno mjeriti sa ekonomijom zapadnih zemalja što je alarmantan podatak jer takvo djelovanje odraz je našeg neznanja i nehumanosti. Razmišljanje nekog podneblja najlakše je procjeniti kroz njegov odnos prema prirodi. Vidimo li rijeke i potoke prepune plastičnih vrećica, boca i drugog smeća ili to isto smeće uzduž ceste, livada i šuma možemo odmah znati da se nalazimo u području gdje mentalitet naroda nema nikakvu senzibilnost  prema očuvanju prirode koja nas hrani. A takvih mjesta je u prilično velikom broju svuda po BiH.

e-book Bosanska Sofra.

 http://www.scribd.com/doc/120368747/BOSANSKA-SOFRA

 

26.08.2008.

Džinski napad

Allah je džinima kao i ljudima dao slobodu uz opomenu da će odgovarati pred njim za svoja zlodjela.Iako im nije podario fizički oblik kao ljudskom rodu, njihov životni vijek daleko je duži od čovjekovog, preko hiljadu godina.Zbog toga i populacija im je daleko veća od naše pa se može govoriti o milijardama pripadnika džinskog svijeta.Iako nevidljivi imaju sposobnost uzimanja raznih oblika pa tako i onog ljudskog.Međutim, tada ih odaju crvene oči.

 

Zbog dužine životnog vijeka džini imaju ogromno znanje o prošlosti kao i sposobnost teleportacije.Naime, u samo jedan trptaj oka mogu obići cijelu zemaljsku kuglu.

 

Iako se džinski i ljudski svijet međusobno prepliće i prožima oni su po običaju distancirani, vjerovatno zato što su zauzeti svojim životima u kojima žive poput svih nas – žene se, udavaju, rađaju djecu, svađaju se, mire, grade...i ratuju.U džinskom svijetu rat je svakodnevna pojava bilo da se radi o onim familijarnim, plemenskim ili velikim pohodima.Požuda, pohlepa, ljubomora, želja za vlašću samo su neki razlozi stalne nesloge među njima.

 

Kada su isprovocirani nekim ljudskim gestama i radnjama ili iz čiste obijesti plaše ljude prikazivanjem u jezivim oblicima ili kao duh preminule osobe.Kada napadnu čovjeka najočitiji znak takve reakcije su snovi, zapravo, noćne more.Prvo ulaze u područje mozga kako bi iz njega paralisali cijelo tijelo.U svojoj zloj nakani pokušavaju ugušiti čovjeka u toku spavanja a kad se uspije trgnuti iz sna, tog košmara, ne može se pomaknuti niti izustiti ni jednu riječ.

 

Zna se desiti da tad u pomoć pritekne neki dobri džin musliman i otjera napadače, posebno ako mu je čovjek i ne znajući učinio neko dobro djelo.

 

U toku napada čovjek obično sanjava mezarja, mrtvace ili velike crne zmije, krilata čudovišta koja ga napadaju.Zmija  je zapravo često sam džin Amrad a krilata čudovišta džin Ifrit koji je po svojoj prirodi krilat.Upravo zbog ovog, čovjek koji je napadnut treba znati duhovnom iscjelitelju ispričati snove koje sanjava kako bi ovaj lakše mogao odrediti dijagnozu tojest molitve.

 

Korisni savjeti o zaštiti:

 

-Nikad ne treba mokriti na drveće jer su stabla često džinske kuće.

-Obavezno izgovorite dovu prije ulaska u wc, može se desiti da se u njemu zatekne džin i ukoliko se čovjek pomokri na njega on će ga napasti/obuzeti.

-Proučiti što češće Ajetul Kursiju kao najbolji način zaštite i štita.

25.08.2008.

Pod milošću Mokkaila (Muwakkila)

Kao što je već napisano u prošlom postu o Mokkailima, oni su čuvari kuranskih harfova.Ona osoba koja često uči Kur'an postaje miljenik Mokkaila te im oni redovito pomažu u svakodnevnom životu.Najpoznatiji slučajevi takvih pomaganja poznati su kroz stalno ponavljanje ajeta al-Kursi, kada čovjek biva spašen od velikih ozljeda ili nesreća.

 

Blagotvornu moć Mokkaila najviše u arapskim zemljama koriste Aamili ili duhovni iscjelitelji.Metoda je mnogo ali su uglavnom sve slične.Aamil ispred omađijane/opsjednute  osobe postavi dijete, koje još nije dostiglo pubertet, te zatim priziva Mokkaila da uđe u njega.Kada se to dogodi Mokkail kroz dijete, njegov glas, zapovijeda džinu da iziđe iz bolesnika.

 

Dijete zbog svoje čistote i bezgriješnosti može vidjeti Mokkaila te je zato kroz njega najlakša komunikacija.Aamil pita dijete, koje drži zatvorene oči, i o ostalim stvarima koje ga zanimaju – ko je ukrao nešto, gdje je sakriven sihir, kako liječiti nekog...obraćajući se cijelo vrijeme Mokkailu.

 

Koliko je to čudesno stanje, može se čak povezati i sa jednom vrstom astralne projekcije, najbolje kazuju brojna zapisana svjedočanstva.Kroz taj fascinantni obred dijete može posjetiti i Kabu, dodirnuti njen zid kao i osjetiti miris tog područja.Dok drži zatvorene oči dijete putuje cijelim svijetom, od mjesta do mjesta, a ako poželi može se uzdići i među zvijezde, u svemir.

25.08.2008.

Otkrivanje sihira

Prije izvođenja ovih testova trebate  imati povjerenja u Allaha da će vam dati potreban odgovor.Potreban je i jasan nijet tojest namjere za onaj test koji ćete raditi.

 

 

Prvi test – za otkrivanje sihira:

 

Uzmite dvije čaše svježe vode; u prvu ćete proučiti sure Ihlas, Falaq i Nas i onda puhnuti u vodu.U drugu nećete učiti ništa, ona vam je potrebna kako bi lakše uporedili okuse.Sada popijte čašu vode nad kojom ste učili spomenute molitve – ukoliko  osjetite u grlu opor okus, blago kisel ili nešto slično kada žvaćete žvaku onda ste pod uticajem nečije magije.Ako se ne osjeti ništa, onda nemate nikakavog negativnog uticaja na sebi.

 

Klasični simptomi koje osjeća osoba pod magijskim uticajem su slijedeći:osjećaj izgubljenosti, bolovi u predjelu srca, gubitak pamćenja, bolesti bez ikakvog razloga, problemi na poslu ili braku, gubitak kose, umor i kada se ništa teško ne radi, iznenadni krah u poslovanju, gubitak seksualne sposobnosti, gubitak interesa za školovanje, nemogućnost sklapanja braka i slično.

24.08.2008.

Test za otkrivanje magije/zla

Ovo je jednostavan test za otkrivanje crne magije i prisutnosti džina u čovjeku..U ovu fotografiju potrebno je gledati nekih deset sekundi i u tom međuvremenu proučiti Šehadet:Ešedu en la ilahe illellah ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu,   te ponoviti Bismillah 21 put.(Bismillah hir Rahman nir Rahim)

Onaj ko u nju gleda, učeći šehadet i bismillu, i pri tom nema nikakvih reakcija smatra se da nije pod nikakvim negativnim uticajem.No ukoliko se osjeti neki nemir, pojačana temperatura u tijelu, glavobolja i slično riječ je o uticaju nečijeg zla na vas.

 

Kako uništiti sihire:

Postoje razni načini da se poništi ili neutralizira učinak crnomagijskog zapisa, crnih niti, smotuljaka, grobljanske zemlje i sličnog.Pri uništavanju nađenih sihira treba biti vrlo oprezan.Neki sihiri imaju dodjeljenje džine da ih štite dok drugi svoju aktivaciju dobivaju tek kada se pronađu tojest pomjere.

 

Da bi se pravilno poništila neka magija treba uraditi slijedeće:

-uzeti abdest

-proučiti sure Ihlas, Falaq, Nas i Kafirun te ajet al Kursi

-neki zapisi su zaštićeni voskom ili folijom pa se to mora skinuti sa njih

-pronađene sihire/zapise stavite u plastičnu ili staklenu zdjelu i zalijte ih kuhinjskim octom.Tako zalivene ostavite ih 24 sata a slijedećeg dana sav sadržaj iz posude prolijte niz rijeku ili potok.

 

22.08.2008.

Tajne arapske magije

Da uputite nekom telepatski zahtjev da vas posjeti trebate ovo učiniti – dok vizualizirate lik osobe koju želite da vas posjeti izgovorite ovo:
“Wa nisy syayaathieni  yaghuushuuna lahuu wa ya'maluuna amalan duuna džaalika, wa kun-naa lahum haafizhien“.

Ovu molitvu ponoviti tačno 1000 puta, nakon svakih sto ponavljanja reći:

Yaa khuddaama haadžihil – aayatisy – syariefah, ji'fie mitsaalie wa shuuratie ilayaa n.n (ime osobe) wa muruuhu jedan yajie-anie“.

 

Da dobijete odgovor u snu na svoje pitanje prije spavanja treba proučiti ovo tri puta:

Allahumma rabba Ibrahima wamuusaa warabba ishaaqa waya'guuba wa'iisaa tauraati Jibraaiila wamiikaaaila wa israafiila wa izraaiila wamunazzilat tauraati Wal injiili wazzabuuri walfurqaanil 'azhiimi ariini fii manaamii ma taraa lii fiihil khaira walmasarraati nabba-aniyal aliimul khabiir.

Nakon toga ponavljati „Ja Aliimu, Ja Khabiiru“ sve dok se ne utone u san.

 

 

21.08.2008.

Muwakkil

Džini su duhovna bića stvorena od bezdimne vatre (plamičaka vatre) hiljadu godina prije stvaranja prvog čovjeka.Oni žive slično ljudima – jedu, piju, razmnožavaju se, imaju svoje prohtjeve i potrebe.Među njima kao i među ljudima ima i dobrih i loši, ima ih vjernika svih vjera koje postoje na svijetu ali i nevjernika.Džinovi se pred ljudskim očima pojavljuju u liku čovjeka (crna figura) ali nisu rjetka pojavljivanja u obliku ptice, zmije, škorpije, goluba, guštera, psa, mačke.Nekad pak džinovi se pojavljuju i u liku određenih, poznati nam, osoba.

 

Kada su džini ugroženi tojest kada se tako osjećaju oni prelaze u napad i to se naziva džinski udar.Njihovi napadi su strahoviti i po brzini i snazi.Najčešće posljedice su padavica, oduzetost pojedini dijelova tijela, nekad i cijelog, ružni snovi, noćne more, halucinacija...

 

Kako se zaštititi

 

Posebno osjetljivo vrijeme kada je najlakše doći u kontakt sa njima jeste akšam ili suton dana.Stoga treba izbjegavati prolijevanje vode napolje, posebno prljave ili vrele, ne treba prolaziti ispod drveća a ako se već mora obavezno proučiti Ajetul-Kursiju.Veliku grešku čine i oni koji noću gase vatru vodom tojest polijevaju vrući pepeo.Dešava se da džini sjede na njemu te ih takav postupak razbjesni pa su u stanju istog trena napasti čovjeka.

 

U slučajevima kada džin ili više njih zaposjedne nečiju kuću treba petkom proučiti sedam puta Ezan u svaki kutak kuće i oni će je morati napustiti.Posebno jaku zaštitu od nevidljivog svijeta a time i magije čini davanje sadake ili milostinje.Također, vrlo je korisno nahraniti 40 osoba, podijeliti 40 obroka, kako bi se svako zlo udaljilo.

 

 

Dobri i zli

 

Muwakil su posebna vrsta duhovnih bića koja mogu biti od nura – svjetlosti i naari tojest vatre.Muwakkili koji su od nura čuvari su kuranskih ajeta pa tako Bismilla ima dva Muwakkila, sura Ihlas tri i tako dalje.Za razliku od džina Muwakkil se ne može podčiniti i kontrolisati ali se zato mogu moliti da dođu i pomognu.Oni su ti koji pomažu u Istihari da čovjek dobije odgovor na pitanje koje ga muči.

Muwakkil stvoren od vatre spada u džinsku vrstu i ne smatra se dobrim.Najopasniji od njih je Hamzaad ili Hamzaat.

20.08.2008.

Džinski pratilac čovjeka - Hamzaad

„A drug njegov će reći: „Gospodaru naš, ja ga nisam silom zaveo, sam je u velikoj zabludi bio“ (Qaf:27).

 

Hamzaad ili Qareen (karin) je jedna vrsta džina trajno dodijeljena svakom čovjeku da ga prati cijeli život.On je, najkraće rečeno, oblik duhovne varijante čovjeka koja pripada džinskom svijetu.Smatra se jedinim krivcem za svako samoubistvo.

Pošto džini žive mnogo duže od ljudi potrebno je reći da kada čovjek umre sa njim ne umire i njegov Hamzaad.On ostaje povezan sa mjestom u kojem je čovjek za života boravio i živio.Kako Hamzaad može u potpunosti oponašati čovjekov glas, rukopis, navike i ostalo dešava se da ponekad ljudi "vide" pokojnika ne znajući da je to zapravo njegov Karin.

Da se čovjek u svakodnevnom životu oslobodi njegovog uticaja mora kontinuirano učiti Kuran, posebno ajet Al-Kursi sure Al-Baqarah, kao i njena dva zadnja ajeta.

 

Hamzaad je upravo onaj koji faladžiji ili vidovnjaku otkriva sve pojedinosti o nekom čovjeku te ga ovaj „čita“ kao otvorenu knjigu.Kada čovjek stekne kontrolu nad vlastitim Hamzaadom tad preko njega komunicira sa ostalima doznavajući sve informacije od njih.No, Hamzaad poznaje samo prošlost i sadašnjost ali ne i budućnost.

 

Mnogi amili (duhovni iscjelitelji) po arapskim zemljama koriste se uslugama ovih duhovnih bića u svom radu.Da bi to postignao pod vodstvom neke iskusne osobe, šejha ili derviša, obavlja obred preuzimanja kontrole.U toku noći zapali se svijeća u mračnoj sobi i stavi na leđa.Tad se sva pažnja fokusira na sjenu koja se prikazala na zidu uz ponavljanje jednog te istog ajeta.Nakon nekoliko noći ponavljanja obreda njegova sjena počinje da se kreće a malo kasnije i po cijeloj sobi iako je amil i svijeća u nepomičnom položaju.Zadnju noć obreda dolazi se u izravni kontakt sa Hamzaadom i time je on završen.

 

Naravno, ovo je samo jedna varijanta prizivanja.Nakon isha molitve (jacija) žena ili čovjek koji želi zadobiti kontrolu nad Hamzaadom ponavlja 700 puta Bismillu i to čini ukupno 40 noći.Cio obred se obavlja u velikoj pobožnosti i oprezu pošto Hamzaad neće svojevoljno pristati na potlačenost pa će pokušavati podčiniti sebi čovjeka.Ukoliko mu to ne uspije, u toku tih 40 dana, obred se smatra uspješnim i taj čovjek je stekao duhovnog slugu.Hamzzad može za njega učiniti puno toga osim počiniti grijeh pa tako može obavljati posao umjesto vas, djelovati kao savjetnik, biti tamo gdje bi vi trebali biti i slično.

19.08.2008.

Kaala Jadu magija

Pred Kijamet (smak svijeta) kazuje muslimansko predanje magija će toliko biti raširena i prihvaćena u svijetu da će potisnuti samu vjeru u Boga.To će biti početak kraja ljudskog roda.

 

 

U Pakistanu vjera u moć magije je možda najizraženija od svih arapskih zemalja.Crna magija ili Kaala Jadu ima u svojim oblicima posebno opasne rituale poput onih koji spadaju u Silfi Amal te Toona.Ovaj zadnji oblik povezan je sa obredima vračanja koji se izvode na grobovima, obično onim svježim.Toona se radi kada se nekom želi učiniti veliko zlo zakopavanjem posebnih taweeza (zapisa, talismata) u grob nekog preminulog člana njegove ili njene familije.Nađen taweez ne smije se nikako zapaliti ili uništiti na koji drugi način pošto bi to moglo imati negativne posljedice.Umjesto toga, treba ga otvoriti i baciti niz tekuću vodu.

 

Taweez ili amulet, hirz, predstavlja zapis u kojem se ispisuju kuranski ajeti i sure, kada je riječ o praktičnoj primjeni Kurana u vidu liječenja i zaštite ljudi ili u onom svom negativnom obliku, kada se ispisuju imena džinova i šejtana krvlju i drugim nečistoćama.U takvim slučajevima taweezi se najviše ostavljaju i podmeću u žrtvinu kuću, vrt ili u auto tojest na ona mjesta gdje žrtva sihira provodi najviše vremena.

 

Sam Jaadu sadrži u svojim ritualima čaranja jezive pojedinosti čiji je osnovni cilj da usmjere jednog ili više džinova na neku osobu ili čak cijelu familiju.U tu namjenu u stan ili kuću dotične osobe podmeću se mali crni kamenčići koji su zapravo sami džinovi.

 

Čarobnjak (sahir, kahun) i vračara koji su posebno uspješni u svojim mađijanjima te na glasu svoju slavu duguju tajnom ugovoru sa džinskim svijetom u kojem trguju sa vlastitom dušom.Vračanje se najviše izvodi sa osobnim stvarima žrtve (kosa, nokti, odjeća...), predmetima koji sadržavaju u sebi „genetski kod“ osobe.Ono se usmjerava molitvom ili zazivom upućenom šejtanu ili džinu.Poslije toga, sve se zamota u foliju i zakopa u dvorište žrtvine kuće kada džin napada čovjeka.

 

Neobjašnjive bolesti samo su neke od uobičajenih nuspojava Jadua a depresija je druga.Postoje, naravno, i ostali simptomi poput srdžbe, problema na poslu, gubitka apetita, bolovi, glavobolja, nesanica, promjena ličnosti, čudan osjećaj u glavi u kasnu noć...Omađijani ponekad čuje čudne glasove i šapate oko kuće, osjeća kako ga netko dodiruje i slično.

 

 

U arapskoj magiji postoji na stotine naziva pojedinih džinova, šejtana ali i vrsta magija.Ovo su samo neki od njih:

 

-Ribaat ili Marboot: čaranje za oduzimanje spolne snage.

-Sihr at-Tafreeg: magija za razdvajanje ljudi, parova, familije...

-Sihr ul-Mahabg ili Tawalah:ljubavna magija.

-Sihr al-Khmoul : magija kojom se izaziva depresija, želja za samoćom.....

18.08.2008.

Arapska magija - Džinovi

Džini imaju sposobnost preuzimanja raznih oblika.Uglavnom najčešće uzimaju oblik zmije ili guštera.To je razlog da se u arapskim zemljama i danas po viđenju guštera tri puta ponovi želja da on napusti to mjesto.Ako se desi da je zaista u pitanju džin on će u toku petnaest minuta napustiti kuću ili mjesto na kojem je.

Isto vjerovanje veže se i za paukove, prilikom čišćenja po kući domaćica naišavši na pauka tri puta mu govori: „Ako si džin odlazi ili ću te ubiti!“.

 

Većina džinova ima svoje prebivalište u zvjezdanim planinama Kaf (Qaf) koje je zapravo veliko smaragdno carstvo.Allah je u svojoj neizmjernoj mudrosti džine učinio ljudskom oku nevidljivim stavljajući zastor između njih.Jedan od razloga tome svakako je i njihov zastrašujući izgled.Prema kazivanju amila ili duhovnih iscjelitelja prosječan džin visok je oko tri i po metra, ima četiri noge, dlakav je i tamne kože.Posebno jeziva vrsta džina je ona koja se naziva Sar Kata, oni naime hodaju držeći svoje glave u rukama.Vjeruje se da bi čovjek istog trena umro od straha kada bi ih vidio.

 

Prizori pojavljivanja džina pred ljudima, čudne pojave, opsjednuća..., zabilježeni su kamerama tako da se neki od tih snimaka mogu vidjeti na Youtube.Viđeni prizori nikog neće ostaviti ravnodušnim.

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=o-8ANrwJ6Vg

17.08.2008.

Istiharom do odgovora

U Islamu jedina dopuštena vještina proricanja budućnosti je klanjanjem Istihare, rituala snoviđenja, u slučajevima kada se moli Allah da u snu vjerniku pokaže znak – odgovor na njegovo pitanje.Istiharu po Bosni najviše klanjanju starije nene kako bi djevojkama i momcima odgonetnule da li imaju pravog partnera za brak i slično.U vrijeme agresije na Bosnu i Hercegovinu istihara se najčešće klanjala da se dozna sudbina nestale ili zatočene osobe.

 

Manje je poznato da ima nekoliko vrsta Istihare, u Bosni je poznata samo ona u vidu snovidjenja, dok se u arapskim zemljama navode još neke.Ovo je jedna od njih.Sahib Imam al –Zaman preporučio je vjernicima da odgovor na neko konkretno pitanje pronađu uz tespih-istiharu (istikhara).

 

Prije samog obreda potrebno je imati na umu jasnu namjeru ovog zadatka, tojest, jasno pitanje.Potom se tri puta na Božijeg Poslanika Muhameda donese salavat.U lijevoj ruci treba držati tespih i sa desne strane pomicati po dva zrna do kraja tespiha.Ako je samo jedno zrno ostalo na kraju tespiha od oduzimanja onda zamišljeni posao slobodno uradite ili pokrenite no ako su ostale dva zrna ne poduzimajte ništa planirano, posao će vam se izjaloviti.Nema Božijeg blagoslova u njemu.

15.08.2008.

Kako otkriti crnu magiju?

Da biste utvrdili da li ste pod uticajem crne magije ili trenutna bolest, poteškoće, ljubavni prekidi i slično imaju veze sa njom proučite osam puta prije spavanja suru Zilzal i nakon toga zamolite Allaha da vam da u snu znak za to.Ako postoji crnomagijski uticaj u toku od 11 noći to će vam (ili ta osoba koja radi magiju) doći na san.Ukoliko se ništa ne sanja u tom međuvremenu onda nema uticaja crne magije na vaše poteškoće.Molitvu ponavljate svaku večer po osam puta u tom vremenu.

12.08.2008.

Narodna vjerovanja iz Gračanice 1

Ako kvočka neće nakvocati, treba joj u gnijezdo staviti kućicu od puža ili joj dati sa čanka nastruganog tijesta,
- Kad se oždrijebi kobila, na vrat ždrjebeta stavlja se probušena drvena kašika radi uroka,
- Kad se žena porodi, prvi puta dijete će zadojiti iz desne dojke - da bi dijete bilo dešnjak,
- Ako u kuću na Prozuk dođe muško, u toj kući će sve što se rodi tokom godine biti muškog spola, a ako dođe žensko - ženskog.
- Na dan Prozuka, kokoši treba hraniti u krošnjama (za nošenje sijena na leđima) da bi bile bolje nosilje,
- Uoči Jurijeva stoku treba provesti između vatre radi uroka i ujeda zmija,
- Smrekovinu treba stavljati u kuću radi more,
- Djetetu ne treba sjeći nokte dok ne namiri godinu dana života, već mu ručicu ili nožicu stavljati u tek samljeveno brašno i nokti će sami otpasti,
- Za prve novce koji padnu na čelo, djetetu treba zapisati kod hodže radi uroka i ta se suma novca ne smije ni povećati ni umanjiti,
- Nakon prvog šišanja djeteta, kosa se nosila u džamiju,
- Hrana koja ostane iza mladenaca poslije svadbe zakopavala se u zemlju jer se vjerovalo da mladenci neće dobro i složno živjeti ako tu hranu pojedu psi ili mačke,
- Ako dijete dobije djetinju (vrsta epilepsije), ne smije ga se prihvatiti ni majka ni otac, a običavalo mu se iznad glave rascijepiti rašak (motalica za niti),
- Pri udaji, na putu od roditeljske do mladoženjine kuće, ako bi se prelazila voda, mlada je morala bacati peškir,
- Da bi se zaustavio led (grad), na izvrnuti sadžak (željezni tronožac) sa ognjišta stavljala bi se kašika soli ili bi najmlađe dijete pojelo pokoji komad leda (gradnih kuglica),
- Ako bi zapuhali jaki vjetrovi uzimao bi se komad kurbanskog roga i bacao u vatru. (kurban, bravče ili goveče koje muslimani kolju na Kurban-bajram)

12.08.2008.

Narodna vjerovanja iz Gračanice 2

Ne valja trudnici…

- Ne valja trudnici ubiti zmiju  djetetu će smrdjeti usta,
- Ne valja trudnici gledati u otvoreni plamen - beba će imati crveno lice,
- Ne valja trudnici jesti ribu - bit će nemirno dijete,
- Ne valja trudnici sjediti na pratljači - rodit će nakaradu,
- Ne valja trudnici prelaziti preko loze ili konopca - ugušit će se beba u porodu,
- Ne valja trudnici vraćati se - imat će težak porod,
- Ne valja trudnici perutati živinu - dijete će imati kožnu bolest,
- Ne valja trudnici jesti načeto voće - dijete će biti krastavo,
- Ne valja trudnici nositi u krilu jaja - dijete bude slinavo,
- Ne valja trudnici dolijevati vodu na vodu - dijete će dobiti dječju kilu,
- Ne valja trudnici prelaziti preko noža - dijete ce imati zečju usnu (rasječenu usnu),
- Ne valja trudnici jesti buljke (kokošiji želudac), dijete će imati velike usne,
- Ne valja trudnici da sjedi na pragu - bit će težak porod,
- Ne valja trudnici jesti orahe - dijete će imati lišajeve,
- Ne valja trudnici gledati mrtvaca - dijete će biti žuto.
- Ne valja da mačka prođe trudnici između nogu - bit će dijete dlakavo.

12.08.2008.

Narodna vjerovanja iz Gračanice 3

- Ne valja uoči Jurijeva  sa njiva ništa nositi kući - zmije dolaze kući tokom godine,
- Ne spavaj na Jurijev - tokom godine bit ćeš dremovan i mrzovoljan,
- Ne valja četvrtkom saditi povrće - uništit će ga crvi,
- Ne valja bebu ostaviti bez makaza ili noža pod jastukom - zamijenit će je vile,
- Ne valja milovati umornu djecu - pomrijet će od uroka,
- Ne valja da napolju prenoći bebina odjeća - dijete ce dobiti „vrisak“,
- Ne valja jesti pred trudnicom - dobit ćeš ječmenjak na oko,
- Ne valja noću sjeći nokte i bacati ih bilo gdje -skupljat ćeš ih na Ahiretu (na onom svijetu),
- Ne valja petkom prati odjeću - umrijet će starješina,
- Ne valja mlijeko da kipi - kvari se kvalitet mlijeka,
- Ne valja odjeću prati pratljačom petkom i utorkom -udaraju gromovi,
- Ne valja prati odjeću kad su „kresoviť - cijepa se odjeća,
- Na valja se vjenčati između dva Bajrama - život u braku neće biti dobar i skladan,
- Ne valja se kupati između akšama i jacije - može se nagrajisati, (nagaziti na ogramu; nastradati)
- Ne valja da posuda s vodom prenoći nepokrivena - šejtani pljuju i peru noge u njoj,
- Ne valja se preoblačiti pred sijanje graha - opada cvijet,
- Ne valja poslije večere istresati peškire sa sinije - šejtani dolaze i jedu mrve,
- Ne vala mijenjati zaručnički prsten, poremeti se život,
- Ne valja da preko mejita (mrtvaca) pređe mačka - stvorit će se vampir,
- Ne valja da ti mačka presiječe put - nešto će ti se podrepiti (doći će do nesreće),
- Ne valja ubijenu zmiju dizati iznad koljena - bole noge,
- Ne valja noću bez glavnjeť (žeravice) prilaziti vodi - mogu te odvesti vile,
- Ne obuvaj prvo lijevu nogu - napustit će te sreća,
- Ne valja mijenjati motiku - bole leda,
- Ne daji srp iz ruke u ruku - posjeći ćeš se,
- Ne otvaraj kuću bez bismilleta - šejtani čekaju na vratima,
- Ne valja utorkom nositi vatru iz komšiluka na ožegu - vrane nose piliće,
- Ne valja zadržati zaruku (zaručnički prsten i sl.)  - nećeš imati sreće,
- Ne valja nasaditi kvočku kad cvjetaju lipe - bit će pilići bolesni,
- Ne valja u gostima sjeći nokte - bude svađe u kući,
- Ne valja muško dijete tući oklagijom - napuštat će ga žene,
- Ne valja ženi sjediti na vreći - rodit će puno djece,
- Ne valja dijete pokrivati odjećom roditelja - dobit će epilepsiju,
- Nek dijete ne spava između roditelja - nagraisat će,
- Ne valja dijeliti kurbansko meso prije nego što ga okusi onaj čiji je kurban - neće biti kabul (od boga primljen),
- Ne valja ustati na lijevu stranu - tog dana nema sreće,
- Ne zahvaljuj davaocu sadnica cvijeća - neće se omladiti,
- Ne valja djecu prenositi preko vode bez šibice - dobit će dizenteriju,
- Ne valja sipati kahvu preko ruke - bolit će stomak,
- Ne valja ženama prolaziti ispred zaprege - bit će nesreće,
- Ne pitaj lovca kuda ide - neće imati ulova,
- Ne ogledaj se noću - nagrajisat ćeš,
- Ne valja se noću češljati -
 navući ćeš neku nesreću,
- Ne valja ljusku od oraha bacati u vatru - bit će galame u kući,
- Ne valja ljusku od jajeta bacati u vatru - neće se leći živina,
- Ne valja jaja za leženje davati drugom - neće se izleći pilići,
- Ne valja se vraćati ako te nešto naglo prepadne - oboljet ćeš.
- Ne valja noću ići na drvenjak (mjesto u dvorištu gdje se sijeku drva) - nagrajisat ćeš,
- Ne valja sanjati bistru vodu - ožalostit ćeš,
- Ne valja sanjati zmije - imat ćeš dosta neprijatelja,
- Ne valja sanjati orahe - bit će galame u kući,
- Ne valja dojiti dijete dok grmi - udaraju gromovi,
- Ne obaraj četvrtkom drvo za građu - nagrizat će ga crvi,
- Ne motaj konac na klupko prema sebi - navući ćeš nesreću,
- Ne valja kvočku nasaditi uveče - izlegu se samo pijetlovi,
- Ne valja spavati s novcem pri sebi - nagrajisat ćeš,
- Ne valja porodilji tokom četeresnice (40 dana poslije poroda) izlaziti napolje poslije zalaska sunca - može poludjeti,
- Ne valja se penjati necistoj ženi na kalemljeno drvo - uvehnut će,
- Ne valja obarat (sjeći) kalemljeno drvo - umiru djeca,
- Ne spavaj pod orahom - izludit ćeš,
- Ne valja sjeći drva u akšam - bole zubi,

 

11.08.2008.

Otvaranje zvijezde

Veliki dio arapskog mističnog naslijeđa i danas praktikuju mnogi islamski duhovni iscjelitelji. Jedna od najzastupljenijih tehnika jeste otvaranje zvijezde, u kojoj može da se vidi sudbina čovjeka, crna magija, pa i krizni životni periodi kroz koje mora da prođe svaka osoba. Ovom tehnikom pomaže se ljudima da skinu nabačeno zlo, da se izliječe, ali i da pronađu sreću.

Narod u Bosni i Hercegovini, bez obzira na godine, spol i vjeroispovijest, čim neka nevolja pokuca na vrata bez dvoumljenja će potražiti pomoć od hodže ili stravarke, da im otvore zvijezdu i kažu dijagnozu. Taj ritual je u ovoj zemlji gotovo dio kulturnog nasljeđa. O čemu se zapravo radi?

Bosanska duhovna iscjeliteljka Lutvija Babajić otrkiva dio ove mistične tajne. Ona kaže da osoba samim rođenjem dobija svoju zvijezdu, u kojoj je zapisana njena sudbina. Sve karakteristike te zvijezde mogu da se pronađu u Kuranu, ali postupak zna samo iskusan duhovni iscjelitelj, koji je upoznat sa svim mističnim tajnama. Iako planetarna postavka igra veoma važnu ulogu u satu rođenja svake osobe, iscjeliteljka napominje da ova tehnika nema baš nikakve veze sa astrologijom.

 

 

Tri vrste zvijezda

 

 

Otvaranjem zvijezde, otvaraju se duša i aura neke osobe, pa se sa nje lakše mogu skidati sve negativne čarolije, a i uraditi jake zaštite. Tada su život i sudbina te osoba u rukama duhovnog iscjelitelja. Postupak traje najmanje pola sata a često i više, a sve zavisi od toga šta se dešava sa tom osobom i u kakvom je stanju njegova zvijezda rođenja. U Svetoj knjizi je, prema Lutvijinim riječima, zapisano da postoje tri vrste zvijezde i to: niska, karakteristična za nesretnu sudbinu, visoka koja obezbjeđuje sreću i blagostanje te prikrivena zvijezda kad je osoba pod magijom.

Osoba koja želi da joj se čita zvijezda Lutviji mora da kaže ime i prezime, a udate žene i djevojačko prezime. Čak je bitan i nadimak, jer on ponekad umije da nadvlada ime, pa ga zvijezda ne prepozna i ne može da se otvori. Može da se desi, naročito kod osoba koje su pod jakom magijom, bez obzira na sve podatke, da zvijezda uopće ne može da se otvori. U tom slučaju, duhovnom iscjelitelju su neophodna i imena roditelja, najčešće majčino, jer je ona tu osobu donijela na svijet i po svetom učenju njezina zvijezda je povezana sa djetetovom.

 

 

Kako djeluje ova tehnika?

 

Zdravlje – ukoliko je osoba pod magijom, duhovni iscjelitelj tačno vidi u kojoj se zvijezdi radi i zna način na koji može da pomogne. Tek kad se uspostavi precizna dijagnoza, pristupa se liječenju. Ponekad ljudi dođu sa jednim problemom, a otkriju da je problem u nečem drugom. Na primjer, dođe osoba koja se žali na glavobolju, a otvaranjem zvijezde ustanovi se da problem stvara želudac ili reproduktivni organi ili čak crna magija. U tom slučaju, pristupa se određenim ritualima kojima se pomaže iscjeljenju ili se skidaju sihiri.

 

Ljubav – ovom tehnikom, osim što mogu da se otkriju crnu magiju i bolest, može da se predvidi i budućnost, pa i kad je u pitanju ljubavni život. Mnogi parovi ne ustručavaju se da otvaranjem zvijezde vide da li im je ta osoba suđena, jer u suprotnom može da se desi da ne žive sretno ili ne mogu da imaju potomstvo. Tom prilikom uzimaju se podaci mladića i djevojke i gleda se da li se njihove zvijezde poklapaju. Ukoliko se desi da ne odgovaraju jedno drugome, bolje je da se odmah raziđu jer sreća neće nikada pokucati na vrata njihovog doma. Ako su suđeni jedno drugome, a imaju problematičnu vezu, određenim savjetima, baziranim na energijama njihovih zvijezdi, ta veza može da bude skladna.

 

 

Posao – Lutvija kaže da otvaranjem zvijezde pomaže i u poslu. Naime, u tom slučaju za tumačenje uzimaju se datum otvaranja firme, njen naziv i podaci o vlasniku. Tada može da se tačno vidi kako ta firma posluje, da li je neko nabacio magiju, ali i da se ponudi savjet s kojim bi se poboljšalo poslovanje. Nabačena magija ne samo da može da dovede do bankrota, nego i do toga da se vlasnik teško razboli, nasilno umre ili da mu se desi neka nesreća u familiji.

 

 

Krizne godine

 

 

Otvaranjem zvijezde pored toga što se može uspješno da poboljša situacija na polju zdravlja, ljubavi i posla, mogu da se prebrode i takozvane krizne godine, koje su kod svake osobe neminovne. Pod tim se podrazumijevaju loši životni periodi koje poput lekcije moramo da savladamo.Zadatak duhovnog iscjelitelja je da tom prilikom upozori osobu na opasnosti te daje zaštiti određenim ritualima ili hamajlijama. Upozorenja mogu da se odnose na saobraćaj, na ulaganje novca, promjenu posla, izbor bračnog partnera, jer ako vrijeme nije povoljno, svaki uloženi trud je uzaludan.

 

 

Bulhanumu Lutviju možete posjetiti svakog dana u Tuzli, Prištinska 26 ili potražiti njenu pomoć putem telefona - 00387 63 883 828 ili 00387 35 291 925.

10.08.2008.

Mađarska magija 1 dio

Koliko je mađarski narod bogat magijskom baštinom najbolje svjedoči brojna građa sakupljena od strane etnologa. Po narodnom vjerovanju najčešći uzroci bolesti su slijedeći – od Boga, od zlih duhova ili ljudi. Ova zadnja skupina sastavljena je od boszorkanyok ili vještica, babak ili babica, bubayosok (čarobnjak), javasok (vračara) i iscjelitelja ili kuruzslok. Među uzrocima bolesti su takozvani demoni bolesti kao što su csuz (giht), suly (skorbut), guta (kap), nyavalya (epilepsija) i drugi.

 

Zlo se čovjeku moglo nanijeti magijom ili zlim pogledom. Čest oblik zamanđijavanja je nagaz, zakuha se devet vrsta žita koje se poslije izlije na raskršće ili osobi u njegovo dvorište. Nagazi li na to oboljet će. Prema vračari Sandor Hegyi, 77 god, za liječenje od takvih čini potrebni su mali štapovi kojima se potare bolesnik. Oni se nakon tretmana bacaju na raskršće kako bi ih neko nagazio i „uhvatio“ bolest na sebe.

 

Magične lutke

 

 

Izrada rontobabu ili čarobnih lutaka poznata je u narodu kao jednostavan instrument u ritualima liječenja. Podaci o njima mogu se pronaći u nekoliko muzejski etnografskih zbirki u Mađarskoj. Tokom jednog svog izleta na području Tiszalgara etnolog Vilmos Dioszegi prikupio je devet takvih lutki koje se čuvaju u Etnografskom muzeju u Budimpešti.

 

U magijskoj praksi liječenja oko lutki bolesnik pravi krugove a nakon rituala baca ih na raskršće lijevom rukom preko lijevog ramena. Sve to mora napraviti u ponoć ili pred samu zoru. Na jugozapadu Mađarske, u području Zala, žena koja pati od izraženog seksualnog nagona (leucorrhea) pravi devet malih lutki od bijelog platna, skriva ih pod suknju i odlazi do obale rijeke. Tu ih spusti niz noge u vodu i svaki put govori: „Ova bolest neka se vrati samo onda kad ja uzmem ove lutke iz vode“.

 

10.08.2008.

Mađarska magija 2 dio

Bajanje je vrsta čarobnog liječenja uz pomoć izgovaranja bajalica. U mađarskom folkloru postoje mnogobrojni tekstovi na tu temu, nevjerovatno bogastvo tekstualne varijante za široku paletu bolesti, najčešće u slučaju urokljivih očiju, szemoles ili nagaz, od straha, za infekciju usta i ždrijela itd. Jedna od njih je i ova bajalica protiv čarolija i omađijavanja.

 

Blažena djevica Marija

krenula sa svojim blagoslovljenim sinom

na putu je susrete

sedamdeset i sedam zli duhova.

-Kuda idete vi zli duhovi?.

-Mi smo pošli da pijemo crvenu krv

ove n. i stvaramo bolove u tijelu.

-Nećete vi njoj piti crvenu krv

niti joj stvarati bolove u tijelu,

već bolje da idete na ono mjesto

gdje crni psi ne laju, gdje se crni konji ne jašu,

gdje sveta zvona ne zvone, gdje se kruha ne jede.

Idite u crnu zemlju, u srce stijene,

i bacite ovaj komad ugljena u nju

da tisuću anđela joj dođe i donese zdravlje.

 

Liječenje svinjca ili ječmenca (arpa ili ječam) duž cijele Mađarske liječi se na nekoliko načina. Najčešći je, ipak, onaj sa srpom. Osoba koja ga ima na oku uzima lijevom rukom srp, zamahujući devet puta prema njemu, kao da ga sječe, i svaki put govori: „Svinjac, svinjac, ja ću ti pokazati i požeti te, ja ću te odnijeti kući, ja ću mlatiti žito, samljeti te, mjesiti te, peći kruh od tebe i pojesti“.

09.08.2008.

Mađarska magija 3 dio

Prema vjerovanju mađarskog naroda da bi neko liječenje bilo uspješno potrebno je slijediti određena magijska pravila posebno ona u vezi sunca i mjeseca a time dana i noći. Zora je prema vjerovanju povezana sa pojmom čistoće i početka dok je večer oznaka smrti i odumiranja. Istok kao strana svijeta na kojoj izlazi sunce može imati blagotvorni uticaj ili uspinjući mjesec u anuliranju bolesti. Tako na primjer da bi čovjek ozdravio od žutice mora navečer sjediti na zapadnoj strani kuće a ujutro gledati ka istoku dok ga vračara drži za glavu i izgovara bajalicu.

 

Sunce se obično spominje u narodnim vjerovanjima kao najvažniji faktor iscjelivanja (aldott napp – blagoslov sunca). U periodu od zalaska sunca do zore traje zlokobni period koji uzrokuje kod ljudi bolest. U isto vrijeme djelotvornost nekog lijeka ili samog liječenja povezano je sa mjesečevim promjenama. Još davne 1700 godine Anna Zay napisala je u svojoj knjizi magične medicine slijedeće:
-Ako je bolesnik mlad čovjek ili žena treba ih liječiti za vrijeme mlađaka, ako su preko trideset godina liječenje se treba vršiti u toku punog mjeseca, ukoliko su oko četrdeset godina liječenje se obavlja kada je mjesec u fazi opadanja. Ukoliko se ovo pravilo ne poštuje liječenje neće biti od pomoći...

 

Kako bi liječenje u potpunosti bilo uspješno treba spomenuti i simbolično korištenje magije brojeva u iscjelivanju. U svakoj kulturi postoje takozvani sveti brojevi (1, 3, 7, 9...), u mađarskoj etnomedicini najčešće korišten broj je tri pa zato svaki tretman mora biti ponavljan tri puta – u jutro, o podne i u večernjim satima ili u sumrak, u ponoć i rano u zoru ili na isti sat u tri uzastopna dana.

Broj 9 je također nezaobilazan u mađarskom vračanju, devet puta se liječi svinjac, pravi devet krugova, šije devet lutaka. U tom procesu ozdravljenja devetka se koristi kao zbir potrebnih rekvizita – devet vrsta trava, zemlje sa devet grobova, brašno iz devet kuća...

 

Osim toga postoje ritualna mjesta gdje se vrše sva vračanja i liječenja, mjesta na kojima vračara ili vrač komuniciraju sa višim svijetom ili duhovima bolesti. Ona su granica između svetog i zemaljskog i dijele se u dvije vrste. U prvu spadaju dijelovi kuće prvenstveno ognjište i prag dok u drugu dolaze prirodne lokacije raskršće i groblja.

09.08.2008.

Mađarska magija 4 dio

Poznati običaj u mađarskoj magijskoj tradiciji jeste vješanje bolesnikove odjeće na drveće i grmlje. Cilj tog obreda je predavanje bolesti vjetru koji bi je svojim puhanjem odnio daleko.

Provlačenje kroz rascjepljeno drveće također je prisutan ritual u liječenju djece koja pate od bolesti srca. U istu svrhu jedan roditelj bi predao ili dodao dijete drugom kroz prozor ili kroz tkz. szkarika za koji je brašno posuđeno iz devet kuća.

 

Dijete oboljelo od velikog kašlja (magareći kašalj) tri puta se provlačilo ispod magarca ili bi mu se davalo njegovo mlijeko. Ukoliko to ne bi pomoglo onda se kadio rascvjetalom granom posvećenoj na Cvjetnici.

 

Od ostalih bolesti u mađarskoj etnomedicini zanimljivo je liječenje žutice. Oporavak od nje traje šest sedmica a liječenje se vrši analognim metodama, tako na primjer, bolesniku je preporučivano da pije vodu iz zlatnog prstenja ili da se okupa u kupki od cvijeta biljke sarga, također treba jesti puno mrkve, piti žumanjce od jajeta i koristiti smeđi (žuti) šećer.

 

 

Iz javasokine prakse

 

„Moja kuma je imala kćer koja je bila veoma mršava i slabog rasta. Imala je oko šest ili sedam godina, izgledala je kao kostur. Liječnici joj nisu bili u mogućnosti pomoći niti su znali zbog čega je u takvom stanju. Neki od njih su moju kumu posavjetovali da pomoć potraži kod javasoka (mudrih žena). Jedna od njih joj je rekla:

„Kazat  ću ti šta bi trebala učiniti. Donesi mi veliki kotao iz svoje kuhinje pa ću pod njega staviti drva za potpalu. Vatru neću paliti“

Kuma noću dođe do javasoke noseći u jednoj ruci kotao a drugom držeći kćer. Javasoka reče djevojčici da sjedne u kotao a njenu majku uputi šta će govoriti. Kad je ona upita: „Šta ti je to za kuhanje?“ ona joj mora odgovoriti „Nešto od mesa na kosti“. To se ponovi dvanaest puta, u ponoć. Zatim je javasoka prošla oko kuće dvanaest puta noseći metlu a kad se vratila u kuhinju napravile je neke prijeteće pokrete metlom. Nakon tog vračanja kumina djevojčica počela je dobivati na težini i rasti. Ova djevojka je i danas živa“.
04.08.2008.

Vatreno cvijeće

Noć sv. Ivana ili Kupala u folkloru zemalja istočne Europe smatra se jednim od najpopularnijih narodnih praznika.Ova noć, po vjerovanju, ispunjena je čudesima: može se čuti šapat bilja, vidjeti vile i sirene, biti svjedokom sjajne svjetlosti cvjetajuće paprati.

Narodno vjerovanje upozorava da je grijeh spavati u ovoj najkraćoj noći u godini jer ima važnijih stvari od toga – sakupiti bilje, oplesti vijence, skakati preko vatre...

 

U Poljskoj se uoči Kupala, pred samu ponoć, traži moćna biljka koju zovu Vatreno cvijeće.Njegov cvijet pomiješa se u paprat, penjući se po njoj, i zasvjetli jakom svjetlosti tačno u ponoć.Ko bi ga opazio isti tren mora oko njeg anacrtati krug.Onaj ko to radi treba biti hrabar pošto će ga zlodusi pokušati uplašiti svojim glasovima.Iako im ne treba odgovarati na pitanja, u slučaju da se to dogodi, čovjek ne smije zamuckivati inače bi duhovi osjetili njegov strah i izložili ga pogibelji.Ko uspije dobiti ovaj cvijet imat će nevjerovatne mogućnosti – čitat će ljudima misli, pronalaziti blaga i biti jači od svakog zla.

03.08.2008.

Limunom protiv zla

Limun štiti i potpuno neutrališe zle uticaje koji su upućeni k nama. Sa njim se vrlo učinkovito može očistiti kuća od negativnosti. Ako primjetite čudne pojave u toku noći u svojem domu uzmite jedan limun i narežite ga u tri velike kriške, stavite na kakav pladanj koji ćete staviti blizu postelje. Slijedećeg dana te kriške bacite napolje i pred veče ponovite cijeli ritual sa novim limunom. Limun će za to vrijeme apsorbirati sve loše uticaje, magijske napade i eventualne uroke i na taj način očistiti vas i kuću.

01.08.2008.

Ciganske čini ljubavi

Ovo je stara ciganska čarolija ljubavi.Da biste spravili ljubavni prašak i napitak za osvajanje voljene osobe morate uhvatiti žabu i staviti je u glineni ćup koji je izbušen kako bi mravi mogli ulaziti u njega.Taj ćup sa žabom zakopa se u neki mravinjak.Poslije nekog vremena kada mravi izjedu žabu i ostanu samo kosti one se prikupe i sataru u prah.Na taj način dobili ste pravi ljubavni prašak za ljubavna osvajanja.Njega pomješajte sa krvlju šišmiša, nekoliko kapi,  koje ćete tajno staviti u hranu ili piće osobi za koju želite da vas voli.

20.07.2008.

Zaštita od crne magije

Za borbu protiv zla, negativne energije i zlih čarolija.Na improvizirani oltar, može i stol, stavite dvije bijele svijeće, jednu sa desne a drugu sa lijeve strane.Između njih, u sredinu, stavite mirisni štapić od jasmina ili tamjana.Zatim izgovorite ovo:

 

Duhovi od nevidljivog svijeta,

duše onih koji su se patili

sa nevoljama i tugom

u svom prolazu kroz zemlju.

Ja vas molim da saslušate moju molbu

i zauzmete se za nju,

duhovi anđela i milosrdni nevidljivi svijetu

učini da mi snaga zla ne može naškoditi,

zaštiti me od mojih neprijatelja i opasnosti,

povećajte moju snagu i hrabrost,

kako bi mogao izaći kao pobjednik,

imati sreću i sačuvati svoje zdravlje.

Vi znate svaku patnju, tjeskobu i nevolju  

savladati i vratiti mir i sreću

i kako zaštititi ljude od zla, svakog zla.

 

Ova se molitva izgovara u toku devet dana, u isto vrijeme, u jutro.

19.07.2008.

Peruanska magija

O moćima uroka se danas vrlo mnogo zna tako da nije potrebno navoditi puno teksta o njemu.Njemu su najviše podložne bebe i mala djeca.Stare peruanske vračare tvrde da se dijete može ureći i kroz san, bez ikakvog fizičkog prisustva.Naime, ako dijete sanja osoba urokljivih očiju nanijet će mu urok.Simptomi uroka su ovi:

 

-nedostatak vitalnosti

-opće rasulo

-tuga i plač

-apatija, potištenost

-neobjašnjiva groznica

-zijevanje tokom dana

-umor

-glavobolja

-nedostatak apetita

-zbunjenost

-impotencija (kod odraslih)

 

Tradicionalno lijek protiv uroka se u Peruu prenosio usmeno na Badnjak.Obično se to činilo nekom iz familije ko će nastaviti porodičnu tradiciju liječenja.A jedan od lijekova je svakako i ovaj – na komadić papira napiše se slijedeće „Za moje vidljive i nevidljive neprijatelje, zaboravite i mene i sve moje“.Zatim papir se stavi u čašu svete vode tako da ga ona pokrije.Na kraju, čašu stavite u zamrzivač.Nakon što se voda zaledi urok će nestati.

18.07.2008.

Ljuto i magično

Čili se koristi kao amulet, vjerovatno zbog svojih poznatih zaštitnih farmakološki svojstava, u vjerskim obredima ali i vještičijim ritualima zbog svog moćnog potencijala, poručuje Betrice Roeder, autorica chicanosa Folk Medicina iz Los Angelesa.

 

U ritualima iz Coahila, Meksiko, čili je rekvizit u čaranju da se kod neke osobe izazovu mentalni problemi.Takva čarolija je poznata po cijelom Meksiku.Da bi bacio čini vrač skuplja prašinu sa groba osobe koja je umrla nasilnom smrću.Vrač će se također pobrinuti da dobije soli iz kuće triju udovica ili triju žena koje se zovu istim imenom - Juana.Sol će pomješati sa prašinom i baciti je pred žrtvina vrata.

 

No, ako žrtva opazi na vrijeme sol i zemlju ona može načiniti kontra magiju i vratiti zlo nazad.Na prvi petak u mjesecu stavi vrući ugljen u metalnu kantu i na njega baci smirne, storaksa, olupina od bijelog luka, ružmarina, rute, anisa i čili paprika.Takvi sastojci stvoriće gust dim koji žrtva čini pronosi po cijeloj kući dok recitira molitvu i vraća čaroliju nazad.

Osim ovog žrtva izvodi još jedan ritual, ovaj put u dvorištu.U lijevoj ruku uzima dvanest čili paprika i tri zrna soli te ih prinosi tijelu u obliku križa.Odmah nakon toga baca ih u vatru, vjerujući da na takav način spaljuje i moć svog neprijatelja.

 

Čistač uroka

 

Čili paprike se smatraju izvrsnim čistačem uroka pa je u takvoj upotrebi po cijelom Meksiku i Gvatemali.Kad je dijete urečeno roditelji škrope njegovo lice mješavinom od rute i rakije pomješanom sa komadićima feferona a onda to ponove i sa nogama.Jedan drugi recept preporučuje mješanje malo annato sjemena sa čili papričicama koje se stavi u platnenu vrećicu i njome se prođe preko djetetovog tijela čineći znak križa.Potom se vrećica baci u vatru.

 

Indijsko stanovnište Trinidada  u ritualima anuliranja uroka pospu sedam crvenih paprika sa malo soli i komadićima crvenog i bijelog luka pa time prođu sedam puta u krug oko urečenog djeteta kako bi uklonili najar ili urok.Osim ovog objese mu jednu zelenui čile papriku oko vrata kako bi odbila od njega zle duhove.

 

 

Mračna povijest čilija

 

 

U prošlosti čili je često korišten na Orijentu u svrhu mučenja, neki od uobičajenih metoda bili su stavljanje čilija u nosnice, oči, vaginu, anus, spaljivanjem ispod nosa žrtve i slično.U sjevernom Meksiku čili se i dana koristi kao rekvizit crne magije u čarolijama zla.Jedna crna magija sastoji se od krpe u koju je stavljeno čili sjeme, slačica, štipavac...

Ovaj recept zabilježila je u svojoj knjizi „Narodna praksa sjevernog Meksika“ Isabel Kelly.Ona navodi kako od ovakvih čini žrtva sigurno oboljeva i umire.

 

Aymara indijanci iz Bolivije provode duhovni ritual čišćenja u kojem se koristi mješavina raznog bilja, svijeća i locoto čilija (Capsicum pubescens) stavljenim u kotao vrele vode.Oosba koja se čisti sjedne u njegovu blizinu, na panj, i pokrije se dekom praveći na ovaj način mini saunu.Ovaj ritual smatra se egzorcizmom za sve negativne energije i entitete.

 

 

18.07.2008.

Dominikanska ljubavna magija

 

Da biste natjerali nekog da obrati pažnju na vas ili da vas zavoli morate doći do pramena njegove kose.U zemljanoj posudi napravite tijesto od kakao, šećera, brašna i mlijeka, kao da mjesite za kolač.Na kraju tijesto treba da izgleda što bjelje tako da morate paziti da ne pretjerate se kakao prahom.Zatim u tijesto ugurajte onaj pramen kose a tijesto zamotajte u srebreni papir.Kad to učinite ostavite ga pod svoj krevet dvije sedmice.Da bi u međuvremenu spriječili neugodne mirise iz tijesta morate ga dobro omotati papirom.Nakom dva tjedna zakopajte tijesto u saksiju sa zdravom i mladom biljkom.Ubrzo nakon toga željena osoba će početi pokazivati interesovanje za vas.

17.07.2008.

Španska narodna medicina - crveni vjetar

Ovu bolest karakteriše crveni osip po koži koji vrlo svrbi te ima često izdužen oblik na tijelu.Nju španjolska narodna medicina liječi na ovaj način – bolesnik zapali ljuske od bijelog luka a onda pepeo zalije maslinovim uljem.Tom se smjesom pomaže po oboljelom mjestu te  sa kandilom tamjana u lijevoj  i oštri nožem u desnoj ruci izgovara ovu molitvu:

 

Aqui te corto la cabeza

el rabo y el cuerpo todo

mas adelante no iras.

Pero Palo te vuelve atras,

con la bendicion de dios,

y de la Virgen Maria

este mal se cortaria.

 

Poslije ove molitve izgovori i Oče naš.Liječenje se ponavlja pet dana uzastopce.

17.07.2008.

Praznovjerice

Strancu ne treba dati da zagrli ili dodirne bebu jer će dijete od toga dobiti mal ojo li urok.

 

Ako dijete štuca majka treba svojom pljuvačkom pokvasiti nit crvenog konca i staviti ga na dječije čelo.

 

Ako sanjaš ribu čut ćeš da je neka žena koju poznaješ trudna.

 

Ako sanjaš brašno neko će ti biti bolestan.

 

Osobe koje mucaju treba da piju vodu iz malih zdjelica.

 

Ko želi da mu dijete što brže prohoda neka mu trlja bijelo jaje od leđa.

 

Da odu neželjeni gosti okreni naopako metlu iza vrata i posipaj soli na mjesto gdje će sjesti.

 

Ako vas bole koljena promijenit će se vrijeme.

 

Ako trudnica pogleda u mjesec tokom pomračine dijete će joj  imati rascjepljene usne.

 

Ako ti obrazi „gore“ neko priča o tebi.

 

Dijete rođeno sa košuljicom postat će nadareni govornik te bit će zaštićeno od brodoloma i nesreća na putu.

 

Ako trudnica pređe preko groba samoubice imat će pobačaj.

 

Kad vam crna mačka pređe put – zamislite želju i ispunit će se.

 

Ako grije sunce a pada kiša – đavo se tuče sa svojom ženom.

 

Ako se kora naranče oguli u jednom komadu – dobitćeš novu haljinu.

 

Akio sanjaš vjenčanje neko poznat će ti umrijeti.

 

Kada pas u noći zavija vidio je duha.

16.07.2008.

Bugarski običaji

U bogatom bugarskom folkloru 1.mart naziva se Martenitsa i praznik je dobrih želja za zdravljem, ljubavi i dobrom žetvom.To je vrijeme kada Bugari razmjenjuju istoimene amulete, u obliku crvene i bijele niti, i govore jedni drugima „Čestita Baba Marta“.Razdoblje martenitsa traje sve do dolaska proljeća i taj period je prije svega namjenjen zaštiti od uroka ali i zbližavanju ljudi nakon duge hladne zime.

Bio je običaj da se u tom vremenu amulet od niti nosi na odjeći, oko vrata ili na ruci, sve dok se ne vidi prva roda ili lastavica ili rascvjetalo drvo.Tada bi se skinuo martenitsa i objesio na stablo.

Ne smije se zaboraviti da je ritual vezan za prvi mart kod Bugara prvenstveno običaj zaštite od uroka i  zlih duhova.Martenica može biti nošena u kombinaciji sa bijelim lukom, plavom vunom ili novcem.Kovanica je simbol želje za bogastvom a plava vuna dodatna zaštita protiv urokljivih očiju.Češnjak simbolizira ozdravljenje bolesnika i zaštitu od bolesti za one zdrave.

 

Kukeri

 

Kukeri su još jedan tradicionalni bugarski ritual za udaljavanje zla i duhova.Svake godine u vremenu oko Nove godine skupina maskirani ljudi (kukeri) sa zvonima oko pojasa prođe selima kako bi zaplašili duhove i tako omogućili dobru žetvu, zdravlje i veselje cijelom mjestu te godine.

Ezoterično značenje ovog rituala počiva na želji da se pomogne i pomoli Bogu vegetacije kako bi on osigurao plodnost.Sam ritual je prvenstveno paganski i skoro da i nema kršćanski elemenata u sebi.

15.07.2008.

Malocchio

Vjerovanje u zle oči najjače je na Srednjem Istoku, Južnoj Aziji i Europi, osobito mediteranska regija, te u Americi.Od uroka čovjek dobije glavobolju a ponekad i osjećaj vrtoglavice, klone, oboli ili čak umre.

 

Da biste se oslobodili uroka prema grčkoj tradiciji trebate otići kod neke vračare koja je svoje znanje liječenja dobila ili naslijedila od majke.Ona će prvo obaviti ritual kojim će utvrditi da li je u pitanju urok.Nakapat će nekoliko kapi maslinova ulja u čašu svete vode i onda ogledati – ako ulje ostane na površini urok nije uzrok tegobi no potone li odgovor je potvrdan.

Zattim će vračara proučiti neke molitve i sa vodom iz čaše preći preko čela i niz ruke te nekoliko puta prekrstiti urečenog.

 

Italijani urokljive oči nazivaju malocchio. Čak su dvojica Papa smatrana da imaju takve oči – Papa Pius IX i Papa Leo XIII.Prema Gavranu Grimassiju ekspertu na Stregheria (talijanski witchcraft) i autoru knjige o urocima ako se iznenada osjetite bolesnim ili iscrpljenim trebate izvršiti provjeru da li se iza toga stanja ne kriju slučajno uroci.Nakapajte tri kapi maslinova ulja u zdjelu vode.Ako kapi ostanu zajedno uroka nema ali ako se razdvoje ili potonu urečeni ste.Za razbijanje ovog zla trebate uvući vrh jedne igle u ušice druge i reći „Oči protiv očiju, u rupu za oči.Zavisti puknuše i oči se rasturiše“.Onda tako spojene igle baciti na ono ulje u čaši i posuti tri puta po malo soli u vodu.Onda uzeti makaze i njima tri puta udariti po vodi a onda isto toliko puta „rezati“ zrak iznad vode.Time će uroci biti uništeni.

Svjetski nazivi za urok:

 

Afganistan – nazar, chashmi loše

Albanija – mer me sysh

Armenija – atchka ooloonk

Arapske zemlje – ayin hasad

Azarbejdžan – ka m goz

Bugarska – uroki

Bosna i Hercegovina – zazor, urok

Hrvatska – urokljivo oko

Holandija – boze het oog

Perzija – bla Bond

Finska – Paha silma

Portugal – olho gordo

Poljska – zle oki

Njemačka – Boser Blick

Grčka – vaskania

Mađarska – szemmel veres

Italija – malocchio

Iran – Cesme šur

Rumunija – deochi

Slovačka – z oču

Španija – mal de ojo

Turska – nazar.....

 

15.07.2008.

Azerbejdžanski lijek protiv uroka

Imate glavobolju?Ne osjećate se dobro?Posao vam ne ide?Možda je krivac za to – zlo oko.

 

Možda bi nekom ova konstatacija na Zapadu zvučala pomalo smiješno ali u Azerbejdžanu ljudima je ovakav koncept vrlo opipljiv.Ukoliko niste imali prolike posjetiti neki od azerbejdžanskih domova onda je potrebno reći da ćete na većini mnogi, na ulaznim vratima, vidjeti ono što se ovdje naziva „deve igle“ (Alhagi Camelorum) ili neki drugi amulet.

Vjerovanje kod ovog naroda u moć urokljivog pogleda toliko je jaka da pojedinca prati kroz njegov život te ne treba čuditi zabrana komentarisanja rođenje djeteta.Neke tradicionalne familije i danas čuvaju majku i dijete u osami prvih 40 dana.Samo najbliža rodbina mogu ih u tom periodu vidjeti.

 

Postoje razni recepti i lijekovi koji su zaštita od uroka.Jedan od najpopularniji je korištenje prastare biljke uzarlik (Pagenum harmala) koja se u susjednom Iranu naziva Aspand.U današnje vrijeme uzarlik se još uvijek prodaje po tržnicama i narod ga rado kupuje.Cijena mu se kreće 1000 manatsa što bude oko 25 centi.Jedan od prodavača uzarlika Movsun Asgarov iz Lankarana tvrdi da moć ove biljke zavisi od mjesta gdje je uzbrana.

 

-Moj uzarlik je ubran u divljoj prirodi, na planini Khiza.Treba ga tražiti i brati na jako udaljenim mjestima gdje se pijevac i vrana ne mogu čuti.Tada je njegova moć još veća.

 

Asgarov kaže da njegovi kupci pale uzarlik na posebne prigode kao što je rođenje djeteta, kupovina novog auta ili kad se žene.

-Zapališ ga i udišeš dim, veli on.Također, kada ljudi oko vas udahnu ovaj dim izgube sposobnost da vam naude.Nakon toga pomažeš se peplom po čelu i vratu, to će otjerati zlu energiju iz vaše krvi.

 

Drugi prodavač Afiyaddin iz Ordubada skuplja uzarlik u planinama više za sebe nego za prodaju.

-Ja ga prvo zapalim a onda polijem vodom pepeo da ugasim vatru.

Dok spaljuje uzarlik on govori: „Uzarliksan havasan, min bir darda davasan.Nijedan gadar ki san versan – dada, bala javasan“.Neki drugi berači predlažu ovakav obred sa uzarlikom – uzeti šaku uzarlika i soli te pronijeti tri puta u krug oko glave urečenog i govoriti „Uzarliksan havasan, jami darda davasan, pis gozlari chikhardib ovujuna salasan“ što bi u prijevodu na bosanski jezik značilo „Uzarlik ti si zrak, ti si protiv svake boli, odnesi zle oči i ostavi ih na palmi“.Onda uzarlik baciti u vatru da izgori.

 

Na pitanje da li uzarlik zaista pomaže prodavač potvrdno odgovara.

-Da, moj sin ima dvije godine.On je vrlo urokljiv.Bio je na igralištu i neko ga je urekao.Kada smo stigli kući počeo se osjećati loše i plakati.Čim smo zapalili uzarlik on j eprestao sa plačom.

 

 

Kuminom i atibatilom protiv zavisti

 

Uzarlik nije jedini azerbejdžanski lijek protiv urokljivih očiju.Obični začin iz domaćinstva crni kumin (gara chorakotu) čest je rekvizit za borbu protiv uroka.Osim što se njegove sjemenke stavljaju pri mjesenju u kruh one se sa malo soli spaljuju uz riječi – „Neka onaj sa urokljivim očima ostane bez njih“.

Sjeme atilbatila može da se spali u iste svrhe.Trgovac koji ga prodaje objašnjava njegovu upotrebu.

-To uglavnom kupuju mlade djevojke.One zapale neparan broj sjemenki, obično 7 ili 13, a zatim pronesu posudu sa dimom po cijeloj kući čisteći je od uticaja tuđe zavisti.Kada mi treba sreće ja atilbatil spalim i onda mi sve ide na dobro.Njega palim svaki dan, juče sam ga palio dva puta.Stavim ga na foliju i zapalim.Ako čujem da sjemenke pucaju to znači da su zle oči uništene.Moja baba koristila je puno atilbatil kad sam bio dijete pošto sam bio podložan urocima.Atilbatil je skuplji od drugi uročni lijekova, kreće se po cijeni od 5000 manatsa (oko 1,25 us dol.) pa ga samo bogatiji mogu kupiti, priznaje prodavač.

 

14.07.2008.

Iranska vjerovanja - Aspand

Najpoznatija biljka za liječenje i zaštitu od uroka u Iranu je Aspand ili Esfand (peganum harmala) inače vrlo čest korov po srednjoj Aziji.Vjerovanje u njegovu čudesnu moć potječe još iz Zaratustrovih vremena i kralja Nagšbanda čije se ime i spominje u basmi za liječenje.

I danas je običaj po Iranu da se dijete nakon susreta sa strancem ili više njih okadi aspandom, kružeći oko njega u krug i govoreći:

 

Aspand bla band

Barakati shah Nagshband

Jashmi heach jashmi khaish

Jashmi dost wa dooshmani loše andish

Biti šoša der hamin atashi taze.

 

Ili na bosanski:

 

Ovo je aspand i uništit će uroke

Blagoslovom kralja Nagšbanda

Nestat će uroka od rodbine,

Uroka od prijatelja, uroka od neprijatelja.

Od koga god da je neka gori u ovoj zažarenoj vatri.

 

Sjeme aspanda koristi se spaljivanjem i za pročišćenje zraka po kući te je dio ovdašnje kulture.Iranski narod tvrdi da ova biljka liječi sedamdeset i dva oboljenja a samo pijenje napitka od aspanda četrdeset jutara čovjeku donosi mudrost.

U siitskoj tradiciji se vjeruje da u njoj stanuje melek i da šejtan bježi daleko od kuće u kojima se uzgaja aspand.U nekim selima Khorosana  porodilji se treći dan nakon porođaja daje napitak od ove trave kako bi joj očistio utrobu.A da otjera sve negativne entitete i zle duhove koji se motaju oko nje u prvim danima nakon porođaja za nju se priprema vrlo neobičan obljev.U veliku posudu vode stavi se po četrdeset kamenčića, kuglica ovčijeg izmeta, grašaka i  sjemenki aspanda.Sve se to namače u vodu četrdeset puta a onda se voda ritualno izlije na ženinu glavu, naravno, preko tkanine kojom se pokrivena.

14.07.2008.

Hamajlije

Kad zvanična medicina ne može da pomogne u liječenju, mnogi se okreću alternativi i duhovnom iscjeljenju, posebno ako je bolest posljedica crne magije.Hamajlije za zaštitu pomažu preventivno, ali i onda kada se zlo skine.One štite stare, nemoćne, djecu, pa čak i nevjerne Tome odnosno ljude koji ne vjeruju u njenu moć.Hamajliju može da napravi stručnjak za to, i to za svaku osobu ponaosob, zavisno od problema.

 

Otkrivajući nam djelić vještine izrađivanja hamajlija, duhovna iscjelitljka Arnela iz Tuzle tvrdi da su one veoma moćna zaštita protiv crne magije.Hamajlije su još prije nove ere pravili Arapi i Perzijanci da bi zaštitili, ne samo sebe već i stoku i domaćinstvo.Prvobitne hamajlije pravljenu su od kamena, drveta ili kosti, tako što se nad njima, dok su ih oblikovali, dugo izgovarale molitve.Nisu se ispisivale nikakve riječi na njima kao što se to, inače, danas radi.U molitvama su se obraćali Bogu da spasi određenu osobu od bolesti i zla.Vremenom su duhovnjaci uočili da je hamajlija još moćnija ako se po njoj ispisuju određene riječi, odnosno dijelovi molitva iz Svete Knjige.

 

Prilikom izrade hamajlije, morala su da se poštuju određena pravila:

-datum  i vrijeme izrade

-ambijent u kojem se piše (mir i čistoća)

-posebna vrsta mastila, kao i njegov miris.

 

Dok se hamajlija ispisuje, svo vrijeme se nad njom moli Bogu da pomogne osobi kojoj je namjenjena i naravno – pomene se i problem koji je muči.Nakon toga se taj ispisani komad papira umota u karton, platno ili u sivu i crnu kožu što se najviše i preporučuje.Bitno je da se hamajlija ne pravi u obliku kocke i ne lijepi selotepom jer na taj način gubi moć.Važno je da tekst na papiru bude ručno ispisan mastilom, a ne fotokopiran jer tada ne djeluje zaštitno.

 

 

Moćne hamajlije

 

Zavisno od izrade postoji više vrsta hamajlija.Najcjenjenija hamajlija, a ujedino se smatra i najmoćnijom, je Sedam pečata, ona ima oblik pravougaonika sa sedam uređenih redova.Na njoj su nacrtani pentagram, zatim sedam Božijih imena, imena meleka, plemenskih vođa, dana u nedjelji i planeta.Ova hamajlija se radi po nedjelju dana uz svakodnevnu molitvu.

 

Popularne su i hamajlije namjenjene ženama i djevojkama koje se prave od tankih listova iz Svete knjige a stavljaju se u pozlaćeni okvir.Hamajlija može da bude napravljena i kao prelijepa dvoredna ogrlica.Sastoji se iz dvanaest pločica na kojima su ispisane određene molitve.Njena funkcija je da zaštiti ženu od svakog zla narednih dvanaest mjeseci a po isteku godine pravi se nova.Djevojke rado nose ovu hamajliju jer je u obliku nakita, pa nikome ne moraju da otkrivaju njeno pravo značenje.Objašnjenjem bi se, naime, smanjila moć hamajlije.

 

Hamajlija može da se napravi i na takozvanom božijem drvetu – tisovini, tako što se na komadić urežu riječi molitve (samo njen dio) i ime nosioca.Tisovina je pored sedefila (rute) među najomiljenijim hamajlijama među Bošnjacima i na svojevrstan način predstavljaju njihove zaštitnike.

 

Na zaštitnu moć hamajlije također utječe način na koji se ona nosi.Preporučljivo je da se nosi oko vrata ili kao narukvica na lijevoj ruci ili u gornjem džepu pored srca.Ne treba da se nosi u novčaniku ili u džepu od hlača.Isto tako, poželjno je da se skida prilikom kupanja ili spolnog odnosa, a najbolje je da se u to vrijeme ostavi u drugoj prostoriji.

13.07.2008.

Magijom do pobjede na sudu

Koliko je hoodoo magija svestrana i orijentirana na sve ljudske životne prilike najbolje svjedoči ovaj krajnje zanimljiv ritual protiv suca.

 

Ako neko vodi sudski spor protiv tebe odi i kupi u mesnici goveđi jezik.Onda na njegovu sliku ili običan papir napiši devet puta njegovo ili njezino puno ime i prezime.Ukoliko postoje svjedoci koji će govoriti protiv vas napišite i njihova imena.Ako znate i njihove datume rođenja, dodajte ih uz ime.Onda okrenite sliku ili papir za 90 stupnjeva i napišite preko njihovih imena svoje devet puta kako bi oblikovali križ.Onda recite ovo – n. svojim križem ću vas pokriti, sada ste pod mojim zapovjedništvom.Naređujem vam da držite jezik za zubima!.

Kada to izgovorite pospite sliku ili papir sa prahom od ljutih paprika govoreći – Vaše će riječi gorjeti u ustima ako budete govorili protiv mene.

Razrežite horizontalno goveđi jezik tek toliko da možete u njega staviti presavijenu sliku ili papir pa ga zakrpite ili zatvorite sa devet igala.Tako zatvoren jezik stavi se u zamrzivač kako bi se i onima tamo zamrznuo jezik i govor.

Po zapisanim svjedočanstvima na ovakav način omađijane osobe su gubile moć govora u sudnici, opadala bi im koncentracija, hvatao bi ih strah i panika pa su i one riječi koje bi uspjeli izgovoriti zvučale nerazumljivo te bi gubili svoju vjerodostojnost kao svjedoci.

13.07.2008.

Jajetom protiv uroka

U meksičkom narodu vjeruje se da su posebno podložna uroku mala djeca dok  odrasli ljudi manje i rjeđe pate od tog zla.Potpuno sigurni znaci uricanja su, po njihovom vjerovanju, visoka temperatura, nedostatak apetita, loše spavanje a dešava se da im otekne i neki dio tijela.

 

Meksičke vračare da bi odagnule uroke sa djeteta obavezno koriste dva kokošija jajeta i čašu.Sa prvim jajetom pređu preko djetetovog lica uzduž i poprijeko te ga onda razbiju u čašu.Onda vračara zamoči prst u čašu i izgovarajući molitve napravi na djetetovom čelu križ.Drugo jaje stavi iznad kamina ili ognjišta i upozori ukućane da ga niko ne dira.Sutradan se vračara vrati, uzme jaje sa kamina i razbije ga kako bi ogledala nad njim.Ukoliko joj bude djelovalo kao da je polukuhano onda smatra da je njen obred biuo uspješan te da je urok prešao na jaje.

 

Druge imaju praksu da urečenom djetetu osim lica pomažu cijelo tijelo od glave do pete.Drugo jaje, pak, razbiju u tanjurić i stave djetetu pod krevet i sutra ogledaju.Ako je jaje ostalo formirano u oko, nije se razlilo, onda je sigurno u pitanju urok.Da bi saznala potiče li urok od muške ili ženske osobe ona gata ovako – ako je bjelanjak prekrio više žumanjak onda je u pitanju muškarac no ostane li žumanjak cijeli u bjelancu krivac bolesti su ženske zle oči.

11.07.2008.

Ljubavne čini

U narodnim magijama gotovo svaka kultura ima čarolije koje koristiti sve naše tjelesne sekrete, poput sperme, suza, urina, izmeta, dlaka iz kose i pubisa te noktiju. U afričkim hoodoo ritualima kao i u sicilijanskoj folk-magiji, menstruacijska krv stavljena  u  kavi ili čaju služio kao suveren recept za hvatanje muškarčeve seksualne pozornosti.  Bez rituala, molitvi, ili prizivanja dovoljno je, jednostavno, dodati nekoliko kapljica  krvi željenom muškarcu u kafu ili čaj.
Žene koje nemaju menstruacije usred trudnoće ili zbog medicinskih razloga koriste alternativni oblik magijske pomoći a on se sastoji od korištenja vaginalne tekućine sakupljene nakon mastrubacije tijekom punog mjeseca.U hoodoo i sicilijanskoj magiji vaginalne tekućine čine dobru zamjenu za menstrualnu krv.
Osim ovakvog načina menstrualna krv ili vaginalna tekućina ima jednaku učinkovitost djelovanja kada se njome pomau kipovi božanstava, amuleti koji imaju za cilj stvoriti seksualnu privlačnost kod nosioca.


Hoodoo vradžbine sa mokraćom

U europskoj - prije svega talijanskoj - narodnoj magiji mokraću koriste žene i djevojke ali i muškarci kada žele izazvati slične simptome žudnje i strasti kod partnera.U hoodoo magiji urin se često naziva "chamber lužina" ili "voda".Bez obzira što ga tako zovu, jedan od najstarijih rituala root rad tradicije jeste da se muškarcu - kockaru ljubavnica pomokri na ruku s kojom igra.
Sa mokraćom se u crnim afričkim ritualima može i naštetiti neprijatelju.To se čini tako što se njegova mokraća ulije u bocu i u nju doda crvena paprika i zemlja sa groba.Tako napunjena boca zakopa se u nečiji grob i od tog trenutka omađijana osoba ima problema sa mokraćnim sustavom u rasponu od prostate, cista do kamenja u bubrezima.Jedini način da se ovako pogubne čini skinu jeste da se pronađe boca i uništi u vatri.
Međutim, mokraća može čovjeka da i zaštiti od magije tako što se treba pomokriti u mravinjak crvenih mrava ili na oštricu noža.


Ljubavna čarolija sa spermom


Muškarci mogu da koriste spermu za ljubavne čini, recepata je mnogo, i naravno velika većina ih potječe iz najmoćnije svjetske magije - vudua.Poslije onaniranja sperma se čuva i suši na suncu a tako dobiven prah se po malo stavlja voljenoj ženi ukafu ili sok kroz nekoliko mjeseci.No, kako god sperma muškarcu može pomoći da zadrži određenu djevojku ili ženu tako se njome ženski spol služi da okuje željenog muškarca lancima vjernosti.Najpopularniji način da se to uradi po hoodoo magiji jeste čvor - čarolija.Za ovu svrhu sperma može biti svježa ili prikupljena u kondomu ili čak pohranjena u zamrzivaču dok je to potrebno.

07.07.2008.

Srbija - leglo prevaranata


Ispred doma samozvanog belog maga Mitrovića proteklih godina danima su stajale kolone ljudi željnih uvida u dane koji im predstoje. Za masu "verujućih" ispred kuće postojala je i tezga s adekvatnim posluženjem za sitne pare, a beli mag je odlučio da svoju delatnost proširi i na Novi Sad. Od situacije kad je 2005. godine ubedio bračni par Prodanović da veruje njegovim moćima do hapšenja i zatvora proteklo je nešto manje od dve godine i stotine hiljada evra. Svoju rođaku Danicu Prodanović ubedio je da je njen sin dužan, te da njemu i njegovoj supruzi predstoji veliko zlo. Lek je bila lova, a vidovitom Mitroviću u pomoć je priskočio Zoran Golub Čarlama (31) iz Novog Sarajeva.

Crna majica

Čarlamin zadatak bio je da zove obmanutu porodicu i predstavlja se kao osoba koja je pozajmila novac njihovom sinu. Glavne instrukcije davao je mozak operacije Mitrović, pa je u dva navrata kesu punu novčanica strane valute majka "dužnog" sina odnela i ostavila kod česme na magistralnom putu Novi Sad – Ruma.

Prilikom druge isplate od 126.000 evra ekipa s inspektorom za borbu protiv organizovanog kriminala bila je na licu mesta. Mitrović se s lisicama našao na optuženičkoj klupi, a njegov "podučeni" asistent Golub otad je u bekstvu. Beli mag nije predvideo da će u narednih pet godina boraviti u zatvoru, kao ni da će njegov Sančo Pansa biti osuđen na godinu dana manje.

Za razliku od Mitrovića, Vlastimir Skoko je podmuklo ubistvo svog zeta pravdao postojanjem crne magije.

Zeta Stojana Milinčića napao je kuhinjskim nožem dok je oštećeni spavao. Prišao je krevetu i skočio na svoju žrtvu, okrenuo je na leđa i izbo kuhinjskim nožem po trbuhu. Dok je atak trajao, u sobu je utrčala Skokova sestra sa starijom ćerkom i uspela da otrgne nož iz bratove ruke. Skoko je tada ustao i otišao u kuhinju po nož sa zupčastim sečivom, pa se vratio na mesto zločina.

Od ukupno 26 uboda nožem, oštećeni Milinčić je preminuo na putu do bolnice, a napadač je na suđenju svoje delo pravdao magijom.

– Kad je bio Božić, uneo je dva ugljena u kuću. Mislio sam da on meni nešto vrača. Bojao sam se zeta. Tog dana kad se ovo desilo, ukoso, pored uzglavlja na krevetu na kome sam spavao stavio mi je crnu majicu. Nju sam ujutro zatekao i opet sam pomislio da mi vrača – pričao je Skoko, koji je zbog ovog dela osuđen na 14 godina zatvora.

Skidale kletve

Policija je u novembru tražila i dve gatare koje su delale po novosadskim sokacima. Ritualima skidanja vradžbina perspektivne zanatlijke varale su uglavnom žene. "Skidanje crne magije i kletvi" najunosnija je delatnost kojom su vračare obmanjivale zainteresovane.

Uz tvrdnje da poseduju natprirodne sposobnosti, u suknjama "vidovite Zorke" presretale su sugrađane po ulici. U većini slučajeva sagovornike je zanimalo šta će biti s njihovim bližnjima, te da stručne dame "vide" da li je na tog ili tu iz njihove porodice bačena crna magija, čime im je život ugrožen. Nakon toga vidovite uličarke, po svemu sudeći dobro uvežbane, izvodile su na licu mesta nekoliko rituala. Najčešće je to, po rečima prevarenih, bilo bajanje raznobojnim, u čvor vezanim, končićima, koji se sami razvezuju.

Međutim, vračanje ide dalje, profesionalke uzimaju novac i potom za sutradan ugovaraju ponovni sastanak s osobom kojoj su juče već uzele pare. Tada naočigled građana koji su im već platili nimalo skromne sume novca pale novčanice, razbijaju kokošja jaja i izvode razne slične rituale kojima, konačno, skidaju crnu magiju i oslobađaju zaposednutog. Međutim, i nakon toga one su vršljajući gradom uzimale još novca, a da bi obezbedile svoju korist, već prevarenim građanima upućuju pretnju da će i na njih baciti kletvu, tj. čini ukoliko ne donesu novac ili zlato.

07.07.2008.

Sujeverje u Srbiji - epidemija!



Predrasuda je da je istočna Srbija prva po vradžbinama, beogradske gatare i vračare preuzele su primat

Osobama koje komuniciraju sa „višim silama“ najviše se obraćaju oni sa ljubavnim jadima

Moderno doba donelo je samo jednu izmenu - lakoverni se pelješe preko interneta

BEOGRAD - U Beogradu je mnogo osoba koje se bave bajanjem i vračanjem! Ubrzani razvoj prestonici nije doneo udaljavanje od sujeverja, naprotiv. Ništa manje nego u ostalim delovima Srbije, u glavnom gradu ljudi odlaze kod gatara, pripremaju talismane i napitke i veruju da su u „začaranom krugu magije“. Tokom više vekova od kada narod „baja“ suštinski se nije ništa promenilo, osim tehnologije, koja danas nudi internet lance sreće. Ako se samo zagrebe po srpskoj geografskoj magijskoj kugli, dolazimo do zaključka da je Beograd prestonica sujeverja.
Kako za Press kaže Dragomir Antonić, etnolog, predrasuda je da istočna Srbija ima primat u vradžbinama. Najveći broj sujevernih misli da se nalazi u ljubavnom lancu i zbog toga traži pomoć od osoba koje komuniciraju sa „višim silama“.
Prevariti ih što više
- Malo stvari se kod nas promenilo od davnih vremena. Menja se samo tehnologija, koja stvara lažnu sliku da su se običaji i verovanja promenili - kaže Antonić.
On podseća da današnji „lanci sreće“ koji kruže internetom preko imejlova nisu ništa drugo do kopije lanca svetog Antona i piramidalne štednje. On upozorava da je cilj uvek isti: uvući u jednu mrežu što više ljudi i izvući maksimalnu korist.
- Nove tehnologije su idealne za prevarante i mamac za alave. Čovek je glup, jer je alav, a takva osoba se lako može prevariti. Naravno, sve funkcioniše po principu kazne i nagrade, ko ispuni dati zadatak, biće nagrađen, i suprotno - objašnjava Antonić.
On smatra da 99 odsto ljudi bar u nekom trenutku svog života ima taj poriv alavosti - da do nečega dođe lako, bez mnogo rada i truda. Zato i ne čudi da mnogi visokoobrazovani ljudi nasedaju na nečije trikove i sumanuto prosleđuju imejlove na što više internet adresa. Pomama zvana prosledi ovo pismo na pet, osam ili deset adresa i u kratkom roku desiće ti se nešto što dugo očekuješ zahvatila je milione korisnika interneta. Naravno, korist od toga vide provajderi i firme čiji je cilj da do što više korisnika interneta dođe „pismo sreće“.
- Ovo je priča koja datira još od srednjeg veka i mi nismo izmislili „toplu vodu“. To rade svi narodi u okruženju, a, nažalost, mi smo uvezli. Devedeset odsto tih izmišljotina potiče sa američkog tla - kaže Antonić.
I današnje vračare rade isto što i one iz starih vremena. Onom koji traži njihovu pomoć prvo podilaze, pa kada se osoba otvori, ide sistem plašenja - ako ne uradiš to i to, desiće se ovo ili ono. Ako se vračari plati, ona će biti na strani „nesrećnika“, u suprotnom slede loša događanja. Nažalost, mnogi u to veruju, a sama situacija da se osoba prepušta iracionalnom rešenju svojih problema dovodi je u stanje da počinje da propada psiho-fizički.
- Skoro mi je došla žena srednjih godina, koja već duže vreme ima oženjenog ljubavnika. I pored silnih obećanja da će ostaviti porodicu i oženiti se njome, to se nije dogodilo. Ona je, nespremna da prekine odnos, sve više patila, ali se i sve više nadala. Počela je da propada i fizički, a pošto je i ljubavnik počeo da je izbegava, celu priču je u svojoj glavi okrenula na to da joj je neko nešto uvračao. Toj ženi nikako nije moglo da dopre do mozga da će retko koji muškarac ostaviti porodicu zbog ljubavnice i da je njeno fizičko propadanje uzrok njegovog izbegavanja - kaže Antonić.
Oglasi puni vračara
On objašnjava da vradžbine mogu delovati upravo na osobe koje uđu u začarani krug i počnu da veruju samo u te stvari.
- To su psihološke stvari. Ni danas nije neobično i nije retko vezivanje. To nije samo karakteristično za istočnu Srbiju, kako mnogi misle. Ima toga puno i u prestonici. Žene vezuju muškarce kako bi ovi mogli samo sa njima polno da opšte - ističe ovaj etnolog.
Postoje ljudi sa „darom“ koji vide neke stvari, ali takvi su zaista retki, tvrdi Antonić. Većina njih spada u grupu prevaranata koja jasno shvata gde je neko najtanji.
- Vračare i proroci oglašavaju se u medijima. Mnogima je draže da gledaju TV nego da spoznaju sami sebe i vide rešenje problema. Zato se i odlazak kod vračare svodi na tezu - nisam ja kriv za ovo što mi se događa, ja sam dobar, a samo meni se dešavaju ovakve stvari. Dokle god ima ljudi koji ne žele da realno sagledaju sopstveni problem, biće i navodnih proroka, koji će veoma lako „šišati svoje ovce“ - zaključuje Antonić.

07.07.2008.

Liječenje crne magije Kuranom

Mevlana Muhammed Osman sahib - rahmetullahi teala alejh - piše na kraju

stotinu treće stranice njegove knjige Fevaid-i Osmanijje, “Da bi se

otarasili strahota sihra, vračanja, i čarolija, trebamo proučiti tri

puta salavat-i šerif, sedam puta Fatihu, sedam puta Ajet-el-kursi,

sedam puta sure Kafirun, sedam puta sure Ihlas-i šerif, sedam puta

sureta Felek i Nas i puhnuti ih po sebi i po bolesniku. Onda, proučivši

ih još jednom trebamo ih puhnuti po sobi, po bolesnikovom krevetu, po

cijeloj kući uključujući i bašču. Inšaallahu teala, on će biti spašen

od čini. [Za ovaj posao ne smijemo naplatiti.] Ovo je takođe korisno i

za druge stvari.

Onaj ko je omađijan će se izliječiti ako sedam dana nakon sabah i akšam

namaza uči ajete i dove koje su napisane na stotinu osamdeset i sedmoj

stranici drugog toma knjige Mevahib-i ledunnijje i nosi ih oko vrata,

kao i Ajeti hirz koji je napisan na kraju knjige na arapskom jeziku

koja se zove Tašil-ul manafi. [Ajeti hirz su ajeti koji nas štite. Oni

su, Fatiha; prva četiri ajeta sure Bakara; 163. i 164. ajet sure Bekara

počevši od Ve ilahukum do Ja’kilun; Ajet-el kursi do Halidun; zadnja

tri ajeta sure Bekara počevši od Lillahi; 18. ajet sure Al-i Imran

počevši od Šehidellahu; 54.ajet sure A’raf koji počinje sa Inne

Rabbekum; 116. ajet sure Muminun koji počinje sa Fe-tealallahu; 3. ajet

sure Džin koji počinje sa Ve ennehu teala; prvih deset ajeta sure

Saffat; zadnja tri ajeta sure Hašr koji počinju sa Huvallahu; sure

Ihlas i Mu’avvizetejn (Dvije Kul’ e’uzu sure).] Mi trebamo proučiti

Ajet-el kursi, Ihlas i Mu’avvizetejn i puhnuti ih po izvjesnoj količini

vode. Omađijana osoba treba da od te vode popije tri gutljaja i da se

sa ostatkom te vode ogusuli.


U sedmom poglavlju knjige Ibni Abidin - u dijelu koji se odnosi na

razvod braka radi bolesti; u knjizi Zarkani - u dijelu od sedme do

stotinu četvrte stranice; i (u citatu) prijevoda knjige Mevahib-i

ledunnijje piše sljedeće: “Trebamo izmljeti sa dva kamena sedam zelenih

listova drveta sidr. Zatim, trebamo ih pomiješati sa vodom. Onda

trebamo proučiti Ajet-el kursi, Ihlas, i Kul’ e’uzu sureta, i onda ih

puhnuti po vodi. Trebamo popiti tri gutljaja te vode a sa ostatkom se

trebamo ogusuliti (okupati).” Sidr je ebanovina, abonosovina (Diospyros

ebenum, divlja trešnja, lotus drvo, ).

29.06.2008.

Magične trave

Raščinik (Lamium Galeobdolon)  je posebno popularna biljka za skidanje crne magije po Srbiji i nekim dijelovima Sandžaka i Makedonije.Koristi se tako što se pre zalazak Sunca potopi u posudu sa izvorskom vodom i ostavi napolju, pod zvijezdanim nebom, da prenoći.Tom se vodom ujutro omađijani prska.

Ukoliko se trava osuši onda se može upotrijebiti za kađenje začaranih.

 

Vratić (Tanacetum vulgare) koristi se po Bosni i Srbiji za vraćanje svih negativni uticaja pošiljaocu, posebno kod uroka i sihira.Pošto je otrovna ne treba je konzumirati ali se može baciti u proključalu vodu koja se prosipa preko kućnog praga napolje uz riječi „Ne praćam nego vraćam zlo svojim neprijateljima“.

 

Mračna trava (Abutilon avicennae) koristi se na širem području Hrvatske i Bosne za liječenje sugreba, posebno onog pasjeg.Osušenom travom se kadi obično tri dana u samo predvečerje oboljelo mjesto na tijelu.

 

Vjetrena trava (Marrubium vulgare) uz prethodnu često se u prošlosti koristila prvenstveno za kađenje u ovom slučaju prilikom ograjisavanja i sugreba po licu.Jako je dobra u borbi protiv crvenog vjetra.

20.06.2008.

Sarajevske vidovnjakinje

Gledajući u talog od kafe, Kalda je Bratanu N. otkrila tajnu iz prošlosti.Zbog zlodjela njegovih predaka, trebalo je da ispašta njegov sin Miki.

 

 

Poslije jednog gostovanja vidovite Kalde na lokalnoj televiziji, Bratan N. iz Bosanskog Broda odlučio je da je pozove i zamoli za pomoć.Njegov sin je hodao u snu, ali se nije kao svi mjesečari vraćao u krevet, već bi ostajao da spava na ulici, pa je tako mogao da nastrada.Na njegovo iznenađenje ona mu je rekla da ništa ne govori o sebi, već da dođe kod nje u Sarajevo, pa će mu pomoći.Međutim, tamo ga je čekalo još veće iznenađenje.Kalda je gledajući u talog od kafe, rekla pojedinosti iz njegovog života od kojih je zanijemio.

 

 

Istina u šoljici kafe

 

 

Kada je od njega uzela šoljicu, prevrnula je na tacnu, okrenula je u krug i rekla nešto samo njoj razumljivo.Poslije toga, uzela je šoljicu i gledajući u figurice, počela da govori.

-Nisam znao da će u socu iz kafe Kalda „vidjeti“ moj život.Opisala je moje dvorište i porodičnu kuću, kao da je bila tamo.Kada je rekla da mi je jedan riječni rukavac presušio i to onaj koji sam koristio za navodnjavanje polja, zanijemio sam“, priča Bratan, dodajući da mu je odmah rekla zbog čega je došao i to riječima: „Vaš sin hoda noću“.

 

Njegov 23-godišnji sin Miki je mjesečario, tako da se nekoliko puta probudio ležeći na raznim mjestima: pored mosta, na obali rijeke, kod presušenog rukavca i starog zatrpanog rezervoara.

Gledajući u šolju, vidovita Kalda mu je otkrila da se to dešava zbog nekog zlodjela koje su napravili njegovi preci i da se ljudske kosti nalaze u davno zatrpanom rezervoaru.Zbog toga je i prijetila opasnost Bratanovom sinu Mikiju.

-Vidovita Kalda mi je rekla da se u šolji pojavljuje broj šest, što znači veliku opasnost po moju porodicu, posebno sina, i posavjetovala me da ga u narednih šest nedjelja dobro čuvam i da pazim da ne izlazi napolje.Osim toga, rekla mi je da se sa porodicom molim za oprost grijehova svojih predaka, a da kosti koje budem našao u starom rezervoaru dostojno pokopam“, priča Bratan.

 

 

Tajna starog rezervoara

 

 

Po dolasku u Bosanski Brod, Bratan jer poslušao vidovnjakinju i otkopao stari rezervoar, i na njegovo iznenađenje, ispostavilo se da je Kalda bila u pravu.Unutra su zaista bile kosti, koje je pokopao i uredio grob.

-Molio sam se Bogu da nam oprosti, molio sam se za zdravlje svog sina, koga sam dobro pazio šest sedmica.Međutim, jedno veče uspio je oko tri sata ujutro da neopaženo prođe pored mene.Trgao sam se iz sna, i vidjevši da ga nema, odmah sam krenuo za njim.Pred mojim očima je pao u jarak, i srećom je samo malo povrijedio glavu.Kad je prošlo šest nedjelja, pozvao sam vidovitu Kladu, koja mi je rekla da „šolja govori“ da više nema opasnosti za moju porodicu.Tako je i bilo.Sin je te noći prestao da mjesečari“, kaže sa olakšanjem Bratan, koji tvrdi da će do kraja svog života poštovati ovu vidovnjakinju iz Sarajeva, koja mu je spasila sina i porodicu.

 

 

Vidovita Kalda

 

Vidovita Kalda je od malih nogu pokazivala parapsihološke sposobnosti.Često je pominjala događaje koji će se desiti, a što se gledanja u šolju tiče, kaže da iz crnog taloga može da saznao cio nečiji život.

-Osoba kojoj gledam mora da mi dopusti da prodrem do kraja u njenu intimu, u suprotnom prekinem gledanje.U šoljici vidim da li je na čovjeku crna magija, bolest ili nesreća, a to pokazuju figure, recimo indijski totem, crnačka maska ili vještica koja je to i napravila.Veoma mi je bitan telepatski osjećaj koji se dobija zračenjem aure osobe kojoj se gleda.Osobama sa negativnom aurom teško gledam, za razliku od onih koji zrače pozitivno“, ističe Kalda.Sa vidovitom Kaldom možete kontaktirati putem broja telefona: 00387 33/661-185

 

 

 

14.06.2008.

Gatare pod udarom zakona

SARAJEVO - Prosjaci, oni koji se nedolično ponašaju, pa čak i gatare i pijanci, ubuduće će plaćati kazne u iznosu do 300 eura uhvati li ih u tim prekršajima policija na području općine Novo Sarajevo.

Općinsko vijeće Novog Sarajeva krajem listopada usvojilo je novu odluku o prekršajima protiv javnog reda i mira, a novost je da je proširen popis nedopuštenih djela koja podliježu sankcijama kao i da su kazne znatno pooštrene.

U odluci objavljenoj ovog tjedna na web stranici ove sarajevske općine najniža kazna u iznosu od 100 konvertibilnih maraka (50 eura) prijeti onima koji bez potrebe zvone na tuđa vrata, peru tepihe ispred zgrada kao i za vozače koji u vožnji automobilom poprskaju prolaznike.

Kažnjivo djelo postala je i prodaja novina na ulicama, no samo ako se to čini 'ispred i na raskrižjima'.

Kaznu do 450 KM (225 eura) riskira onaj tko piše grafite po fasadama zgrada, penje se na sredstva javnog prijevoza ili 'pomjera kontejnere za smeće s mjesta utvrđenom odlukom nadležnog organa'.

Ista kazna prijeti i onima koji kolju životinje na javnom mjestu 'osim u vrtovima i baštama individualnih stambenih objekata za vrijeme vjerskih praznika'.

Gatare, proricatelji sudbine i oni koji se bave 'sličnim obmanjivanjem' smatraju se pak najtežim prekrišteljima javnog reda i mira.

Svrstani su u istu kategoriju s onima koji piju na javnom mjestu te ilegalnim uličnim prodavačima, a sve njih čeka kazna do 600 KM (300 eura).

14.06.2008.

Zaštita od uroka

Filipinci se boje uroka

MANILA- Filipinsko ministarstvo vanjskih poslova upozorilo je svoje državljane da je u nekim zemljama protuzakonito nositi bojevo streljivo, čak i ako se od njega izrađuje nakit kojim se Filipinci štite od uroka.

U Filipinaca je postalo popularno nositi ogrlicu ili narukvicu od bojevih metaka.

Međutim, brojni su Filipinci na putovanju u inozemstvo privođeni u raznim državama zbog posjedovanja metaka kojima ukrašavaju nakit i privjeske za ključeve te je njihov MVP morao reagirati upozorenjem.

14.06.2008.

Kako rade današnji vidovnjaci

 

Bogdanovčanka je u istrazi rekla da se 21. siječnja za skidanje uroka obratila Vesni R. na temelju oglasa objavljenog u jednom časopisu

KARLOVAC - Protiv 39-godišnje karlovčanke Vesne R., koja se bavi proricanjem budućnosti i takozvanim skidanjem uroka, policija će zbog prijevare, Općinskom državnom odvjetništvu podnijeti kaznenu prijavu, priopćeno je danas iz karlovačke Policijske uprave.

Prijavu je policiji podnijela 61-godišnja Karlovčanka navevši da je Vesni R. 25. svibnja privremeno "dobrovoljno dala zlatni i srebrni nakit u crnoj kutiji" iz kojeg ona navodno čita budućnost i skida uroke. Kada je 1. lipnja dobila kutiju natrag u njoj je bio samo dio srebrnog nakita i bižuterija, ali ne i četiri komada zlatnog nakita i jedna srebrna ogrlica.

Oštećena vrijednost zadržanog nakita procjenjuje na 25.000 kuna, piše u policijskom priopćenju.

Općinsko državno odvjetništvo u Karlovcu uputilo je i prije nekoliko tjedana Općinskom sudu u Karlovcu optužni prijedlog za Vesnu R., za isto kazneno djelo, ali počinjeno u siječnju ove godine. Zakazivanje prve sudske rasprave je u tijeku, saznaje se od glasnogovornice Suda Nives Joha

Taj se optužni prijedlog odnosi na "pružanje usluga skidanja uroka 54-godišnjakinji Z.Ć. iz Bogdanovaca, koju je Vesna R. oštetila za 25.600 kuna".

Bogdanovčanka je u istrazi rekla da se 21. siječnja za skidanje uroka obratila Vesni R. na temelju oglasa objavljenog u jednom časopisu.

U dogovoru s Vesnom R. donijela joj je veću količinu zlatnih predmeta, koji su joj trebali biti vraćeni u roku tri dana. Budući da zlatninu nije dobila natrag prijavila je sve kao prijevaru.

Glasnogovornica karlovačke Policijske uprave Tanja Petrić kaže da se karlovčanka Vesna R. već i prije ova dva slučaja nalazi u policijskoj evidenciji za kriminalnu djelatnost, da se "skidanjem uroka" bavi duže vrijeme, te upozorava lakovjerne građane da ne nasjedaju na razna obećanja kada se nađu u nekoj krizi, i da na vrijeme prijave slučajeve prijevare

13.06.2008.

Narodna metereologija

Vera Ćosović iz Aranđelovca, meteorolog po "rođenju"

BAJALICOM PROTIV GRADA

Služeći se drevnim ritualima, na samo da uspješno predviđa vremenske prilike za cijelu godinu, već tjera i kišne oblake

Kratkom bajalicom "Vodi alu planinom, nas ostavi sredinom", oblacima je "poručivano" da kišu i grad sruče u planinu, a ne na ljetinu.

Vera Ćosović iz Aranđelovca najpoznati je meteorolog u ovom kraju, iako ni dana škole za to nema. Zahvaljujući daru koji je nasljedila od bake i majke, još o Božiću zna kakav će koji mjesec biti, da li će puhati jugo ili sjeverac, hoće li biti žege ili kiše i kada bi srčani bolesnici morali da pripaze na svoje zdravlje. U tumačenju vremenskih prilika, Veri "pomažu" glavica luka isječena na Badnje veče, položaj i boja mjeseca i dani između pravoslavnog i katoličkog Božića.

Bakin ritual


Ova neobična domaćica rođena je u brojnoj porodici, u kojoj su sve žene, počev od bake, imale dar za meteorologiju. Tako je uz urođeni talenat uz njih počela da uči predviđanje vremena još od kada je prohodala, prvo što je naučila bilo je kako se tjera grad.
"Kada se oblaci nadviju nad selom i kada prijeti grad, koji je znao i tada kao i sada da uništi svu ljetinu, moja baka Stanka pred kuću je iznosila takozvanu 'trpezu' - okrugli stočić sa niskim nogama. Oko njega se postave tronošci, a onda se nasred stola stavi slanik sa solju. Od toga su se oblaci razmicali, a ljetina je ostajala sačuvana", priča Vera i dodaje da to nije kraj rituala, jer dok je baka iznosile "trpezu", komšinica Perunika dolazila je do potoka kraj kuće i ne prelazeći vodu pitala Stanku "Koji je danas dan?". Koji god da je bio, baka Stanka je odgovarala utorak. Komšinica je onda kraj potoka izgovarala kratku bajalicu: "Vodi alu planinom, nas ostavi sredinom", čime je oblacima "poručivano" da kišu i grad sruče u planinu, a ne na ljetinu.



Godišnje predviđanje


Prognozu vremena za čitavu godinu Vera počinje na Badnje veče, tako što najpre uzme glavicu luka, isječe je napola i na tablu poreda 12 "čamčića" od slojeva luka, jer je toliko mjeseci u godini. U svaki "čamčić" zatim stavi po kašičicu soli i obilježi ih ceduljicama da zna koji je koji mjesec, te ostavi da prenoće.
"Iako su sve to dijelovi istog luka, ujutru na Božić svako parče izgleda drugačije. Negdje sol ostane suha, pa mogu i da je vratim u slanik, a negdje je luk sav mokar. Neko parče se uvije i iskrivi, a neko ostane cijelo. Na osnovu vlage i oblika, znam kakav će koji mjesec biti. Predviđanje upotpunjujem posmatranjem onih 12 dana između pravoslavnog i katoličkog Božića. Kakav je koji od tih dana, takav će biti i mjesec u godini. Uglavnom, gledanje u luk i u te dane se poklapa", tvrdi Vera, koja otkriva da ova godina neće biti sušna, ali će biti mnogo grada, dok će ljeto biti prevrtljivo, sa puno iznenadnih pljuskova.

Vera predviđa kakvo će vrijeme biti narednog dana, po izgledu mjeseca. Tako kada je vedro, a mjesečev "rog" okrenut ka zemlji, sutradan će biti suho, a ako je ka zemlji okrenut mjesečev "trbuh" ili ukoliko oko njega postoji nešto kao tamni prsten koji ga uokviruje biće kiše.

PROGNOZA DO KRAJA GODINE


Maj - Više kiše nego sunca. Vjetar jugozapadni.
Jun - Prohladno vrijeme uz slabije mjestimične padavine. Vjetar jugoistočni.
Jul - Vrijeme tmurno ali toplo, što će teško podnositi srčani bolesnici. Pred kraj mjeseca kiša.
Avgust - Toplo sa povremenim nepogodama.
Septembar - Toplo, povremeno oblačno uz rijeđe padavine.
Oktobar - Suho i vedro, ali hladno. Ujutru mogući mrazevi.
Novembar - Hladan i vjetrovit. Padavine samo mjestimično.
Decembar - Stalno iznad nule sa povremenim slabim padavinama. Vjetar južni.

13.06.2008.

Hadži Hasanovi zapisi



U crnomagijaškim obredima, postoje osobe koje ajetima pišu zlo. Takve zle zapise može da uništi samo iskusan duhovni iscjelitelj

* Čula sam da su hodžini zapisi veoma moćno magijsko sredstvo. Interesuje me način na koji ih hodže rade, kao i to da li se upotrebljavaju samo za dobro ili i za zlo?

Od pamtivijeka narod u Bosni spas od bolesti najprije traži od najvještijeg hodže, uvjereni da će on sigurno znati da li je bolest od Boga data ili od vražbina. Hodže, duhovni iscjelitelji, molitvama iz Svete knjige Kurana, mogu da pomognu i to najčešće pravljenjem zapisa.
Duhovni iscjelitelj Hadži Hasan objašnjava da je ovo tradicionalan način lječenja duhovnim putem i da to može da radi samo pobožna osoba, koja živi u skladu sa vjerskim zakonima, koja zna arapski jezik kao i određena vjerska pravila. Zapisi se ispisuju na parčetu papira iz Svetog Kurana zavisno od problema o kome je riječ, a njihov zadatak je da liječe i štite od zla.

Zapis u vodi

Kad osoba dođe kod duhovnog iscjelitelja, mora da mu kaže ime, prezime i datum rođenja, na osnovu čega se otvaraju svete islamske knjige i iz kojih se odmah čita problem zbog koje je ta osoba došla.
Hadži Hasan tvrdi da iskusan duhovni iscjelitelj, može odmah i na prvi pogled da procijeni da li su tu osobu zaposjele negativne energije, te odmah rješava problem. Otvara knjige, uči dove (molitve) nad vodom u koju se stavlja zapis. Kod lakših slučajeva, ta voda se pije u naredna tri do pet dana.

Skidanje magije

Ukoliko je riječ o sihiru, nabačenoj magiji, tada se na zapis dopisuje ime i prezime te osobe, te se drži u vodi da odstoji od dvanaest do dvadeset i četiri sata i potom se pije ili se njome umiva. Takođe, ukoliko je riječ o jačoj magiji, zapis se zapali, pa se ta osoba kadi nad dimom.
Duhovni iscjelitelj ističe da zapis može da nosi svako, od malog djeteta do starijih osoba, dok za žene važi pravilo da mogu da ga nose i usljed menstrualnog ciklusa, samo ako je umotan u kožu. Zapis u tim danima ni u kom slučaju ne smije da dodiruje njenu kožu.

Moćni vefkovi

Hadži Hasan dodaje da se u zapise često stavljaju vefkovi, a to su razne skupine četvorina u koje se raspoređuju kuranski ajeti, proračunati u brojke po tzv. Ebdžed hisabu, sistemu u kojem svako slovo ima i brojnu vrijednost. Veoma snažnog dejstva, svaki kuranski ajet lijek je za određenu bolest. Međutim, upravo zbog njegove moći, kuranske ajete neki koriste i da bi nanijeli zlo. Preokretanjem riječi, crnomagijaškim obredima, po ajetima pišu zlo. Takve zle zapise može da uništi jedino iskusan duhovni iscjelitelj.
 
Kako sam spasila brak?
 
"Život mi se našao na prekretnici prije godinu dana, kada sam počela iz čistog mira da se svakodnevno svađam sa suprugom. Smetali su mi i on, i djeca, a i naši prijatelji. Nisam mogla da ih vidim očima. Moja prijateljica iz Bosne skrenula mi je pažnju da takvo moje ponašanje nije normalno, i da to nisu 'čista posla', te mi je ponudila pomoć duhovnog iscjelitelja iz njene zemlje. Kad sam ga posjetila, rekao mi je da sam pod dejstvom magije i dao mi je zaštitne zapise. Nisam vjerovala da običan papirić, ispisan meni nerazumljivim pismom, može da pomogne, ali uvjerila sam se kada je u mojoj porodici ponovo zavladala sloga i sreća", iskrena je Miranda iz Španije.

ZAŠTITA DJECE

Mala djeca su, kako ističe duhovni iscjelitelj, često žrtve urokljivog pogleda, ne toliko iz zle namjere, koliko zbog pogleda divljenja, pa ih je najbolje zaštiti zapisom.
Postoji još jedna stara, ali efikasna zaštita od sihira i zla, za djecu i odrasle - svako jutro dovoljno je pojesti sedam hurmi i eto zaštite preko cijelog dana.

12.06.2008.

Melvine arapske karte sudbine

Supružnici iz Gradačca godinama su obilazili ljekarske ustanove pokušavajući da dobiju potomstvo.Spas su pronašli kod faladžinice Melve, koja je tehnikom falanja otkrila da je na njih bačena crna magija, pa im je pomogla da se riješe toga zla.

 

Dragan i Ljubica iz Gradačca godinama su pokušavali da dođu do željenog potomstva.Obišli su mnoge klinike i uvijek bi čuli istu priču – da su oboje zdravi, ali rezultata nije bilo.Na kraju su odlučili da potraže pomoć u alternativnoj medicini te su se uputili u Lukavac kod poznate duhovne iscjeliteljice Melve Zukić.

Ona je svojim posebnim tehnikama otkrila razlog njihove neplodnosti, i pomogla im da dobiju toliko očekivanu bebu.

-Otišli smo kod Melve po preporuci, da nam pogleda sudbinu, pa ako nam nije dato da imamo dijete, nećemo ni da insistiramo na tome.Otvorila nam je svoje posebne arapske rune, koje su ustvari odlomci iz svete knjige Kuran.Iscjeliteljka nam je objasnila da ih je sama napravila, jer kad se nekom čita sudbina iz Kurana, to se može učiniti samo u večernjim satima, a na ovaj način može da se gleda u bilo koje doba dana.Meni i suprugu ponaosob tri puta je otvarala te karte, i pričala nam o prošlosti i sadašnjosti toliko precizno da smo imali osjećaj kao da živi sa nama.Na kraju nam je rekla da nam je namještena magija preko katanca, da nemamo potomstvo , priča Ljubica.

 

Zlo zaključano u katancu

 

Nesretni supružnici u početku nisu mogli da povjeruju Melvinoj priči sve dok se nisu vratili kući i zaista u zadnjem dijelu dvorišta pronašli zakopan katanac.

-Iscjeliteljka nas je posavjetovala da ga ne dodirujemo rukama, već pomoću štapića te da ga stavimo u kesu i donesemo njoj.To smi i učinili, a ona je onda počela da izgovara molitve.Rekla nam je da idemo i da ostalo prepustimo njoj i da više ne trebamo da brinemo, jer će naš problem biti ubrzo rješen.Melva je ocijenila da ne treba da prisustvujemo činu kada ona tjera džinove.Poslije tri mjeseca, ponovo sam se razočarala jer o bebi i dalje nije bilo nikakvog nagovještaja, tako da sam gotovo odustala.A, onda, jedno jutro na poslu bilo mi je toliko loše, da su me kolege odvele na Hitnu pomoć.Kada su me pregledali, ljekari su mi sa osmjehom saopćili da nemam razloga za brigu, da nije ništa strašno, samo sam u drugom stanju, priča Ljubica prisjećajući se tih trenutaka dok joj u oku iskri suza.Kaže da je zahvalna Melvi jer je poslije osam mjeseci na svijet donijela zdravog i prelijepog dječaka.Pored toga, iscjeliteljka im je napravila efikasnu zaštitu od tisovine da ih nikad više magijaško zlo ne napadne.

 

Vidovita Melva

 

Melva već 20 godina uspješno pomaže mnogima da konačno pronađu sreću.Zahvaljujući sposobnostima, liječenja duhovnim putem, ona može da vidi ne samo prošlost već i budućnost neke osobe te da je posavjetuje na koji način da izbjegne nevolje.Kaže da u današnje vrijeme sve više ima crne magije koja je mnogima upropastila živote, ali na svu sreću to može na vrijeme da se spriječi.Ona može da pomogne osobi u nevolji, čak i kad živi u drugom mjestu i nema mogućnost da dođe do nje.Ona se tada, prije otvaranja arapskih karata, duhovnim putem poveže sa tom osobom i sa preciznošću joj opiše problem.

Oni koji žele mogu da kontaktiraju sa njom putem telefona:00387 61 196 – 171.

11.06.2008.

Magija psihopata i luđaka

“Vlaška magija je izgovor”

Negotin — Meštanin sela Jabukovac Siniša Badžikić kaže da je “vlaška magija” samo izgovor da bi se masovni ubica Nikola Radosavljević “izvukao”.

Nikola Radosavljević se tereti da je 27. jula u selu Jabukovcu, kod Negotina, ubio devetoro i ranio dvoje ljudi, a u prvim izjavama pred policijom i istražnim sudijom objašnjavao je da je bio pod uticajem vračara i “vlaške magije”.

“Magija, to su samo priče i laži, to je samo da bi ga neko izvukao. U ovakvom slučaju, da devetoro bude mrtvih a dvoje ranjenih pa da on bude na slobodi i opet napravi isto, onda nema nikakav zakon u ovoj zemlji”, rekao je Badžikić, koji je, posle lečenja u niškoj bolnici, pušten kući.

On je naglasio da Radosavljeviću, koji se nalazi u Specijalnoj zatvorskoj bolnici u Beogradu, ne želi nikakvo zlo, ali je poručio da će ga, ako se vrati, “celo selo ubiti”.

“Celo selo će ga ili ubiti ili zapaliti. Ja nemam ništa s tim, ja mu ne pretim. Ja mu želim da dolazi kući, ali će ga ubiti, familije, drugovi. Čak ću i kafu da mu ponudim, da mi kaže zašto mi je ubio sina. Da mi kaže zašto mi je umro sin”, rekao je Badžikić.

03.06.2008.

Tajne derviške magije

Magija čudesne moći

 

Ljubavnici, momak i djevoka, od davnina su obletali oko derviša da im svojim čarobnim molitvama i hamajlijama pomognu.Da bi momak dobio željenu djevojku za ženu i obratno, derviš uči uz naročite molitve na suho grožđe, šećer i jabuku.Kada derviš završi čitanje lizne malo ono grožđe, šećer i jabuku.Najvažnije je poslije toga naći načina da željena osoba okusi ovo "naučeno" voće.Kada se može daje se neposredno inače to čine babe, unajmljene žene, koje kao posrednici imaju ulogu da izvedu cijelu stvar po upustvu derviša.

Derviši imaju naročite molitve za učenje na vodu djevojkama da budu lijepe, poželjne, da zanosu svakog ko ih vidi.Za dobijanje ljepote nalazimo mnogo ispisanih formula u starinskim turskim rukopisima.Poneki takav efsun (sihir, basma) ima i pjesničke ljepote u sebi.Čaranje se obavljalo preko kocke šećera ili pisanjem tilisuma.On se pomješa sa vodom, a djevojka se njome umije a ostatak prospe voljenom na kućni prag.Od takve magije dobit će ljepotu i privlačnost kojom će voljeni biti opčaran.U tilsum derviš upiše:"Eljm, kalem, dišljm, indži,agzljm, hokka...".

Osim ovakvih derviši pišu djevojkama i hamajlije prije nego što budu odvedene muževoj kući a radi sreće u braku, da je muž voli i miluje.Pored hamajlije što derviš piše, nauči i na mladino rublje uoči prve bračne noći.Obično to donosi u tekiju neka starija žena, majka ili mladina rodbina.Na rublje ima da se nauči stavlja se po nekoliko komadića šećera, pa se poslije od tog šećera daje mladoženji da okusi.Ovaj je običaj bio jako rasprostranjen među muslimanima u Skoplju, da gotovo niko nije propuštao da svojoj djevojci uoči svadbe ovako ne vrača.Hamajliju mlada krišom ušije svome mužu u odjeći na skrovitom mjestu.

 

Protiv "vezivanje" i omraze

 

Za otklanjanje nesloge između muža i žene derviš prouči na jedan dio od odjeće koji neposredno dodiruje tijelo dotične osobe.Najčešće uči na košulju.Žena koju muž ne voli ili ne onoliko koliko ona to želi, i kad muž postupa sa ženom grubo derviš joj preporuči da mu donese njegovu košulju i obratno, ako se muž žali na ženu.A ako se oboje međusobno ne trpe, onda derviševu pomoć i molitvu traži majka ili sestra supruga ili supruge.Tada je potrebno da se donesu košulje od oboje.Ovako naučenu košulju valja nesložno čeljade da obuče i pojede komadić naučenog šećera, kako bi se poništile mađije koje pakosnici čine da se muž i žena omraze najčešće u želji da se njeno ili njegovo mjesto zauzme.

Najopasnija "vezivanja" bilo ona ljubavna, za spolnu nemoć ili uopće bolest su svakako ona koja znaju napraviti derviši.U njihovoj praksi posebno je poznato vezivanje usta protivniku ili neprijatelju.Ovo zadnje rade tako što napišu magijsku formulu na komadić papira, uguraju ga u kruh koji potom daju magarcu da pojede.Dok on to jede, derviš mu na uho tiho šapće:"Ovo sam tebi dao da pojedeš.Kao što su tvoja usta svezana tako sam usta, jezik...".No, kako umiju da svežu derviši znaju i odvezati a to čine sa učenjem i pisanjem zapisa pomoći kojih se vezani odrješuju i oslobađaju magija.Ko želi da se odriješi donese dervišu tri skuhana i oguljena kokošija jajeta.Na sva tri derviš napiše tri različita zapisa.Jedno se da muškarcu da pojede, drugo ženi, a treće jaje pojedu po pola.Kad ih pojedu vele da bračni par dobije neku nepojmljivu volju jedno za drugo i neodoljivu pohotu.

 

Havale

 

 

Posebno tražene hamajlije kod derviša su svakako one za poništavanje tuđih magija zbog činjenice da derviške hamajlije imaju osobitu moć da ponište svako djelovanje poslatih čini.Za njih se na turskom jeziku kaže sihiri ubmal i havale kaldrmak.Za tu se priliku "otvara zvijezda" - jildize bakmak.Protiv djelovanja sihira radi se po upustvu iz knjige u kojoj piše gdje je neko stradao, gdje mu je učinjeno i kako je nagazio.Ako neko pati od havale, onda mu derviš nauči naročiti šerbet koji se posipa na ona mjesta na koja se sumnja da je bolesnik nagazio ili odakle mu je neko zlo poslato.

Da bi se spriječio uticaj magije, nose se hamajlije koje trebaju preventivno da djeluju.U prošlosti se mnogo tražila hamajlija od uroka - isabem-i-ajn - a pisale su se za ljude i stoku.U Skoplju i okolini se rijetko moglo vidjeti kod muslimana iole bolje marvinče vo, krava, konj, magarac pa čak ovan i jarac a da mu na glavi ili vratu ne visi jedna ili više hamajlija, ukrašenih đinđuvama na razne načine.Te hamajlije čuvaju čovjeka i stoku od opakih i zlih očiju.

02.06.2008.

Crnogorske vračare i gatare

Vračare i vidovnjaci napuniše džepove
Da bi izlječenje bilo uspješno, pacijent me mora posjetiti više puta
Teška vremena i brojne nedaće nagone ljude da pribjegavaju različitim metodama kako bi riješili problem ili život učinili izvjesnijim. Iako mnogi tvrde da ne vjeruju u proroke, gatare, vidovnjake, magove ili hodžine zapise, prije ili poslije drugih isprobanih načina, krhka ljudska svijest pribjegne i neobjašnjivom i nedokazanom. To su nam potvrdili i sagovornici čije oglase ''dođite da razgovaramo o vašoj budućnosti'' svakodnevno možete pročitati u dnevnoj štampi. Potpisnik ovih redova je telefonskim putem porazgovarao s nekima od onih koji tvrde da mogu predvidjeti budućnost bar šest mjeseci unaprijed, otkloniti crnu magiju ili pomoći u prevazilaženju psihičke krize.
-Gledam u šolju i salivam olovo, a onda pomoću tumačenja figura predviđam ljudima budućnost. Osoba koja osjeća bezrazložan strah mora doći lično. Za članove porodice može donijeti odjeću ili neki njihov predmet koji će ta osoba, nakon mog rituala, nositi uz sebe. Pune su mi ruke posla, jer je mnogo ljudi koji traže moju pomoć. Jedna seansa košta od 20 do 30 eura. U većem broju slučajeva ritual se mora ponoviti, ali smatram da moje usluge nijesu skupe, jer pomažu ljudima. Neki od njih, kad ih ’’izliječim’’ i kad se uvjere u moje moći, dođu da mi zahvale i dodatno me časte, kazala je sagovornica ''Revije D'', čiji oglas i broj telefona ovih dana izlazi u dnevnim novinama, ali nije željela da joj ime bude objavljeno u novinama.
Kaže da imena onih koji joj se obraćaju za pomoć nikad i nikome ne otkriva.
-Muka je svačija, ona čovjeka natjera da povjeruje u natprirodne sile koje možda ne možemo dokazati, ali koje postoje, osjećamo ih svuda oko nas, pa i u nekim čudnim promjenama ponašanja ili razmišljanja... Radim u Podgorici, pa one koji dolaze sa strane, nakon dogovora, sačekam kod jedne benzinske pumpe u gradu, kazala je naša sagovornica, ističući da jedino ne može predvidjeti stvari koje će se njoj dogoditi, a svoju ’’vještinu’’ doživljava kao porodičnu tradiciju, jer su se gledanjem u šolju i salivanjem strave bavile njene baka i majka, a potom ona i sestre.
Drugi sagovornik, koji je takođe insistirao na anonimnosti, tvrdi da može pola godine unaprijed predvidjeti stvari koje će se dogoditi... Kaže da se bavi psihoanalizom.
-Po struci sam komercijalista, ali posjedujem znanje psihoanalitičara. Takođe sam izučio oblast bijele magije pomoću koje se skida crna magija. Osoba koja ima problem mora doći lično, a ja garantujem da joj mogu pomoći, ukoliko je u pitanju crna magija ili je psihički poklekla, kazao je naš sagovornik, koji tvrdi da je iza njega 14 godina uspješnog rada.
-Kod mene su dolazili i brojni političari i druge javne ličnosti. Svima sam pomogao... Ne bavim se klasičnim proricanjem sudbine, već činim da ljudi lakše prevaziđu probleme ili situacije u kojima se nalaze. Klijenti moraju biti iskreni, jer im moja seansa, koja košta 20 eura, može pomoći jedino kad otvore srce i opišu problem do tančina, kazao je ovaj ''psihoanalitičar'' kod kojeg oni koji misle da im može pomoći moraju otići nekoliko puta.
-Da bi izlječenje bilo uspješno, pacijent me mora posjetiti više puta. To nije skupo, ako izračunamo koliko novca potrošimo na mnogo bezvrjednije stvari, kazao je sagovornik ''Revije D'' koji ’’ordinira’’ u Spužu i na dva mjesta u Podgorici.
Književnik Zaim Azemović, čija je studija o vjerovanju u moć riječi ušla u udžbenik Narodna književnost, akademika Slobodana Kneževića, u regionu Sandžaka istraživao je o ženama koje znaju tzv. brojanice – bajalice.
-Ta magija se zasniva na vjerovanju da se snagom riječi s oboljelog, naročito djece, otklanjaju različite bolesti, poput uroka, ujeda zmije, boli u stomaku i drugih oboljenja. Ranije je postojalo i vjerovanje da se bajalicama otklanja uticaj ’’zlih očiju’’ koje mogu da ometu napredovanje pčela, mlječnost krava itd. Poznato je da žene to rade i kad su u pitanju djeca, gašenjem ugljevlja i brojanicama, zatim pravljenjem talismana za koje se koriste vučji zubi, zmijska košuljica, tisovina, koje su potom mališani nosili uz sebe radi zaštite. Brojanice se zasnivaju na vjerovanju u moć biljs i snagu riječi, objašnjava Azemović.
Po njegovim riječima, brojanica koja se izgovara da bi pčele davale bolji prinos meda glasi: ’’Omane, med mi domami, vratiče, med mi navrni, zovo, med mi dozovi s visoke planine s čiste gore, Bogu se molim svoje da mi dade, tuđe ne tražim’’.
-Bilo je i pojava da se oboljelima prave zapisi kod hodža zarad iscjeljenja, posjećuju se crkvišta i turbeta, gdje se ostavljaju prilozi, a taj običaj je zadržan i danas u nekim krajevima, kaže Azemović.
Pribjegavanje salivanju olova i pravljenju zapisa naročito je učestalo u posleratnim godinama, kada su mnogi potražili spas kod vidovnjaka, hodža i bijelih magova. U rožajskom kraju se još u velikoj mjeri zadržao običaj da se osobama koje su, navodno, ’’nagazile na đavolje kolo’’ saliva olovo. Iako mnogi magiju smatraju grijehom, pomoć te vrste podjednako traže i pravoslavci i muslimani. U salivanje olova su najviše upućene starije žene. Interesantno je napomenuti da čarobne riječi koje se izgovaraju tokom tog rituala starice nerado otkrivaju drugim osobama, jer postoji vjerovanje da one gube magičnu moć ako ih još neko sazna. U poslednje vrijeme većina stanovnika grada na Ibru grijehom smatra i gatanje u šolju.
-Svete knjige zabranjuju vradžbine i gatanje, a gledanje u šolju se u vjerskim krugovima smatra velikim grijehom. Iz tog razloga u poslednje vrijeme je sve manje onih koji okreću šolju da bi u njoj pročitali sudbinu. Smatram da je vjera u Boga jedino ispravna, a da je sve drugo lažno i nestvarno, kazala nam je jedna starija Rožajka.

Vera Ratković

RIJEČ GRAĐANA

Svaki đavo se bogati na račun sirotinje

ĆAMIL MUSIĆ:
-Magija je u džepu i do blagostanja se može doći samo uz pomoć novca, a ne nekakvih vradžbina ili gatanja. Ovo je vrijeme u kojem se ljudi bave svim i svačim samo da bi se okoristili. Tim pojavama su najviše podložni pošteni i naivni koji vjeruju u magičnu moć i očekuju da uz pomoć nečeg nepostojećeg preko noći promijene život. Svaki đavo se pojavio samo da bi se na račun sirotinje obogatio. Ranije, kad se bolje živjelo, niko o tome nije govorio, a sada narod traži izlaz u svemu, pa i u magiji.
SAFET KURPEJOVIĆ:
– Nikada nijesam tražio pomoć od vračeva i magova, ali moji članovi porodice vjeruju u njihovu moć pa se dešava da često obilaze te ljude, naročito žene koje izlivaju olovo. Smatram da ta vrsta ’’lijeka’’ nikome ne može da pomogne. Meni se ne dešavaju takve stvari, pa ne mogu ni da vjerujem u nešto takvo.
ADLIJA AGIĆ:
–Nijesam sujevjerna i ne vjerujem ni u kakvu magiju. Po mom mišljenju, u takve stvari vjeruju ljudi labilnog karaktera. Treba vjerovati samo u Boga i ni u šta više.
ĆAZIM NURKOVIĆ:
–U vradžbine ne vjerujem. Time se bave prevaranti koji obmanjuju narod i imaju samo jedan cilj- da se domognu sirotinjskog novca.
RUŽDIJA DAUTOVIĆ:
– Svako ima pravo da vjeruje ili ne vjeruje u magičnu moć pojedinih ljudi. Nijesam nikad došao u situaciju da tražim od nekog tu vrstu pomoći, pa zbog toga i ne mogu da vjerujem da takvo nešto postoji.

14.05.2008.

Urbane varalice

 

Kriza koja je devedesetih godina potresala Srbiju, prema mišljenju stručnjaka, ostavila je duboki trag na ljudsku psihu i navikla Srbe da utehu i nadu za teške situacije u svom životu pronalaze u raznim altrernativama. Otuda se mnogi ljudi u Srbiji, među kojima i intelektualci, okreću raznim vrstama magije, koje po svojoj definiciji nude brz put do rešenja životnih problema. Bez obzira što istočna Srbija spada u najzaostaliji i najsiromašniji deo zemlje njihova primitivna verovanja zavladala su Srbijom.Kruži fama o njihovim moćnim ljubavnim činima iako statistike govore da je među vlaškim stanovništvom broj razvoda najviši u zemlji?!.No,  nikog ne zanima istina, svako vjeruje "da tu ima nešto!".Vlaške vračare, iako toliko "moćne" (leče čak i narkomaniju a verovatno i AIDS) ne mogu stati na kraj bračnim brodolomima niti drugim životnim problemima.Ali zato znaju rešiti svoje, posebno financijske.

- Ljudi su, zbog svega što nam se dešavalo tokom teških godina, izgubili svoj identitet, a da do danas nismo uspeli da stvorimo novi. Porodica u našem društvu nije glavni nosilac socijalizacije ličnosti, obilujemo sa odraslim ljudima koji nisu sazreli do kraja i ne znaju da snose odgovornost za sopstveni život. Uz to, odlazak kod psihijatra kod nas je još uvek tabu tema, a same ustanove rade u jako lošim uslovima. Tako da je sve to, a posebno one ljude koji su skloni sugestiji, gurnulo u krilo magije. Naravno, što su ljudi primitivniji, skloniji su verovanju - kaže za „Blic“ antropolog i sociolog Čedomir Ćupić.
On napominje da se u Srbiji danas sreću tri vrste magije, u klasičnom smislu reči, koje vode poreklo iz tradicionalne kulture i koje su preživele zahvaljujući specifičnim kulturama pojedinih krajeva u našoj zemlji. Međutim, posećenost ovih magova jasno govori koliko su ljudi u našoj zemlji mentalno odrasli. Pored vlaške magije, koja je tipična za istočnu Srbiju, ali se sreće i u južnoj Srbiji, tu su i takozvana muslimanska magija, tipična za Sandžak i Kosovo, ali i čergarska magija“, čije vračeve možete pronaći u gotovo svim selima Šumadije i Vojvodine, ali i u okolini same prestonice.
Istraživanja etnologa pokazuju da vlaška magija, koja je ovih dana dospela u žižu javnosti, slovi za jednu od "najmoćnijih", a „čini njenih magova mogu skinuti samo oni sami!“.
- Kako se tvrdi, vlaške vračare za gotovo svaku stvar ili problem u životu imaju obred. Kako su u Vlaha svetovi živih i mrtvih čvrsto povezani tako se i najbrojniji obredi odnose na održavanje ovih veza, u kojima mrtvima pripada posebno poštovanje. Oni koji im se obrate za pomoć navodno rešavaju i ljubavne i novčane probleme??? - objašnjava etnolog Miloš Matić iz Etnološkog muzeja u Beogradu.
Pored raznih lečenja od neverstava, ljudi se Vlajnama, kojih ima u svakom selu istočne Srbije, obraćaju i za „recept“ protiv narkomanije i alkoholizma, ali i sifilisa. U vračanjima, za koja su posebno pogodne raskrsnice, najčešće koriste oštre predmete, poput srpa, kose, noža, vretena, sekire i igle, zatim razno bilje, ali i predmete poput katanca, donjeg veša, fotografija, crvenog konca, belog luka, meda, a posebno mesto zauzima takozvana mrtvačka voda kojom se kupaju mrtvaci.
Za razliku od vlaške, muslimanska magija počiva isključivo na čvorovima, koji se vezuju za proroka Muhameda. čvorovi se koriste za razne kletve, koje gube snagu ako žene magovi otvore jedan po jedan čvor ili jednostavno komplet od više njih bace u vatru uz odgovarajuće rei. Za razliku od recepta za rešavanje nesreća, za napredak u životu ova magija nudi hodžine zapise i amajlije. Pojedine hodže na pergamentu pišu svete rečenice iz Kurana koje su po njima potrebne za određenu osobu i koje će ih štiti u životu od nedaća.
- Veruje se da se time mogu i miriti zavađene familije, da nerotkinje zatrudneti, neudate se udati, a bolesni ustati iz postelje. Zbog čuda kod ovih magova jednako idu i pravoslavci. Međutim, ova vrsta magije produkt je našeg podneblja, dok je sam islam ne priznaje - kaže antropolog Cupić.
Čergarske ili ciganske vračare svoje seanse započinju otvaranjem karata ili gledanjem u šolju, postavljajući tako dijagnozu.
- Pasulj je takođe njihov poznati rekvizit za gatanje, a kroz njega opisuju osobu, proriču sudbinu..., a služi im i da vide koliko su nekome pomogle - objašnjava Cupić. Najtipičnije ciganske bajalice, koje su izgleda vremenom preuzele i druge dve vrste vračara, sastoje se od spravljanja flaše u kojoj je u vodi gašeno ugljevlje. S tom opremom čovek ide na obližnju reku, Ciganka baja, čovek prosipa vodu, a niz reku odlaze sve njegove muke.

 


Urbane varalice


Da prestonica ne zaostaje po verovanju u magiju, i to ne čak samo u onu moderniju preko TV ekrana, pokazuje i statistika MUP-a. Tokom 2006. godine u Beogradu prevaranti su najviše zaradili zloupotrebom i falsifikovanjem platnih kartica, a odmah na drugom mestu skidanjem crne magije. Takozvani vidovnjaci, vračare i gatare neke od svojih žrtava ojadili su i za iznose od po nekoliko stotina hiljada evra.

 

Nedostatak osnovnog obrazovanja - plodno tlo za lakovjerne

 

Od oko 7,5 miliona građana Srbije njih više od 1,2 miliona nema osnovnoškolsko obrazovanje, a 3,5 posto potpuno je nepismeno...
To je objavio beogradski časopis "Biznis i finansije", a prenijeli u utorak beogradski elektronski mediji.

Prema podacima srbijanskog Zavoda za statistiku, više od 227.000 stanovnika Srbije potpisuje se palcem, 126.127 građana završilo je od jednog do tri razreda osnovne škole, dok 898.847 stanovnika ima između četiri i sedam razreda osnovne škole.

Rezultati testova čitanja u Srbiji pokazali su da je 40 posto onih koji se izjašnjavaju kao pismeni, ustvari nepismeno, dok je na testu pisanja taj postotak još veći.

Srbija je jedina zemlja u Evropi u kojoj se za posljednjih 15 godina smanjio broj visokoobrazovanih i tako danas sedam posto građana ima fakultetsku diplomu.

Godišnje u Srbiji ostane nepopunjeno 10.000 slobodnih mjesta u srednjim školama, iako je to školovanje besplatno, a prema procjenama kapaciteti 15 raspoloživih škola za obrazovanje odraslih tek za 150 godina mogli bi opismeniti nepismene i polupismene.

S izdvajanjem oko 3,8 posto bruto nacionalnog dohotka za oko pola miliona učenika Srbija je među zemljama s najnižim izdvajanjem za obrazovanje u Evropi.

10.05.2008.

Bogumilski svećenik

Tamo gdje bosanska brda prelaze u stjenoviti krš Hercegovine, u dolini Lima, smješteno je selo Strmica.Danas napušteno i zaboravljeno, sa ponekom obnovljenom kućom, svjedoči da se tu živjelo i umiralo.Tek po neki nišan preostao je nakon agresije.Tačni historijski izvori ne navode postanak samog sela; zna se da je ova zemlja bila u posjedu hercega Stjepana Kosače, velmože i sjajnog ratnika, koji je zemlju širio više mudrošću i lukavim igrama nego snagom vlastite vojske.Iako su protekli vijekovi od kada je posljednji jeretik - kako ga je prozvala rimska kurija - koračao ovom zemljom, sjećanja na bogumilska doba su i dalje intezivna i ne kopne.

Graditeljska umijeća baš i nisu krasila srednjovjekovnu Bosnu.Teški ratovi stalno su potresali sve prostore ove male zemlje, koja se po svemu razlikovala od svojih susjeda.Ugarski kraljevi su najteže ugrožavali granice Bosne, poslije njih nisu posustajali ni raški carevi.Lim je predstavljao vjekovnu granicu još između zapadnog i istočnog rimskog carstva.Ime mu potječe iz latinske riječi limes, što znači granica.Bosanska jeres, ili crkva bosanska, predstavljala je osnovnu religijsku zajednicu sa najvećim brojem sljedbenika u svim našim krajevima zemlje.Svećenici su nosili ime didovi, obredi su obavljani utorkom, koji je inače sveti dan bogumila.Budući da su prezirali ovozemaljska uživanja nisu gradili velike objekte za molitvu već su većinu svojih molitvi održavali zajedno pod drvetom lipe.Inače i danas se u Bosni itekako vodi računa o lipi kao ljekovitom i dragom drvetu, o vrijednosti utorka nije ni potrebno govoriti.

Pored grada Hrsovca, koji se nalazio u blizini današnje Strmice, nastanio se did Ravuš.Narodno predanje ga opisuje kao dobrog čovjeka duge bijele brade, koji je odgajao siroče ostalo iza roditelja koje pobiše Azapi u naletu na pogranične dijelove Bosne.Azapi su bili posebna plaćenička formacija osmanskog carstva.Maleno dijete je sam odgajao, hranio ga i podučavao prirodnim lijekovima i svetostima.Osmanlije su brzo osvojile područje Strmnice, stanovništvo je primilo islam, a među prvima i did Ravuš.Malog posinka, kome ime bijaše Jago, takođe privoli u novu vjeru.Po naređenju sultana Fatiha, iznad bogumilskog guvna, sagradi se džamija koja i danas postoji, u preuređenom obliku.Prvobitna je bila sagrađena od drveta.

Did Ravuš, predan prirodi i robovanju Bogu koga spozna, u čije blagodeti povjerova, oda se pokornom i asketskom životu, posvetivši svu starost svom posinku i liječenju naroda od raznih bolesti.Najteža, u taj vakat, bi groznica.Mnogo je ljudi spasio od ujeda zvijeri, zmije, izliječio od ludila.Malog Jagu, kom predješe ime u Hasan, i dan danas najčešće ime u ovom kraju, poslao je sa turskom vojskom.

O herojstvu Hasanovu malo se zna, priča kazuje da je bio pošten.Ali jednom ga optužiše da je ukrao novac iz begove hazne.Sva opravdanja bila su uzaludna, niko mu nije mogao pomoći.Presuda je bila kratka, u zoru će mu odsjeći glavu ako ne kaže gdje je novac.Budući da nije znao, pomiri se sa sudbinom i miran leže da čeka zoru kad će se rastati sa životom.Tu večer zaplaka sjetivši se svog starog oca.Pomislio je kako će mu biti kad čuje da je mrtav, te poče da grebe rukama o šator od životinjske kože.Kako je šator bio star - popusti, a Hasan Jago pobježe kroz otvor, a da ga niko ne opazi.Trčao je cijelu noć, ujutro je izbjegao potjeru sakrivši se iza žbunja pored konjske staze.Toliko su mu bili blizu da je malo falilo da ga uhvate.Niko ga ne vidje već uzjahaše i odoše.On nastavi prema svojoj kući.Nađe oca na postelji.Zabrinuta lica saslušao je kako mu otac ispropovijeda sve šta se njemu desilo prošle noći.Znao je sve, u najmanji detalj, iako je bio daleko.Tada sakri sina u pećinu poviše sela, svaku veče donosio mu je vode sa Bjelande, prelijepog izvora blizu sela.I danas se to mjesto gdje je čekao oca zove Jagina hrid.

Kćerka bega Džafera, bogumilskog velmože koji je primio islam, bila je cura na udaju.Tako dođoše prosci i isprosiše je za lijepa mladića u Duvnu.Vjenčanje je bilo planirano u petak, dan prije pođe ona da nabere poljskog cvijeća za svatove.Tetična njena bijaše mnogo ljubomorna, te niz cvijeće pusti zmiju da ujede mladu djevojku.Zmija krenu niz travu i taman kad priđe da je ugrize, naiđe did.Svojim štapom napravi krug oko zmije i prouči brzo neku dovu.Zmija se skameni.Cura se zahvali, splete mu vijenac od cvijeća i obeća da nikada neće zaboraviti kako joj je spasio život pred vjenčanje.Malo poslije starac umrije.Dok je još mogao govoriti reče sinu da ga ukopa gore, među njegove pretke, na mezar da mu navali veliki kamen, a na njemu iskleše mjesec i zvijezdu.Osta zapisan trag na stećku dida Ravuša koji se i danas, iako dosta slabo, može vidjeti.

Kad je djevojka čula da je did preselio, posla novac da se podigne turbe, kako ne bi ostala dužna didu.Podigli su turbe od lipova drveta.Međutim, ono je brzo propalo, što zbog vremenskih prilika što zbog nebrige ljudi.Ali, mjesto gdje je vječno počivao did, ostalo je izvorište duhovne i fizičke snage svih onih kojima je trebala pomoć.

Starica Mujesira Ćato - Mehanović priča o dobrom didovom dijelu prema mladim vojnicima, koje je austijska vlast bila osudila na smrt streljanjem.Oni su se sakrili iza stećaka.Prestrašeni čekali su Austrijance.Kada začuše njegov glas iza leđa, okrenuli su se, vjerujući da im stiže najteža smrt.Vidjeli su dobrog starca odjevenog u bijelo odijelo.Sokolio ih je riječima da se ne plaše i da će preživjeti.I zaista su preživjeli.On ih je spasio.Odmah po odlasku neprijatelja momci su obnovili turbe sa jačim drvetom.Mnogi su svjedočili da su viđali Ravuša kako hoda oko mezara.Pogotovo pastiri.Sina dida Ravuša zakopaše odmah do njega.On se utopio pokušavajući da spasi dijete, koje je vodeni vir bio ponio na dno.Hasan bijaše hrabar, umrije mlad, a iza njega nije ostalo potomaka.

Turbe je postojalo do prvog svjetskog rata a tad je spaljeno.Od tada ga nikada niko nije pokušavao obnoviti, a o njegovom postojanju svjedoči samo niz stećaka poredanih jedan za drugim.Stećak dida Ravuša je prepoznatljiv.Iako ga je trava i granje progutala korovom i mahovinom, on stoji stameno i prkosi zaboravu.Da se zna da je tu nekada postojao dobri Bošnjanin koji je pomagao narodu liječivši ga od boli.U miru brda, sa prelijepim pogledom na rijeku Lim, i danas prolaznici, vjernici i znatiželjni, pored ostataka turbeta snivaju snove, uče molitve, duhovno se napajaju.U jednom trenu, u zraku kao da se začuje šapat njegovih mudri riječi - "Dico, čuvajte se zavisti!Znajte da račvast kolac u zemlju ne ide".

08.05.2008.

Bosanskohercegovačke predaje

Divija baba - po cijeloj Bosni postoji vjerovanje da u svakoj većoj jami u zemlji živi po jedna Divija baba koja radi sve što i svaka žena na zemlji.Po jednoj predaji neki je čobanin ubacio kamen u jednu takvu jamu i onda iz nje začuo: "Bogme da mi nijesu brašnjave ruke, vidio bi!".Iz takvih jama narod je često pripovijedao da se čuje zveket oklagije.Sama Divija baba je zapravo ona ista Baba koja se spominje polovinom marta kada se kazuje o Babinim hukama.Naime, po cijeloj BiH prisutno je vjerovanje kako vjetar dolazi iz jama.

Incest - Incest je među najvećim grijehovima koje kažnjava sama natprirodna sila.U Cazinskoj krajini postoji predaja po kojoj je onog dana kad su se vjenčali brat i sestra padala krvava, crvena kiša.U Kupreškom polju ima uzvišenje zvano Pogana glavica gdje su po predaji incest učinili brat i sestra a iz nje odmah poskočio i digao se na visinu Kupres.

Tri Sunca - Nekad davno, po legendi, postojala su tri sunca te zmija, koja se tada zvala krasa, i koja je letjela na krilima po zraku ispije dva i namjeri se na treće.U tom doletje gušter, zaleti se, napadne krasu, i s njom se baci na zemlju, i tako sačuva sunce.Zato Bog blagoslovi guštera, dade mu noge, i odredi da ljudi ne diraju njega niti on njih.Zmiju, pak, prokune i odredi da plazi po zemlji te joj oduze krila a kod ljudi stvori veliku mržnju prema njoj.Zato je nju sevap ubiti a guštera grehota.

Kamen - on je nekad, kako to kazuje bosanska predaja, rastao isto kao i drvo te što su bile kosti za čovjeka to je kamen bio za zemlju.Međutim, kako je narod postajao sve pokvareniji i gori kamen se zaustavio i otad više ne raste.

Kriva jelika - o ovom drvetu postoji zapisana predaja koja ga smješta na sam kraj devetnaestog vijeka.Uz njezin panj ljudi su stalno bacali grane vjerujući da im ono može izliječiti leđa.Govorili su tom prilikom: "Kriva jelo, eto tebi grane, nek me ne bole ni leđa ni grana".Tu se našao neki nesretnik koji je iz čiste obijesti zapalio te grane i nakon toga ležao bolestan šest mjeseci.

01.05.2008.

Bosanske dječije uspavanke

Dok dijete sisa ili se uspavljuje bio je običaj da mu majka pjevuši neku od uspavanki.U njima su utkane majčine želje da dijete bude zdravo, pametno, sretno i zaštićeno od svakog zla i uroka.

San u bešu a nesan mimo bešu,

uroci ti po gori hodili, travu paslu,

sa lista vodu pili, studen kamen

pod glavu metali tebi, sine, ništa ne naudili.

Dušmani ti pod nogama bili

kao konju čavli i potkove.

 

Đulbeharu ne truni mi simena

ne truni mi moga slatkoga sina

spavaj sine sinulo ti zdravlje,

sinulo ti zdravlje i veselje.

 

Majka sina u ruži rodila,

ružica ga na list dočekala.

Bijela vila u svilu povila,

medna pčela medom zadojila,

lastavica ezan izučila,

što ga ruža na list dočekala.

Nek je hitar k'o bijela vila,

što ga pčela medom zadojila,

nek je slađi i od meda,

lastavica ezan izučila,

neka uči kao lastavica.

19.04.2008.

Čudesni iscjelitelj

Ovih dana u Zagrebu gostuje jedan od najvećih arapskih iscjelitelja Mekki Torabi koji liječi dodirom ruke.Preko hiljadu ljudi okupilo se ispred prostorije u kojoj ovaj nesvakidašnji iscjelitelj liječi.Kaže da ni nauka a ni vjera nisu uspjeli dokučiti izvor njegove moći.Okupljeni ljudi sa sobom donose i flaše vode kako bi ih Mekki svojim dodirom pretvorio u ljekovite.Ljudi ga slikaju i snimaju kamerom.

-Kada osjetim da više nemam energije, gubim se, energiju potom primam iz svemira sa pet planeta - otkriva Mekki.

U Hrvatsku ga je doveo iračanin Asad Sabo koji već dugi niz godina živi u Hrvatskoj.Prije godinu dana obolio je od tumora gušterače.Klasična medicina, kaže, više mu nije mogla pomoći.Obratio se Mekkiju.

-I stvarno nakon dvadeset dana nestao mi je tumor, uz zadovoljan osmjeh otkriva Asad, imam dokumentaciju o svojoj bolesti iz Njemačke i tu Hrvatske".

Mekki za razliku od većine ostalih iscjelitelja ne naplaćuje svoje usluge.

-"Ja sam običan čovjek, Bog je meni poklonio taj dar a ja moram pomoć pokloniti ljudima.Da ja prodajem ono što je meni Bog poklonio, to je nemoguće".

Preko četiri tisuće ljudi diljem svijeta, kaže Asad, imaju dokumentaciju koja dokazuje da je njihova bolest nestala nakon Mekkijevog dodira.On će u Zagrebu, na slavonskoj aveniji, ispred Europa trade-a iscjelivati još dva dana.

 

O njegovu posjetu možete vidjeti i snimak na - hk.youtube.com/watch?v=BAtV6IqTRE4 - 70k -

18.04.2008.

Narodna medicina

Ako koga glava boli, ima vrućicu, ne može jesti ili ga obuzela velika tromost, tad vele ljudi u nas, da je urečen.Mora se dakle izliječiti "vuročnom vodom", koja se načini ovako: Uzmu se tri žlice vode i u nju se bace tri žarka ugljena.Ako ugljeni potonu, tad je onaj, kome je voda namjenjena doista urečen.U obrnutom slučaju nije.Tom se vodom operu tri ugla od stola, tri žlice, tri stakla na prozoru i tri ključanice.To se sve pere unakrst i odozgo prema dolje, a kod toga se govori: "Ako te djevojka urekla ili momak, neka im padne vjenac nevinosti sa glave (tojest da bi ona postala kurva, a on kurvar); ako li žena ili muškarac, neka budu nepoštovani od drugih".Zatim se moli obrnuto očenaš, počne se sa amenom a završi sa oče naš.Onaj, koji je urečen, neka se ovom vodom unakrst umije i tri puta gucne, pa će bolest nestati. (Hrvatska).

 

Kad čovjek oteče na kojem dijelu tijela ili mu se ispnu čirovi, tada treba to "pregovoriti" ili izbajati.Pregovarati ne može svaki, već samo takozvani vrači, koji svoj posao svrše ovako: na onom mjestu gdje čovjek boluje, načini palcem tri križa i kod toga izgovaraju riječi: "Iz ništa si nastalo, u ništa se pretvori".(Hrvatska).

Ako boli neprestano glava, onda kažu "razvila se!" te neke žene znadu da je saviju.Privežu glavu maramom preko čela pa na dvije strane prometnu drvene kašike, onda savijaju maramu okrećući kašike, dok mogne bolesnik trpjeti, i tad je "razvijena" glava pošla na svoje mjesto. (Crna Gora).

Ako djetetu izađu bage (škrofule), onda kakva stara žena iznese ga na prag u veče, kad se zvijezde pojave, pak mu otečeno mjesto prekriži s verigama govoreći: "noćas zvijezda i žlijezda, sjutra ni žlijezda ni zvijezda"(Crna Gora).

18.04.2008.

Crnogorske narodne predaje - Pustolovica

U ni jednom kraju Crne Gore ne govori se toliko o pustolovici kao u primorskoj nahiji, osobito u Baru.Koga god sam do sad o njoj upitao, svaki mi čuda i strašila o njoj priča.Ona je, kažu, ženskog lika, dugih kosa, a noge su joj kao u koze.Prosti narod vjeruje, da ona ima neko platno, sa kojim može obaviti čovjeka i odnijeti, stoga se od nje vrlo plaše.Pojavljuje se samo u jesen i zimu, ali posve rijetko.

U okolici barskoj može se čuti, đe viče dva do tri puta na godinu, i to uvijek noću; glas mjenja na razne načine - sad kao čovjek, pa kao koza itd.Ako joj se čovjek odaziva istim glasom, ona se njemu primiče.Mnogi pripovijedaju, kako su tim načinom imali stradati od nje, da se nijesu u drače sakrili, i tako se izbavili, da ih u platno ne umota i odnese.Narod, kad čuje, da se pojavila, tumači da će rat.

Ako ćemo istinito doznati, što je pustolovica, u stvari nije drugo već neka noćna ptica, malo viša od goluba, kako sam se uvjerio od više pametnih ljudi, koju su je izbliza gledali.Paroh iz Zatrijepča (blizu Podgorice) kazivao mi je, da su noću dolijećale te iste ptice na prozor, kad bi zameo veliki snijeg, te su onakim glasom zavijevale kao što ih u Baru čujemo.Glas pustolovice može se čuti u duljinu od dvije ure.Jedan Baranin također tvrdi, da su na njegov glas dolijećale dvije pustolovice pred kućom na stablu te je ispalio pušku, da ih ubije, ali ih nije zgodio; bile su, kaže, koliko srednja kokoš.

14.04.2008.

Hidžama

Zahvaljujući dr.Merimu Omerhodžiću, poznatom neurokirurgu KC "Koševo" u Sarajevu i zaljubljeniku u drevnu medicinu, ponovo je zaživjela stara metoda liječenja isisavanjem krvi iz organizma.Intezivno tragajući za novim izvorima znanja u alternativnoj medicini doktor Omerhodžić proučavao je hidžamu dvije godine u Medicinskom centru u Medini.Iako mu se ova metoda na početku činila primitivnom, s vremenom je shvatio neprocjenjiv značaj alternativnog liječenja.Certifikat kojim mu je odobreno da primjenjuje ovaj narodni recept, doktor Omerhodžić dobio je 2006. godine, čime je postao prvi ljekar za liječenje hidžamom na našim prostorima.

Hidžamom se liječi tako što se na brojna mjesta po tijelu postave posudice, a zatim se ispuštanjem zraka iz njih stvara vakuum, usisana koža puca, što izaziva isticanje krvi.

-Kada se skinu posudice, ostaje crveni trag od nakupljene krvi ispod kože.Ta krv je u početku veoma tamna, pa se isisavanjem ponavlja sve dok ne posvjetli, objašnjava dr.Omerhodžić i dodaje:

-Smatra se da je ta krv ispod kože "prljava", puna toksina koji se na ovaj način eliminiše iz organizma.U prilog tome govore i suvremene naučne studije u svijetu a analize pokazuju da postoji razlika u sastavu krvi iz prsta i one uzete metodom hidžame.

Doktor Omerhodžić kaže da se hidžamom, koja reguliše protok energije u krvi, otklanja hladnoća, vlaga i otrovi iz organizma, a zahvaljujući tome i bol nestaje.

-Ovom drevnom metodom uspješno se liječe lumbago, bol u rukama, ramenima, nogama, krstima i mišićima, ali i stomačne tegobe, glavobolja, migrena, nesanica i zaustavlja povraćanje.Hidžama pomaže pri zarastanju rana i smanjuje povišeni krvni pritisak.

Sarajevski stručnjak napominje da se ovom metodom aktivira ljudski organizam u cjelini, pojačava memorija a preventivno djeluje čak i na ludilo.Preporučuju hidžamu jednom godišnje i to prije toplih dana, najbolje krajem maja i početkom juna.Tretmani traju oko pola sata, a u liječenju šećerne bolesti primjenjuju se tri uzastopna svakog mjeseca.

 

Hidžama kroz povijest

 

"U Bosni se za hidžamu znalo sve do pedesetih godina prošlog vijeka.Do tada je na primitivan način isisavanjem zraka kroz životinjski rog, čiji je širi kraj postavljan na kožu pacijenta, a koža se zarezivala oštrim kamenom ili nožićem.Međutim, puštanje krvi danas je medicinska metoda i spada u domen "male" kirurgije.Vakuum se postiže pomoću pumpe, kirurški skalpel koristi se za rezove, a kako postupak zahtjeva strogu higijenu, materijal je sterilan a instrumenti isključivo za jednokratnu upotrebu.Zato je najbolje da to uradi edukovana osoba, sa određenim certifikatom", ističe doktor Omerhodžić otkrivajući svoj plan da ove godine sa grupom kolega otvori Centar za tradicionalnu medicinu u Sarajevu.Namjerava da tu primjeni bogata iskustva stečena u Medicinskom centru iz Medine, ali i iz Amerike, gdje su već postignuti izuzetni uspjesi u liječenju migrene.Na web sajtu www.zdravstvo.com mogu se naći podaci koje je doktor Omerhodžić postavio o hidžami.

12.04.2008.

Sarajevske džamije u narodnoj predaji

Neki Buzadži Hadži Hasan podigao je 1585 god. džamiju u Sarajevu.O gradnji ove džamije sauvala se pripovjetka: Bio jedan buzadžija, koji bi svako jutro podranio otišavši sa buzom pred banju, da štogod zaradi.Jedne večeri se probudi i kako bijaše mjesečina, pomisli, da je zora, te pođe u banju sa buzom, a ženu nije budio.

Kad tamo stigne, ugleda nekakve djevojke, gdje kolo igraju, to bijahu vile.One mu popiše svu buzu i nasuše u prazan sud i džepove cimene od bijelog luka.Buzadžija pođe neveseo kući, sipajući iz džepova ciminu.Kad je stigao doma, probudi ženu, koja je još spavala.Ispriča joj sve šta je doživio.Pošto žena otvori sud, veoma se začudi, kad vidje mjesto cimine - dukate.Buzadžija se tome obradova pa obeća sagraditi džamiju i ženi srezati feredžu, što i učini.Pošto je sagradio džamiju, pozove ženu, da mu vidi hajrat.Ženi se džamija dopadne, ali prigovori hajir-sahibiji (dobročiniocu), što nije podigao česmu.On joj reče, da nema više novaca, stoga žena proda onu feredžu i napravi česmu.

Predaju sam čuo od 80-godišnje Kanita hanume Telalagić, koja je slušala ovo pričanje od rahmetli starice Ume Telelagić.

Spomenuta je česma stajala do prije nekoliko godina na uglu Čemerline i Logavina sokaka.U Glasniku V.S.I.V.Z (god III, str.54) zabilježio je Mustafa Hadžimulić o toj česmi ovo: U toj mahali stanovao je jedan čovjek sa svojom ženom.Kako je bio siromašan, nije mogao da kupi svojoj ženi lijepe feredže, za što ga je ona uvijek molila.Čovjek, da bi je obradovao, krijući je sabirao novce i kada je sabrao, za koliko se može kupiti dobra feredža, reče tu radosnu vijest svojoj ženi.Ali ona se tome toliko ne obradova, nego mu reče: "U našoj mahali nema nikakve česme, pa ti od tih para napravi nama česmu, a feredžu ćemo, kad mognemo, kupiti":Čovjek je posluša i napravi na uglu spomenutih ulica lijepu česmu, koju narod zbog toga nazva Feredžuša"

09.04.2008.

Bosanski Metuzalem

Na drugom kilometru od crnogorskog naselja Petnjice, u planinskom selu Radmance živi vjerovatno najstarija Bošnjakinja i osoba na svijetu, 118-godišnja Džemilja Kožar.Rođena je pred sami kraj 19. vijeka, pa se komotno može kazati kako je živjela u tri vijeka.

Na putu do Radmanaca, prohodeći kroz Radmansku dolinu, kroz koju struji svjež zrak sa Lađevca i Peštera, naš vodič Ersan Murić iz Rožaja je kazao kako je nanino selo, na 1.100 metara nadmorske visine, poznato po dugovječnim ljudima.Džemilja je jedna od najdugovječnijih, ali i najvitalnija starica, koja i dan danas svoje musafire dočekuje na nogama.

Pamti "turski vakat"

-Bujrum, vavijek je valjanom musafiru bilo mjesto uvrh ove kuće - dočekala nas je nana Džemilja sa osmijehom, da bi potom ispričala kako je u ovom kraju bilo ljudi koji su doživjeli još dublju starost.

-Ovdje dugovječnost ljudi nikoga ne čudi.Sinko, jesam ti' godina koje mi daju, ako nijesam i starija,.Pamtim turski vakat.U knjige se kasno upisivalo, više se pamtilo, a dugo živjelo.U dvadesetoj se udadoh, tada kada je nastupila Kraljevina Crna Gora.Osam godina nijesam imala djece, pa je čovjek mislio da me vrati u moj rod, al' dragi Allah dade te mu rodih petero đece, dva sina i tri šćeri.Od njih Bogu šućur imadem preko 170 unučadi, praunučadi i čukununučadi.Rasturili se po svijetu, kud koji mili moji...Ne mogu prežaljet' što sam nadživjela najstariju šćer.Imala je osamdeset dvije kada je prije dvije godine preselila na onaj bolji svijet.

 

Sve je sudbina

 

Nana Džemilja nema recept za dugi život.Radije kaže "kako nejma smrti bez suđenog dana".

-Puno sam radila, hranila se onim čega je imalo, najviše mliječnim proizvodima, zeljem i žitaricama...Samo sam dvije godine duhanila a alkohol, Bože me zakloni, nijesam ni pomirisala.Ruku na dušu, ima nešto što ljudima ovdje daje dug život ali ne znam šta.Ja bi' najprije rekla sve je to sinko od dragog Allaha, jer druge tajne nejma i ne more je bit'!.

Pri pomenu na današnji vakat i zeman, razborita i mudra nana je zašutjela.Domalo je kazala kratko:

-Ne valja, sve neka trka.Nije tako bilo nekad.Danas insan leta k'o muha bez glave.Sinko, hitnja ni Bogu nije mila, a narod ganja ona auta k'o bijesan...

Džemilja je bila poznata u ovom kraju kao veseljak.Znala je lijepo zapjevati a u mladosti, bogme, i zaigrati.

-Otkad mi šćer umrije, nestade mi avaza.Ne mogu od tuge.Do šćerkine smrti znalo se okupiti sijelo, pa bi me zamolili, a ja bi tiho, iz duše, zapjevušila sevdalinku....Kad bi nevjesta stigla u selo, ne bi mogla da prođe što je ne bi viđele moje oči i sustigla moja procjena.Ali nijesam bila hrđave duše, ne d'o  Bog, progledala bih kroz prste...Bolje je pohvaliti nego pokuditi.Svakome se mili živjeti.

U dugom životu Džemilja je predeverala sve i svašta.Najgori su bili ratovi, kaže, progona i bježanja od svakakve vojske koja je kroz Radmansku dolinu tutnjala...

-Bivalo se u zbjegove, skrivalo se i sklanjala hrana da đeca ne poumiru od gladi.Vavijek je naša vjera bila na udaru nevjere, al' dragi Allah zna za roba svoga.

 

Sačuvano zdravlje

 

Ono, čega se ova 118-godišnja starica nerado sjeća je kada je slomila nogu.

-Bilo je to prije neku godinu dana - kaže.Niko nije vjerovao da će zarasti, ni ja ova, ni doktori, kojima nerado i rjetko odem.Al' dade Bog, ustadoh i prohoda k'o dijete.Od tada, vala, ništa me ne boli.Ako ovako potraje, a jedino Allah zna, mogla bih još poživjeti.Još vidim, hodam, ponekad nešto i skuham.Đeca i unučad me obilaze i paze k'o kap vode na dlanu.Ništa mi ne fali, ni 'tičijeg mlijeka! Kako nana Džemilja dočekuje musafire, tako ih i ispraća - na nogama.

-Takav je adet, kaže i dodaje: - Samo se bolesnom insanu ne treba zamjeriti ako ostane sjediti ili ležati!

 

Selo dugovječnih

 

Krijepka i razborita nana Džemilja je imenom i prezimenom nabrojala dugovječne ljude, odajući rahmet njihovim dušama:

-Jusuf Kožar je živio 135 godina, 130 Kaja Ličina, 120 Đula Kožar, a Šaćir Ličina je prije dvije godine preselio na Ahiret u 103. godini.Toliko sam popamtila, a koliko su drugi, to ne znam.

 

Život bez stresova

 

-Ljudi su se zdravije hranili, udisali čist zrak i pili zdravu vodu, nisu imali stresova i porodice su bile na okupu.Eto, to je tajna dugovječnosti - kazao nam je 90-godišnji Avdulj Kožar iz Radmanaca.Sličnog mišljenja je i profesor Reka Ličina:

-Sve je u zdravoj vodi, hrani, zraku i umjerenom životu...Izvan Radmanaca, čovjek je izložen otrovima i stresovima!

 

08.04.2008.

Skidanje sihira na piramidi Sunca

Pronašli smo oglas gospođe Rusmire iz Sarajeva koja skida sihire na neobičan način.U njenoj seansi ključno je mjesto skidanja sihira, a to je Piramida Sunca u Visokom.Rusmira svojim klijentima nudi kompletan aranžman koji košta 165 maraka, u što je uključen prijevoz do Visokog, vodi na piramidi, pa čak sendvič i sok.

-Vas će na Piramidi Sunca energetizirati Božija energija - tvrdi Rusmira koja nam se predstavila kao član društva naučnika "Graničnih nauka BiH".

Pored Piramide ona skida sihire i "Sarajevskim svetim krugom".To je prema njenim riječima dijeljenje sadake na tri mjesta u Sarajevu i to na turbetu "Sedam braće", crkvi "Kruh sv.Ante" i sabornoj pravoslavnoj crkvi.Kako kaže, ljude je najteže privoljeti da odu do "Sedam braće", a kada pristanu sve je lakše.U Fondaciji "Arheološki park - Bosanska piramida Sunca" kažu da znaju za osobu koja na piramidi izvodi seanse, ali da i nju i njene klijente posmatraju kao sve turiste.

-Mi u Fondaciji se bavimo prvenstveno naučnim radom, ali poštujemo i razne alternativce koji dolaze u bosansku dolinu piramida - kažu u Fondaciji.

06.04.2008.

Sarajevske džamije u narodnoj predaji

Većina sarajevskih mahala naziva se po osnivaču obližnje džamije, na primjer po Armagandži Sinanovoj džamiji zove se Armaganuša, mahala oko Gazi Ferhad-begove džamije naziva se Ferhadija, po Sarač Ismailovoj džamiji nazvala se Saračeva mahala i slično.

O podizanju Čekrekči Šejh Muslihuddinove džamije u Sarajevu (sagr.930/1523) pripovijedala mi je Šerifa hanuma Kujundžija (55-60 godina, umrla 1935) ovo: Džamiju je počeo graditi obrtnik, što načinja čekrke.Ali za svoj hajrat (dobro djelo) potroši sve pare i ne mogaše džamiju dogotoviti.Ovaj posao nastavi neki terzija, ali mu ne bi suđeno dogotoviti džamiju, jer i njemu nestade novaca, prodao je čak i makaze.Napokon džamiju dovrši treći dobrotvor, koji je za izdržavanje odredio dućane, što se nalaze oko džamije.

Po pričanju mujezina džamije Hadži Hafiz Smail ef. Fazlića, osnivač Čekrčine džamije pravio je čekrke, a uz to imao kravu i prehranjivao se.Jednom na snu vidje svog oca, koji mu reče, da ode u Dubrovnik, proda kožu od krave i za svaku dlaku naplati po dukat.Kad se Čekrčija probudi, krava mu bijaše krepala.Posluša očev savjet i ponese kožu u Dubrovnik.Jedan trgovac ga zapita za cijenu kože, a on reče, da je svaka dlaka dukat.Trgovac na to reče: "Da mi je Čekrči-babino blago, koje je zakopano pod dudom, ne bih mogao platiti te kože".Čim je ovo čuo Čekrčija, povrati se kući, iskopa blago i sagradi džamiju.

Pri gradnji ove džamije majstori se prepirahu, gdje je kibla, jer se prema toj strani mora sagraditi mihrab u džamiji.Čekrči-baba pokaže rukom i pred onima majstora se ukaže Bejtullah.Među majstorima je bio i jedan vlah, koji odmah primi islam.

06.04.2008.

SANTERIA: To Find a Lover

 

1 bottle of guarana or a substitute

1 brand-new pen

1 clean piece of white paper

Buy a bottle of guarana soda pop. If you do not live in Brazil or cannot find it at a speciality food store, substitute a fruity soft drink or any kind of sticky sweet carbonated drink, such as cream soda. Drink half the bottle. Taking the pen, write a short description of the kind of person you would like to meet, or if the person is known, his or her name. Below the description, write your name and the future lover's name, or a description of the unknown lover distilled into a couple of words in the form of a cross. Pray to the Ibeji: / invoke you, Ibeji, with love and joy in my heart so you may come to my aid and make [the person's name, or if unknown, "my soul mate lover" ] fall in love with me soon. Once you have worked your magic for me, I promise that I will make an offering to you of another half bottle of sweet guarana.

Take the half-filled bottle to any plaza or place it where pedestrians pass by frequently, and leave it with your petition secured under the bottle. Do not forget to complete the bargain you made with the Ibeji!

29.03.2008.

Duhovni ratovi

MISTERIOZNA SMRT DUHOVNE ISCJELITELJKE IZ KAKNJA PDF Ispis E-mail
Autor: Magazin Aura   

 

Daj mi, Bože, večere, sa halalom stečene

Priča se da je Elsa punih pet godina vodila duhovnih rat protiv trojice "derviša" iz okoline Visokog i Kaknja  - Poslednja je bila kobna, a glasila je: "Ne čačkaj mečku..."

Sl. Sumnjiva smrt: Elsa Karahodžić

U septembru prošle godine, brzinom svjetlosti, prostrujala je vijest da je Elsa Karahodžić, poznata iscjeliteljka iz Kaknja, umrla, navodno, od sepse. Podsjećanja radi, Elsa je prije mnogo godina sa pravoslavne vjere prešla na islam, te je uz pomoć svekra naučila liječenje iz Kur'ana i salijevanje strave. Jedna od njenih sestara je ostala vjerna svojoj vjeri, te sa svojom porodicom živi u Krajini, ali se ni danas ne želi pomiriti s činjenicom da je Elsa sahranjena po islamskim običajima.

Sihirbazuša

Bilo kako bilo, kažu da je Elsa imala čudotvorne ruke, u kojima su mnogi pronašli spas. Kod nje su dolazili političari, estradne i druge medijske ličnosti i mnogi, kako je sama imala običaj govoriti, obični smrtnici. Zbog zdravstvenih problema, Elsinu pomoć su potražili, između ostalih i Svjetlana Kitić, Nino Resić i Mladen Vojičić - Tifa.

Njena neočekivana i čudna smrt iznenadila je mnoge, tim prije što je bila "zdrava kao drijen".

- Nisu to čista posla! Zar je moguće da se nakon jedne bezopasne operacije žuči njeno stanje iskomplicira, te da se pojavi sepsa - komentirali su ukućani Elsinu smrt.

Bolji poznavaoci prilika u Kaknju i Sarajevu, te Elsini najbliži prijatelji i danas, sedam mjeseci nakon njene smrti, tvrde da je ona žrtva magije, koju su joj napravili trojica derviša iz okoline Visokog i Kaknja. Poznato je, naime, da je ova iscjeliteljka punih pet godina vodila duhovni rat sa njima. Smatrali su je vješticom i "sihirbazušom", a ona njih lopovima i prevarantima.


Upozorenje

Dešavalo se da noću, za vrijeme njihovih obračuna, iz Elsine kuće odzvanjaju čudni krikovi i zvukovi. Tada se ona, navodno, borila sa dervišima, koji su je upozoravali da prekine sa prljavim poslovima.


 

Image
Prijatelji Else Karahodžić tvrde da ova iscjeliteljka nije umrla prirodnom smrću
28.03.2008.

Bosanske iscjeliteljice duše

Više od deset godina Elsa Karahodžić iz Koprivnice kod Kaknja dovama i vodom liječi ljude od bolesti za koje zvanična medicina nema lijeka. Oslobađa svoje "pacijente" od svih vrsta strahova, umora, nesanice, "sihira", nagaza, mucanja... Ovo je, inače, jedan od zadnji intervjua koje je ova poznata bosanska stravarka dala za života.

"Liječim dovama i vodom", kaže Elsa Karahodžić. "Radim to slično kao što se radi kod 'salivanja strave' jer se džini boje olova, a džini su prisutni kod svih vrsta sihira. Inače, ovaj dar liječenja prenijela je na mene moja sestra Aiša. Sve radim pod nadzorom efendije Mesuda Hadžimejlića koji želi da otvori bolnicu za liječenje alternativnim metodama. Mnogi pacijenti koji dolaze kod mene obišli su zvanične medicinske ustanove i tamo nisu našli lijek. Za strah doktori kažu da je bolest duše. Međutim, strah nikada ne dolazi sam od sebe. Treba uvijek tražiti i naći šta se krije iza njega. Bez toga nikome nema pomoći", kaže Elsa.

- Kako čaršija gleda na tvoje aktivnosti?

Ovo je trnovit put kojim sam prošla kroz mnoga iskušenja. Međutim, nisam posustala. Jedni me nazivaju vješticom, drugi sihirbašicom i drugim pogrdnim riječima, govore da varam ljude, da nikome ne mogu da pomognem, ali takve razuvjeravaju rijeke ljudi koje svakodnevno dolaze u Koprivnicu i traže moje usluge. Priče onih koje sam izlječila dovode ljude kod mene i ja im svesrdno pomažem. Istina, u mom mjestu ima i mnogo onih koji me podržavaju. Ne prave problema oko parkiranja auta u njihovim dvorištima a nerjetko za mene obavljaju poljoprivredne i druge radove da bih imala više vremena za pacijente koji traže moju pomoć.

- Moraju li pacijenti da dođu kod tebe ili postoji neki drugi način da im pomogneš?

Pacijent ne mora da dođe. Neko od njegove rodbine, prijatelja ili poznanika treba da mi donese njegov donji veš, čarape i, ako se radi o glavobolji, obavezno maramu ili kapu. Nakon moje seanse dovoljno je da pacijent na sebi taj veš zadrži jedan sat, mada je djelotvornije da ga duže nosi.

- Lječiš li samo u svom domu ili odlaziš u kuće pacijenata?

Uglavnom pacijenti dolaze kod mene. Svega desetak puta išla sam u tuđe domove i to kada je trebalo "raditi" okućnice. Lupa, galama i neidentifikovani glasovi plašili su ljude u takvim objektima. Moja misija bila je uspješna. Ljudi su oslobođeni strahova, a u jednoj od kuća spriječeno je krvoproliće. Zbog sihira je jedna žena nožem pokušala da usmrti svoju majku. Danas takvih problema više nema. Inače, najradije ne idem nikuda iz svoje kuće.

- Kako zvanična medicina gleda na tvoje aktivnosti?

Kao i svuda u svijetu, smatra nas šarlatanima. Međutim, ja nikome nisam rekla da ne treba da se obrati doktorima. Naprotiv, u traženju lijeka za sebe treba iskoristiti sve mogućnosti. Onaj ko nekome ne može da pomogne ne treba da laže druge koji imaju moć da nekog izliječe. Primjera radi, imala sam jednu pacijentkinju kojoj su doktori rekli da mora da operiše srce da bi preživjela. Nakon nekoliko seansi kod mene bolovi koje je osjećala u srcu počeli su da jenjavaju, a poslije dužeg lječenja danas se osjeća dobro. Nije operisala srce. Drugog pacijenta doveli su mi vezanog sa psihijatrije. Međutim, nakon prvih terapija on osjećao bolje. Danas često navrati na kafu. Jednoj pacijentkinji doktori su rekli da joj se nikada neće osjećaj za dodir, miris, toplotu, radost, tugu... ali nakon treće seanse koju kod mene počela je da plače i da se smije. Mojim terapijama vratila su joj se sva čula. Osjeća dodir, toplinu, raspoznaje mirise.

- Da li je bilo zahtjeva da se naučno ispitaju tvoje sposobnosti?

Za tako nešto nema interesovanja. Doduše, niko ne ometa moj rad. Ako neko vjeruje u nešto i nakon toga dođe do očekivanog mira i poboljšanja zdravlja, zar mu treba izmicati posljednju slamku spasa?

- Kakva je struktura tvojih pacijenata?

Nema ko ne dolazi - od običnih ljudi svih nacionalnosti do onih koji javno osuđuju alternativce. Pored ljudi iz Bosne i Hercegovine dolaze mi pacijenti iz Njemačke, Francuske, Škotske, Amerike, Australije...


Naša ekipa zatekla je kod Else Karahodćić S. O. iz Kaknja. Pitali smo je zašto se obratila baš Elsi.
"Osjećala sam veliki strah i nešto me je tjeralo da izvršim samoubistvo. Ruke su mi trnule kao da mi hladna krv teče kroz vene. Bilo šta da sam gledala nije mi izgledalo onakvo kako bi stvarno trebalo da bude. Na noge nisam mogla da se oslonim. Osjećala sam samo strah, strah i strah. Nisam mogla da spavam... Otkako sam počela da dolazim kod Else, sasvim sam druga osoba. Nema više straha, normalno spavam, mili mi se da živim. Prije Else išla sam doktorima - nisu mi mogli pomoći. Govorili su da se radi o anemiji, davali su mi infuzije nakon kojih mi je bilo dobro sat ili dva, i opet se sve vraćalo na staro. Zahvaljujući Elsi, ponovo živim", kaže naša sagovornica.

26.03.2008.

Kad estradnjaci polude

Malo pomalo u medijima se pojavi neki od natpisa u kojem se govori da i estradnjaci u svom jadu i čemeru posežu za uslugama vračara i hodža kako bi im ovi pomogli ili rješili njihove mnogobrojne probleme. Tako se protekli godina moglo dosta pročitati o vračanju Zlate Petrović, Suzane Jovanović, o sada već pokojnom Amiru Rešiću - Ninu koji je javno pohvalio neke od bosanskih iscjelitelja koji su mu pomogli... neki od nji su skloni posjećivanju turbeta i tekija poput Amele Zuković, Indire Radić, Ane Bekute.. Sva dosadašnja istraživanja o sujeverju pokazala su da su njemu najviše skloni estradnjaci i sportisti, čija glad za novcem i slavom nema granice a ni načini da ih zadrže.

 

 Jadna "kraljica"

 

U dvorištu privatne kuće jednog sarajevskog derviša u prvim večernjim satima iz bijesnog džipa izašla su dva krupna i nabildana mladića, kratkih frizura, gangsterskih manira. Tražili su ne pitajući za cijenu da primi njihovu prijateljicu.

-Nije joj dobro. Poslali su nas do vas - kazao je jedan od dvojice momaka.

Nekoliko trenutaka kasnije pred dervišom se pojavila elegantno odjevena (ako je to ikako moguće poznavajući njen neukus) Seka Aleksić, poznata folk cajka. Ništa od minjaka i provokativne garderobe! Djelovala je izgubljeno, a izgledala je kao iscijeđen limun.

-Nema sihira, niti ograme. Ne vode te ni džini, ali poveo te je asiluk - kazao je sarajevski derviš ovoj cajki. On tvrdi da je nesretna djevojka pala u velike krize, koje su posljedica porodičnih i poslovnih problema.

-Na nju se navalilo ogromno breme, a ona se sa tim ne može da nosi. Roditelji, iako su joj pomagali cijeli život, pa i dobar dio rodbine, od nje su digli ruke. Uz to se upustila u neke, nimalo poželjne ovisnosti. Molim Svevišnjeg da joj pomogne moja zaštitna hamajlija - dodaje ugledni sarajevski duhovni iscjelitelj.

Nažalost, nismo mogli doznati da li je riječ o drogi, alkoholu ili nečem trećem.Njeno majčinstvo je ugroženo zbog burnog života u mladalačkim danima. Sa 26 godina proživjela je više nego žena srednje dobi. Sumnja se na česte abortuse?!.

Seka Aleksić, ćerka majke Ibrime i oca Milorada iz okoline Zvornika, rano se osamostalila. Kao četrnaestogodišnjakinja je počela zarađivati kruh za sebe i porodicu u prnjavorskoj kafani "Europa". Zbog pjesme je napustila i srednju školu. Sa jedva osamnaest godina udala se u Švicarsku, ali se ubrzo i razvela. Vratila se u Bijeljinu, gdje je jedno vrijeme pjevala po kafanama, a slušala upute jedne tamošnje proročice, koja joj je najvaila estradni uspjeh ali i nesretan život.

Od tada obilazak gatara, vidovnjaka, astrologa i hodža postali su i ostali Sekina navika... Ona se užasno plaši sutrašnjice i ciganske kletve. Te strahove pokušala je otkloniti jedna stara nana iz okoline Srebrenika salijevanjem strave. Salila joj je devet strava i navodno otjerala strahove od nje.

Kako su je posljednjih mjeseci počeli stizati maler za malerom (najnoviji album Aspirin nije izazvao očekivane pozitivne reakcije, u ljubavi joj ne cvjetaju ruže, a posjete na koncertima su prepolovljene), popularna cajka pokušava kompas pronaći kod vidovnjaka i hodža.

17.03.2008.

Bosanska prijestolnica ezoterije

Novinari magazina Aura prije nepune četiri godine napravili su zanimljivu reportažu o najmističnijem gradu Bosne i Hercegovine - Visokom, koji bi, pored lokacija piramida, mogao postati i raj za one koji žele okusiti čari ezoteričnog i mističnog.

U vrijeme naše posjete, nažalost, nismo pronašli, valjda, najneobičniju proročicu na svijetu. Riječ je o Diki iz naselja Helena, koja proriče sudbinu gledajući u tepsiju, jutarnju rosu, pa čak i maglu. Ona izvrne praznu tepsiju naopako, nešto prouči u sebi, a onda počne pričati o zdravlju, poslu, ljubavi, finansijama...

Od travara najpoznatiji je Muhamed Smajić, zaljubljenik prirode i narodni liječnik, koji sam skuplja, suši i prerađuje bilje. Jedini bioenergetičar u Visokom je Alija Hasanović iz Vareškog Polja. On ima posebne dane u sedmici kada radi sa pacijentima i, kaže, najbolja reklama su mu usppjesi koje je postigao u liječenju oboljelih iz svih krajeva BiH, pa i Balkana.

Najbrojniji su, čini se, vjerski iscjelitelji, uglavnom hodže, hadžije i bule. Svi oni imaju svoje metode liječenja Kuranskim dovama i surama. Najpoznatiji su Hadžimejlići, polubraća Muhamed-Hamica i Sirija, koji su u Radinovićima sagradili, odnosno obnovili tekije. Zanimljivo je da je osnivač ove tekije njihov otac šeih Vefik ef.Hadžimejlć (1931. godina). Kada su ga na samrti pitali hoće li biti još šejhova poput njega, hodža je samo odmahnuo rukom.

-To je značilo da neće biti - objasnio nam je Muhamed Hadžimejlić, kojeg posjećuju državnici, zdravstveni radnici, biznismeni, estradni djelatnici, obični ljudi... Svi traže savjete, lijek ili zaštitu.Tokom minulog ljeta, između ostalih, tekiju su posjetili Kemal Malovčić, Indira Radić, Ana Bekuta, Zdravko Čolić...

U Moštrama se nalazi hodža Meho Kurspahić, a na Bucima Hemo Alihodžić koji pravi zapise i hamajlije. U centru Visokog, pored "Klasove" prodavnice u svojoj kući narod liječi i pomaže i pomaže mu hodža Mevludin Salihamidžić, koji se nedavno iz Kaknja preselio u ovaj grad. Za njega kažu da zapisuje ljudima, naročito onima koji ne mogu imati djece. On sam ima sedam kćeri...?

Dosta uspješna i poznata je i hadži-bula Zehra Džafić, koja se nalazi na Bucima, mjestu prema Kiseljaku. Ona uči kuranske dove na tespih i hamajlije. Sa sinom Mensurom redovno dolazi u visočku tekiju.

U Visokom je oduvijek bila rasprostranjena pojava salijevanja strave. To je jedan psihološko - sociološki efekat, gdje se salijevanjem strave uvjerava osoba koja je pretrpjela strah ili bila žrtva sihira - da joj je potrebna pomoć. To je pagansko vjerovanje i u Islamu se smatra haramom. Jedan među rijetkim u Visokom koji više od 25 godina liječi salijevanjem strave, hadžija Omer Softić, tvrdi da je strava lijek koji je izliječio mnoge bolesnike. Posebno one koji su se prepali ili nagazili na sihir.

-Ima doktora, profesora, hodža, inžinjera...kojima sam pomogao. Čak mi doktori iz Sarajeva šalju svoje bolesnike oboljele na živcima. Nakon tri moje strave - na glavu, trbuh i noge - takvi ljudi najčešće ozdrave - kazao nam je hadžija Softić.

17.03.2008.

Postanak ljubavne magije

Prije mnogo godina, prije trideset hiljada godina, na Zemlji su bila džinska duhovna bića koja su osnovala drevnu Atlantidu.Taj njihov kontinent sačinjavalo je sedam ostrva, a na svakom je bilo po deset vrsta crvene magije.Atlantida je bila u obliku ruže.Pošto je Zemlja tada još bila užarena, dali su joj simbol crvene ruže.Svako od ovih ostrva imalo je svoj grad, a glavni grad svih sedam ostrva bila je Atlantida.On nema veze sa crnom magijom, već samo sa crvenom.Istina je da su džini nekada htjeli da praktikuju i crnu magiju, ali bi bili kažnjavani.Tako je ostala samo crvena magija o kojoj sada i govorimo.

Zapamti, o čitaoče, drevna Atlantida je imala izuzetno naprednu civilizaciju i znanost, ali su se njeni stanovnici služili crvenom magijom, pa ju je Uzvišeni Allah uništio tako da je potonula potpuno i sada je tu more i nema traga od te civilizacije.Gdje god je bio nered i smutnja i gdje su ljudi i džini prelazili granice zla, oni su uništavani, a to je spomenuto na više mjesta u Kuranu plemenitom.U njemu se spominje da su uništeni narod Ad, narod Semud, Nuhov narod, kao i Lutov jer su prelazili svaku granicu zla.

U Atlantidi je bilo jedno mjesto gdje je gorio vječni plamen, kao i što sada ima mjesta gdje plamen gori stalno.Ispod tog mjesta gdje je gorio plamen bio je Iblisov (Sotona) hram.U tom Iblisovom hramu bile su knjige o crvenoj i drugoj magiji.Poslije potopa većina knjiga o crvenoj magiji je uništena zajedno sa tim bićima.Ali u Iblisovom hramu ostalo je nešto knjiga koje je Iblis razdijelio svojim sljedbenicima, a najviše šamanima...

Prijatelju, drevna Atlantida je bila veoma jaka civilizacija.Neki od džina su vrsno poznavali medicinu.Bilo je džinova koji su bili izuzetno vješti majstori u izradi nakita i drugih stvari.Zatim, bilo je vrsnih govornika - vaiza, džina mudraca i svih drugih kao i što ljudi ima svakojakih.Rekli smo da je Atlantida bila u obliku ruže koja asocira na nešto lijepo i na ljubav, odnosno zaljubljenost.

Bijela ruža je mirisnija od crvene.Crvena asocira na zaljubljenost, a bijela na ljepotu i svjetlost i ljeubav prema Uzvšenom Gospodaru svjetova Allahu.Značajno je da svojstva bijele poništavaju zla crvene ruže.Naprimjer, vodica od bijele ruže je lijek za više od hiljadu bolesti.Od crvene se pravi sok, takozvani himber, na koji sahirini (čarobnjaci) mogu bajati određene riječi i formule, pa kad ga neko popije - zavoli neku drugu osobu.Dok na sok od bijele ruže ne mogu ništa bajati.Od vodice bijele ruže sahirini bježe ko đavo od trna.

Iz knjige Korist svih koristi autor Hadži Mustafa Čajlaković

13.03.2008.

Orijentalna magija

Mistika Bliskog istoka velika je zagonetka za zapadnu civilizaciju, a arapska magija neiscrpna je riznica tajnih rituala, vradžbina i učina.Najteže i najpogubnije magije u arapskom svijetu su sihiri koji se rade sa mrtvačkom vodom.Ukoliko se nekom želi nauditi, i to tako da se ta osoba teško razboli, bacaju se učini napravljeni od kose mrtvaca.Onaj na koga su usmjereni postaje nemoćan, bezvoljan i želi da umre.

 

U arapskim zemljama život je organizovan u skladu sa modernom civilizacijom, ali sve one uspjele su da sačuvaju tradicionalne vrijednosti obitelji, društva i vjere, ali i drevne tajne čuvene arapske magije.Jusuf Al Nahan iz Abu Dabija otkrio na m je dio mistike u vezi sa arapskom magijom.Jedna od najzanimljivijih priča o čarobnjaštvu govori o tome kako su Židov Lubaid i njegove kćeri začarale Poslanika Muhameda.

-"Postoji predanje da su Poslanika Muhameda začarali vezujući mu jedanaest čvorova u kosi.Od toga on se razbolio, te bi i umro da mu Allah nije poslao meleka Džibraila, koji mu je otkrio dvije molitve uz čiju se pomoć oslobodio učina.One su zapisane i u Kuranu, i pomoći njih ljudi mogu da se oslobode zlokobnih sihira", tvrdi Jusuf.

Kada je riječ o arapskoj magiji, neizbježna tema je priča o džinnovima.Njih ima svuda, pa čak i mnogo više nego ljudi na svijetu, a mogu biti dobri i loši.

-"Džinni su raspoređeni kao plivači, letači, oni koji jašu na vjetru, a mogu biti oba spola.Njihov životni vijek veoma je dugačak, a trude se da žive slično kao ljudi, pa čak i ratuju.Jedni napadaju samo djecu, drugi žive samo na mjestima gdje ima krvi, dok se džinni koji žive uz ljude nazivaju Amiri.Podjeljeni su po plemenima na crne, plave i crvene", objašnjava Jusuf.

U Emiratima niko osim hodža ne skida arapsku magiju, a to rade samo oni koji žive asketski.

-"Hodže koje skidaju najteže učine nikada ne jedu meso i moraju fizički i duhovno biti čisti.Dok se mole i obavljaju rituale u obliku pisanja zapisa, napadaju ih demonske sile, pa je neophodno da budu jaki, izdržljivi i spremni na najveće izazove", ističe naš sugovornik

-"Sa sihirima, najjačim učinima, samo pojedine hodže znaju da se izbore, jer je Allah samo odabranima podario snagu da mogu da se nose sa najvećim izazovom i zlom na ovom svijetu", istakao je na kraju Jusuf koji se na kraju uz izvinjenje uputio na molitvu u jednu od najvećih džamija na svijetu, koja nosi ime po posljednjem velikodostojniku šeiku Zajadu.Dok je na krilima vjetra do nas dopirala molitva sa arabijskog Golfskog mora, osjetili smo iskonsku mistiku Istoka.Sa minerate je učio hodža šaljući Muhamedove poruke u visokorazvijeni Abu Dabi, kao i u velika pustinjska prostranstva.

Kažu da je arapska magija jedna od najjačih na svijetu, a mi smo u tom trenutku shvatili svu snagu podneblja u kojem se mješaju utisci o Islamskoj religiji, pustinji, moru, ali i nekom posebnom miru.

06.03.2008.

"Čuda" vlaške magije

'Jutarnji list' utorak, 22.01.2003 god.

Rozanov-Rumunj Vasile Birzan tužio je vješticu iz Bukurešta jer njezina čarolija nije uspjela i izborio se za povrat novca.

Umirovljenik iz Roznova star 72 godine. pronašao je vještičin oglas u lokalnim novinama te je platio oko 500 eura da bi iscijelila njegova žena i osigurali ženidbu njegovog 40-godišnjeg sina.

Razljutio se kad se ništa nije dogodilo nakon roka koji je vještica postavila za uspjeh njezine čarolije.

Vračaru je odmah prijavio policiji ali je ona odmah ponudila povrat novca kako bi izbjegla pravne komplikacije. (an.V.M)

06.03.2008.

NOVI PAZAR - prijestolnica magije



• Gatanje, izlivanje strava (bacanje olova u vodu), "ljubavni zapisi", dostigli neslućene razmjere • Upućeni tvrde da čak polovinu brakova "sklapaju i drže" sihirbazovi (crna magija) i hodže • Usluge od 10 do nekoliko stotina maraka.


Novi Pazar u poslednjih nekoliko godina postao je stjecište raznih vračara i magova, koji svoje usluge lakovjernima naplaćuju debelo.

Naime, ova pojava u novopazarskom kraju uzela je toliko maha da joj teško ko može stati u kraj. Upuceni tvrde da je iz dana u dan sve veci broj onih koji pokucaju na vrata nekog maga, a većina "klijenata" je sa strane - iz Beograda, Kraljeva, Kragujevca, Niša...

- Počnem da radim od šest sati ujutro i evo, nemam vremena da popijem kafu, a podne je davno prošlo. Moram tako, jer ne mogu da stignem do mraka da sve primim. Neke i vratim, jer poslije mraka ne smijem da lijem stravu (bacanje olova u vodu). A dnevno ih salijem 33 koliko mi je magijski dozvoljeno. Žao mi je kad moram da vratim nekog ko je iz Kraljeva, Raške i drugih koji nisu odavde, ali velike su gužve i ne mogu da postignem. Narod je nervozan, pun negativne energije, neki se žale da ne mogu da spavaju ima raznih muka, a ja im pomognem i poslije livenja strava su ko novi - kaže čuvena Nurija.

Plata 10.000 maraka

Prosječna dnevna zarada, opet prosječne vračare iznosi između 300 i 400 DM, što kada se pomnoži sa 30 dana iznosi više od 10 hiljada.
Ova pojava, o kojoj se zvanično ćuti, ne podleže nikakvoj kontroli, a još manje sankcijama.


Ona radi u maloj, naizgled trošnoj kućici, ispred koje su svakodnevno dugi redovi "paćenika". Nurija ovaj magijski ritual, bacanje rastopljenog olova u vodu, naplaćuje 10 nlemackih maraka po osobi.

Međutim, tu se ne završavaju zahtjevi onih koji bi da promjene sudbinu na ovakav način - putem magije. Često se u tome ide i predaleko za pojmove normalnog čovjeka u civilizovanom društvu. Ovde se takvi zovu sihirbazi (crna magija), a oni navodno mogu sve: da vrate "izgubljenog muža", ureknu ili "zavežu" određenu osobu i tako redom. Takve usluge naplaćuju se u stotinama maraka i to naravno, pravih njemackih, tako da većina "čarobnjaka" živi veoma dobro od tog "zanata". Mnogi od njih imaju veće plate od ministara, a mogu im pozavidjeti i gastarbajteri.

Upućeni u te stvari tvrde da više od polovinu brakova "sklapaju i drže" razno-razni sihirbazovi. "Ljubavni zapis" ostavlja se na vešu, intimnom rublju, a nerjetko i u postelji, na jastuku.


Mladić nadmudrio hodžu


Niko nije savršen, pa ni gatare, hodže i magovi. Pokazuje to i ovaj slikovit primer.

- Zavolio neki momak djevojku, ćerku čuvenog hodže u ovom kraju, ali ona nikako da ga primjeti. Dosjetio se momak pa "po zapis" otišao pravo kod njenog oca. Jadao se i na kraju dobio hamajlijicu za sreću. Hodža ga isprati rječima "idi kući, doći će ona sama večeras", a ne sluteći o kome je zapravo riječ. Tek pošto se sve završilo, hodža shvati da "ne treba raditi drugome što tebi nije milo" - završava priču hodžina komšinica, koja je imala iskustva sa raznim magovima i koja tvrdi da "magija može čudo da napravi".


- Donesi mi sliku njegovu, majicu ili veš i dalje je sve moj problem. On više neće drugu pogledati, a ako se i desi daću vam nešto što ćete mu dati da popije - objašnjava u telefonskom razgovoru jedna od čuvenih vračarica Aiša, a onda nastavlja priču o sebi.

- Koliko sam samo švalerskih veza rasturila više niko ne bi mogao da izbroji. Kod mene dolaze iz Njemačke, ima ih i iz Rusije. Dolaze svi, ljekari, obrazovani ljudi, policajci, a i mnoge poznate zvijezde sa estrade. Ja nikada ne pričam ko je, jer to mi nije dozvoljeno. Moram da ubilježim podatke u moj tefter da ne bih pobrkala one što ja sastavim i rastavim - kaže Aiša uvjerena u moć svojih gatki.

Odnedavno, pomoć su počeli da traže i muškarci. Kažu, oni imaju svoje razloge, koji su uglavnom poslovne prirode, da na granici prođu bez problema, da imaju više para od komšije itd.

02.03.2008.

Bosansko proročanstvo o kraju svijeta

 

"Strašni udar !

Šta je Strašni udar ?

Da li ti znaš šta je to Strašni udar ?

Tog dana ljudi će biti kao moljci raštrkani.

A brda će biti kao različito obojena i raščupana vuna.

Pa onaj čija izvagana dobra djela budu teška,

on će biti u džennetskim blagodetima zadovoljan.

A onaj kome dobra izvagana djela budu lahka,

njegovo mjesto je havijeh.

A da li ti znaš šta je to ?

Vatra žestoke vrućine.

(Prijevod sure Kari'ah ili Sudnjeg dana)

 

 

 

Prije dvije, tri decenije svjetski astrolozi su najavljivali Eru Vodolije koja bi trebala donijeti čovječanstvu mir i napredak te zauvijek zatvoriti vrata mračnoj Eri Riba. No, ulaskom u taj dugoočekivan period susrećemo se sa još gorom i crnjom budućnosti koja miriše na sve drugom osim na prosperitet i mir. Sve veće globalno zatopljenje, uništavanje ozonskog omotača, topljenje ledenih santi, sve češće poplave, tornada, tsunami znaci su zla koje nam dolazi. O mržnji među ljudima, o stalnom krvoproliću, o nemoći i bezvoljnosti vodećih vjerskih poglavara ili političara da išta poduzmu ne treba ni govoriti. Oholost je pobjedila i jedno zlo vuče drugo.

Pomalo već zaboravljena predanja iz našeg bosanskog naroda možda daleko bolje i potpunije predskazuju ono što mnogi astrolozi ne mogu ili ne žele da vide. Dapače, ona su mnogo realnija i od konstatacija vodeći svjetskih znanstvenika čije izjave često treba i zanemariti pošto dolaze iz zemalja koje u svemu vide materijalni interes na štetu cijelog ljudskog roda.

 

Kad dođe Kijamet

 

Po bošnjačkom kazivanju svaki četrdeset godina u svijetu se događa "čišćenje naroda" tojest izbije rat ili mnoge prirodne katastrofe desetkuju na desetine hiljada ljudi. Sve ovo predstavlja opomenu na koju se ljudi redovito oglušuju. O kraju svijeta ima dosta kazivanja a jedno od zanimljivijih jest i ono da iznad Kabe visoko u zraku stoji veliki kamen. Kada on padne na zemlju desit će se strašni sud. Šta se time htjelo reći postoje dva tumačenja, jedno je krajnje vjersko a drugo znanstveno - prvo je da muslimani svojom iskrenom vjerom u Allaha spašavaju svijet od uništenja. Onog dana kada i njihova vjera postane slaba kraj čovječanstva bit će neminovan. Drugo da naslutit mogućnost da se upravo na tom mjestu može očekivati udar nekog velikog asteroida.

Daleko prije zlosretnog rata na području ex Jugoslavije po Bosni se često moglo čuti da će doći vrijeme kada će dunajluk postati crven (pojava krovne cigle) a među narodom će nestati stida, komšija će komšiju mrziti i brat brata. Od tog vremena treba se nadati Sudnjem danu. Na četrdeset godina prije tog užasnog događaja, kazuje bosansko proročanstvo, nestat će tri džennetska dara - pšenice, pčela i ovaca. Kad bude Kijamet sva će se zemlja istopiti i sravniti. Na zemlju će padati vruće, užareno kamenje i od silne vatre i temperature sve će biti spaljeno i sagoreno. No, koliko god zvučalo strašno bosansko proročanstvo daje nadu.Iza njega pojavit će se novi ljudi, samo ovog puta bit će patuljastog rasta i sa jednim okom na vrh glave (mutacija uzrokovana izloženosti opasnoj radijaciji). U njega će stalno grijati Sunce pa će ljudi bježati u hlad i pod zemlju da se sakriju (najava života pod zemljom i podzemnih gradova koje očito dokazuje da čovječanstvo neće uspjeti naseliti neke druge planete).

01.03.2008.

Magija zvana čovjek

Lice – Okruglo, bijelo i rumeno lice nekad je u cijeloj BiH bilo za ženski spol simbol ljepote što dokazuju mnoge ljubavne basme. Duguljasto lice ne valja «jer brzo ostari, čim dijete rodi!». U Cazinskoj krajini se smatra da će dijete rođeno za vrijeme mladog Mjeseca imati cijeli život mladoliko lice.

Rupice (smijalice) na obrazu doživljavane su znakom izvanredne ljepote pa su babice odmah poslije poroda bebi pritiskale jagodicom prstiju obraze kako bi oblikovale rupice na njima. Znakom sreće za djevojku smatrala se i bradavica na licu.

 

Čelo – Djevojka široka, vedra čela smatrana je pametnom a visoka čela razboritom i dobra sojli (roda).

 

Uši - male uši predskazuju kratak a velike dug život. Ko ima ben (madež) na uhu smatra se lažljivom osobom. Vosak iz uha koristi se za ljubavne učine ali i protiv herpesa ili jačmera (čmička) tako što se to mjesto pomaže sa njime.

 

Obrve – Kod djevojaka na udaju tanke i lijepe crne obrve označavale su da potječe iz dobra roda dok su one srasle ukazivale na poganu narav i nesretnu kob. Kad nekog svrbe obrve predviđa mu se radost ili dolazak muškog gosta.

 

Oči- one su bez svake sumnje ogledalo duše, po njima duhovni iscjelitelji u Bosni najlakše dijagnosticiraju uticaj zla na čovjeku. Zelene se oči smatraju najurokljivijim  a opasne su i crne. Plave oči posjeduje najveći broj stravarki i faladžija. Osobe sa takozvanim buljavim ili izbočenim očima pronicljive su i inteligentne a ukoliko su rođene u nekom nestalnom znaku poput Blizanaca ostat će cijeli život veseljaci i gurmani.

U Bosni su se nekad samo crne oči smatrale lijepim dok su zelene bile ružne a «djevojka šarena oka je vatrena i razbludna».

 

Nos - u magijskim shvatanjima nos ima jak uticaj na oči te štiti od uroka. Njega je prema narodnom kazivanju Allah i najteže stvorio te mu se je vrlo griješno rugati. Nos je povezan i sa dušom što dokazuje stari običaj bošnjačkih žena da usnulo dijete prije premještanja povuku malo za nos (duša u snu odluta pa joj se na taj način daje upozorenje o premještanju tijela). Isto se radi i kod želje da se dijete ne urekne. Dug nos krasi pametne ljude a mali, prćasti razdražljive osobe. Nos sa lijepo oblikovanim nozdrvama poput onog u estradne umjetnice Hanke Paldum imaju radoznale, vrijedne ali i jako tvrdoglave osobe. Još se kaže da je Allah stvorio čovjeku nos da se oči ne bi svađale.

Djevojka velikog nosa sa širokim nozdrvama smatrala se priglupom, ona tanka nosa blage naravi «a zakovrčena ljuta k'o kosa!»

 

Usta – U prošlosti velika usta bila su predmetom ismijavanja kao i debele usne.Mala usta su po bosanskom shvatanju umjetnička – mogu lijepo pjevati, dražesno izgledaju i sojli su. Debele usne kod djevojaka nisu bile poželjne jer su takve usne popašne tojest lakome, vele joj «u nje gubice k'o papuče!» ili «u nje gubice k'o kobilina pizda!», takva djevojka je po ondašnjem shvatanju naroda izbirljiva i lijena.

 

Zubi - ukoliko djetetu sporo niču zubi vjeruje se u Velikoj Kladuši da njegovi roditelji ne žele više djece. Nekad se smatralo da su u djevojaka za udaju sitni i rjetki zubi lijepi a veliki prostački.

 

Govor - U sjeverozapadnom dijelu Bosne vjeruje se da se djetetu potpuno zatvori tjeme tek kad uspije reći "jaje". Ono koje teško progovara nose u mlin kako bi ga malo udarili čeketalom ili mu se davalo vode iz stočnog zvona. Protiv dječijeg mucanja obično se salijevala straha i do devet puta kako bi ono nestalo. Kad čovjek muca vjeruje se da će uspijet izgovoriti riječi ako njegov sagovornik udari nogom od zemlju. Po nekoliko kapi vode iz lastavičijeg kljuna, običaj iz cijele BiH, sipalo se djetetu u usta kako bi bilo pametno i napredno u školi.

 

Brada - za osobe sa rupicom u bradi narod kaže da su dobri u krevetu a dva braka proriču onima kojima je brada prepolovljena na dva dijela. Porodilji se u trenu rađanja, po vjerovanju iz Cazinske krajine, odvoje sve kosti u tijelu osim onih u bradi.Okrugle male brade kod djevojaka bile su sojli a one rašljaste ružne.

 

Vrat – Dug i tanak vrat smatran je kod djevojaka za udaju lijepim, dostojan svakog nakita. U magijskim shvatanjima naroda upravo vrat je bio jedan od slabiji tačaka na tijelu, pored čela, na koje je najviše nasrtalo zlo te se često štitio nošenjem raznih hamajlija i zlata. Vodom od salivanja strahe obavezno se pere vrat «da muka spadne sa čovjeka».

 

 

Grudi – Velike grudi smatrane su «od dobre pasmine» jer slute na rodilju i majku, male i čvrste grudi označavale su se lijepim a one mlitave neuglednim. Široke grudi u djevojke su sojli a sastavljene ne valjaju.

 

Nožni palac - Po vjerovanju čim se ljudi raziđu sa dženaze a hodža ostane sam na grobu mrtvacu se na nekoliko minuta vraća život u tijelo, počevši od nožnog palca, kako bi melecima mogao odgovarati na pitanja. Za ljubavne sihire uzimaju se kapljice krvi sa oba nožna palca. Žena kad hoće da otkrije muževe tajne čeka da on zaspi, prouči suru Ihlas, pa ga potegne za nožni palac.

13.02.2008.

Šejhovske moći

Šejh Muharem Kukač rođen je 1969. godine u Vitomirici, malom mjestu pored Peći.Potječe iz skromne i poštene familije u kojoj su svi članovi pobožni i cijelom svojom dušom vjeruju u Allaha.Po njegovim riječima, od malih nogu osjećao je potrebu da čini dobra djela i pomaže ljudima bez obzira na njihovu nacionalnu, rasnu ili vjersku pripadnost.Odrasta je slijedeći Allahov put, ne misleći zlo nikome.

Muharem je imao samo četrnaest godina kada je njegovu majku Nadiru jako zaboljela glava.Pošto nije mogla da izdrži bolove, poslala je Muharema kod šejha Sulejmana u Peć da potraži derman.Muharem je usput izgubio novac koji mu je majka dala.Ne znajući kako da izađe pred nju bez dermana, uzeo je papir i sam napravio zapis koji je dao majci rekavši joj: "Evo, majko, poslao ti je šejh Sulejman zapis i rekao da ga staviš u vodu i njome tri puta dnevno mažeš glavu".

Čim je to učinila, glava je prestala da je boli.Dva sata kasnije, Muharem je majci rekao istinu.Od tad je malo-pomalo, počeo da pomaže ljudima, ne znajući da je od rođenja podaren od Allaha u babovog šejh Abedina.

Čuvši za Muharemova djela, uputili smo se u Mali Iđoš, mjesto u kojem Muharem prima nesretnike koji mu se obraćaju za pomoć.Pred njegovom kućom bilo je parkirano najmanje pedeset automobila.Sudeći po registarskim tablicama, ljudi su došli iz svih krajeva Srbije, a bilo je i onih koji su doputovali iz inozemstva.Od Allaha je dobio dar da pmoću imena majke pacijenta otkriva uzrok problema koji ga muči.

-Ako pacijent osjeća bol u nogama, ukoliko ga guši u grudima, stalno plače, pesimističan je i ne može da se oslobodi straha, znam da je ta osoba opsjednuta džinima"; ističe šejh Muharem i dodaje:

-Čim istjeram džine dovama i surama iz Svete knjige, ta se osoba odmah osjeća bolje.Svi ostali simptomi ukazuju na organske probleme.Njih liječim molitvama iz Kurana i tespihima koji sadrže Allahova imena.Jednog dvadesetogodišnjeg mladića iz Švicarske, koji je bolovao od nervnog poremećaja, izliječio sam tako što sam mu pustio kasetu sa molitvama iz Kurana, istovremeno se moleći sa tespihima.Poslije deset minuta on je počeo da mjenja boju lica i da viče na sav glas.Tada sam od njega tražio da mi kaže imena onih koji ga muče.Kad je počeo da izgovara džinska imena, zapisao sam ih na papir, a zatim ga zapalio pred njegovim očima.Poslije toga pokvasio sam ga naučenom vodom i mladić je došao sebi rekavši mi da se osjeća mnogo bolje.

-Dobio sam dar od Boga i koristim ga da bi pomogao ljudima.To je moja najveća životna misija", kaže na kraju šejh Muharem.

 

SANDRINA PRIČA:

Sandra Ilić iz Obrenovca ima 36 godina, a patila je od opsesivno-kompulzivnog poremećaja, zbog kojeg se godinu dana liječila, na mnogim klinikama, uključujući i bolnicu u Palmotićevoj.Svake dvije nedjelje išla je na psihoterapiju i redovno uzimala propisane lijekove (bensedin, seroxat, zolofy, karbapin).Međutim, njeno stanje bivalo je sve lošije i lošije.Danima nije mogla da spava, život joj je bio ispunjen histeričnim strahom, stalno je imala osjećaj da je neko proganja i da će je ubiti.Zapostavila je svoje dvoje djece i izgubila osjećaj za stvarnost.Kada je dobila uput za hospitalizaciju, odbila je da ide u bolnicu, već se preselila u roditeljsku kuću da njena djeca ne bi patila.

A onda je na preporuku poznanice došla kod Muharema.Poslije dvije seanse njeno stanje drastično se popravilo.Uz čitanje molitava i izvođenje drevnih rituala, Sandra se oporavila za samo dvije nedjelje.Ni sama ne zna da objasni na koji način je šejh Muharem uspio da je izliječi, ali mu je neizmjerno zahvalna na tome.

03.02.2008.

Bosniaks – Illyrians and Bogomils

Prof. dr. Enver Imamović in his book “Historija bosanske vojske” ("The history of the Bosnian army") describes at length the Bosnian Illyrians, their military and social system. For this text the most important part of the book is the one that describes the vast density of Illyrians in Bosnia before the advent of the Romans and the Slavs:

After they had conquered the coastal tribes the Romans headed inland. At that time Bosnia was inhabited by numerous Illyrian tribes. They were considered as particularly brave and warlike by the surrounding tribes. The north-western part of Bosnia was inhabited by Japodi, east of them, between the rivers Vrbas and Bosna, were the Mezeji and in the central Podrinje there were Dindari. Desetijati inhabited central Bosnia, Dalmati western Bosnia and Ardijejci southern Herzegovina and the Adriatic coast.

According to prof. dr. Enver Imamović and academician Muhamed Filipović, the Bosniak people are direct descendants of Illyrians which can be easily confirmed through various analyses especially historical but also religious.

It has long been regarded that the Albanians are the only direct descendants of the Illyrians, however the things that mr. Imamović and mr. Filipović have brought forth in their historical analysis's and papers confirmed the findings of the Swiss institute IGENEA. Namely, the experts of the institute came to a conclusion that only 20% of the Albanians have the Illyrian gene on the other hand 40% of the Bosnians have the gene as well.

Illyrians worshiped a God of sun and a goddess of moon and also kept the cult of the snake. There is a sizable amount of ethnological data about those beliefs in Bosnia and Herzegovina. When the Slavs arrived in the Balkans they performed genocide over the Illyrians, it is believed that 4 million of them were killed, and the survivors had to forcefully assimilate into the community of the Slavs. However the proud spirit of the Bosnian Illyrians has never disappeared nor did it cease to resist the Slavs.


Snake cult


In Bosnia to date the ancient Illyrian snake cult has been preserved, the cult rests on the belief that every house has its own snake. That snake is the keeper of the house. Sometimes the snake can be seen in front of the house, and sometimes it can't. Even though the snake has never been sighted in front of a house, it was still believed that it is there. Sometimes the owners of the house saw the snake and they would leave food for it in front of the house. They cared for it so that nothing bad would happen to it. If something were to happen to the snake or if it was killed, then people would expect the worse things for that household.


Lunar cult


According to a local legend that we come across in north-western part of Bosnia (Velika Kladuša and Cazin), a son that raised an axe to kill his own mother was instantly punished by God and his dead body was placed on the moon to remind others what will happen to them if they try to kill their own mother. Even today the people believe that they can see the man's shadow holding an axe when the moon is full. In this legend we come across key elements of the old Bosnian lunar cult in which God (in the original version a Goddess) saved the mother which suggested that the Goddess (moon) protected pregnant women and mothers, i.e. women.



Bosniak Bogomils


During the XII century, the Bogomils movement appeared in Bosnia which spread quickly and was accepted by most, its spread lasted until the XIX century as some claim. Besides firmly resisting many rules of the Christian religion, the Bosnian Bogomils kept a large part of their old Illyrian religion which worshiped nature and its forces. Namely, it is known that the Church of Bosnia didn't have any sacral objects and also that it fought against construction of such objects. Instead they chose places in nature, in the open - according to some they were old pagan sanctuaries.

Besides that the Bogomils were socially and morally conscious. prof. dr. Enver Imamović points out in regards to the remains of Bogomilism among the Bosnians of today a few character traits and behaviours which are an age-old tradition of Bosnia and Herzegovina: courtesy towards the elderly, women and children, sense of justice, patience, knack for business, hospitality and love for their parents.


The holly day Tuesday

The holly day of the Bogomils was not Sunday but Tuesday which is confirmed by a few old beliefs which survived in the minds of the Bosnian people until today. Namely, it is believed that the end of times will take place on Tuesday, which has nothing to do with Islam, also the believed that the most severe punishments in court should be ruled on Tuesdays. In both of these beliefs we find a strong symbolism of Tuesday and the explanation as to why the Bogomils held their prayers on Tuesday - the believers prayed to God in order to amend themselves and also to postpone the end of the world. Also on Tuesday the grandfather (overseer), the priests of the Bogomils, conducted a role of a judge in disputes which certain people had amongst themselves.

Almost all of the holy places in Bosnia and Herzegovina which were used in the past for duas and praying are actually old Bogomil holly places. According to many historians one of the heads of the Bosnian church was Ajvaz-Dedo (grandfather). In his famous work "The history of the Bosnian Bogomils", Salih Jalimam claims that it has been historically confirmed that Ajvaz-grandfather was a Bogomil because of the prayers held in the old Bogomil monastery, and also because of the title grandfather (Did, Djed, Dedo) which was held by the highest ranking Bogomils.

In the north-western part of Bosnia we come across another grandfather called Did Adže (Grandfather Adže) who fully fits the description of a Bogomil leader - he is old, wears white clothes, has a long white beard and black shoes. The memory of him never disappeared but has been transformed in a legend about a ghost who is in charge of scaring the children. But also in this legend Did Adže has a task to scare the children better yet to teach them good manners and teach them to be obedient which clearly shows an authoritative person, like the grandfathers among the Bogomils. Another story is connected to Did Adže, namely he rides a huge rooster, has the ability to teleport and he is extremely wise. Some stories claim that he knows the location for the entrance to the underworld.

31.01.2008.

Stranac u svojoj koži

Koliko su metode koje koriste pojedine hodže po Bosni djelotvorne i pogubne za sve vračarine čini najbolje pokazuje jedna od njih.Salime H. ispričala mi je krajnje zanimljivu priču koja joj se dogodila polovinom prošle godine.

-Sve tamo do petog mjeseca u mojoj kući vladalo je pravo porodično raspoloženje.Dobro sam se slagala sa mužem a i djecom.Imali smo kao i svaka druga familija trzavica ali nikad onih zategnuti ili nerješivi.Međutim, u maju mjesecu, negdje sredinom, osjetila sam na sebi veliku nervozu i napetost.Počelo mi je sve ići na živce.Naglo sam se ohladila i prema mužu i prema djeci.Stid me je reći, ali nekad sam ih istinski mrzila i željela da nestanu ili umru, Bože mi oprosti!.Nekad mi se činilo da sam stranac u svojoj koži, sama sebi nepoznata i tuđa.Kako su dani odmicali postajala sam sve više sama sebi teža, umornija, glava me je boljela i nisam pokazivala nikakv obzir prema svojoj familiji.Planula bi bez razloga.Ni ostali ukućani nisu bili u boljem stanju.Svi smo bili k'o ludi.

Takvo napeto stanje bi vjerovatno potrajalo i duže nego što jeste da njena prijateljica Suada nije predložila da potraže nekog hodžu jer sve to zajedno nije mirisalo na čista posla.Čim je saznala za jednog Suada je doslovno natjerala Salimu da odu do njega.

-Dočekao me je na vratima mlad hodža.Pitao je koji je razlog našeg dolaska.Rekla sam mu kako se osjećam i kakva mi je kućna situacija.Na to nije ništa rekao već je na listu papira crtao neke četvorokute, ukupno njih devet.U svaki od njih zapisivao je neke riječi na arapskom.Sve je to potrajalo nekih deset minuta.Pošto je završio ispisivanje rekao mi je da idem kući i da nalijem u flašu vode i stavim taj list papira.Sve mi se to učinilo besmislenim ali poslušala sam ga.Na vratima mi je rekao ako osjetim neki smrad poslije toga da ga nazovem.I dogodilo se nešto čudno.Došavši kući ulila sam iz slavine punu flašu vode i u nju gurnula taj ispisani list.Nije prošlo ni dvije, tri minute odjednom se počeo osjećati strašan smrad koji je dopirao nekud iz sobe.U prvi mah smrdilo je na nešto uginulo a u drugom na gorivo.Mješanje ta dva mirisa me je zbunilo.Da sve još bude čudnije smrad se toliko pojačao da sam morala otvoriti prozor i vrata.

-Čim sam se malo sabrala nazvala sam hodžu i rekla kakav sam smrad osjetila.Saslušao me je smireno, bez ijedne reakcije, kao da je takvo nešto i očekivao, te mi protumačio da su mi rađene magije na nekom mesu zbog smrada uginulog te da imam još i sihire u autu zbog mirisa goriva.Pretraži sve po toj sobi i po autu, pronaći ćeš ih.Taj zapis izvadi van i baci ga u vatru a tu vodu daj svim ukućanima da popiju u soku ili da pojedu u hrani, bile su to zadnje hodžine instrukcije.

-Odmah sam se dala u potragu i nakon pola sata ispod kauča pronašla sam neku crkotinu, u poodmakloj fazi raspadanja.Bio je to mali jež.Tad je na red došao auto.Nije me ni malo iznenadilo kokošije jaje ispod sjedeža.Bila sam spremna na takvo nešto prisjećajući se priča iz djetinjstva o čaranju na kokošijim jajima.I njega sam bacila u vatru.Šta da još kažem? Nakon nekoliko dana u moju se porodicu vratio stari mir, nije bilo više nikakve netrpeljivosti ni nervoze.Opet je sve bilo normalno.Od tada na priče o crnoj magiji gledam na drugačiji način.Iako sam kasnije zvala hodžu da ga pitam koja mi je to osoba napravila nije mi htio reći obrazlažući da će se Bog pobrinuti za nju.Možda je tako i najbolje.

20.01.2008.

The Bosnian Genocide

After the end of the Cold War, the nation of Yugoslavia began to fall apart as self- serving politicians manipulated ethnic tensions and hostilities in order to retain their control of power.  After the Slovenian and Croatian declarations of independence in June 1991, Serbs began preparing to contest a similar declaration in Bosnia. When Bosnia declared independence in March of 1992, Serb forces in large parts of Bosnia immediately orchestrated a campaign of violence against non- Serbs, predominantly Bosniaks. Essentially, the Serb forces sought to acquire new teritory by wresting control away from the Bosniaks and to ethnically cleanse the land under their dominance as they sought to create an ethnically pure greater Serbian state. This ethnic cleansing was characterized by arrests, interment in detention camps, forcible dispossession of goods and property, mass rapes of Bosniak women and children, and executions and mass murder. Importantly, there was also an attempt to eradicate all traces of Bosniak culture as Serb forces destroyed mosques, libraries, and other historic and cultural artifacts.

17.01.2008.

Cigansko vračanje protiv zla

Protiv učina i tuđeg zla: potrebna je flaša izvorske vode u koju se stavi osušeni fasligan (bosiljak) koji se uzbere u samoći, u jutarnjim satima, nakon noći mladog Mjeseca, parčence drveta od kućnog praga te biljege ukućana tojest končiće od donjeg veša.To sve staviti u flašu i držati na skrovitom mjestu i svakog ponedjeljka poprskati nekoliko kapi po vatri, može i usijanoj ringli, govoreći: "Tjeram sve tuđe zlo, djela, misli i čini od sebe, svoje kuće i ukućana sunum, daim, mir".Ovo ponoviti tri puta.

10.01.2008.

Džinsko kolo

Opsjedanje Gornje Seoče
 

Dana 4. 10. 2002. godine, u 22 sata i 50 minuta, putem telefona, policijskoj stanici u Visokom došla je dojava da je Hamdo Ramić u selu Gornja Seoča napadnut od strane džina. Poziv su uputili mještani sela Gornja Seoča tvrdeći da se iz kuće Hamde Ramića čuju krici. Iako je takva vrsta napada u zoni odgovornosti hodža a ne policije, policija je ipak odlučila poslati patrolu. Napad je - je li - napad.

Policijska patrola u sastavu od dva policajca uputila se na mjesto događaja, gdje su kod seoske džamije zatekli dvadesetak mještana, među kojima je bilo i nekoliko hodža. Pošto se kuća iz koje se čuju krici nalazi od džamije nekih stotinjak metara vazdušne linije, na samku i neosvijetljena, patrola je tražila od mještana da ih neko ko zna put otprati do kuće, no niko od prisutnih se to nije usudio. Pošto su im baterijske lampe bile slabe, policajci su u pomoć pozvali pojačanje. U drugom policijskom autu koji je stigao na lice mjesta nalazila su se tri policajca. Onda se svih pet policajaca popelo do Ramićeve kuće. Svi do jednog su bili sigurni da su se iz kuće čula najmanje tri različita glasa.

Međutim, na njihove pozive se odazvao i izašao jedino Hamdo, koji i inače sam živi u trošnoj ćerpičari na rubu sela. Kada je on izašao, svi glasovi su najednom utihnuli. Hamdo je tu večer, u pratnji policije, odveden u Visoko, gdje mu je u tamošnjem Domu zdravlja data injekcija za smirenje, nakon čega je vraćen kući.

I to bi otprilike bila verzija događaja sa policijskog stanovišta, a ta verzija ujedno demantuje pisanje pojedinih medija da su se te noći sa mjesta događaja uhvatili noge i hodže i policajci. Iz istih, policijskih izvora, nezvanično se može saznati da dežurno osoblje u Domu zdravlja nije u Hamdiji tu noć prepoznalo hitan slučaj sve dok se iz Hamdije nije ponovno nenadano nešto glasno javilo, zbog čega je dežurna doktorica odskočila u pravcu zida. Po policijskim se izvorima tako moglo zaključiti da su te noći svi bili u strahu, a jedino su policajci bili neustrašivi.

U Domu zdravlja nije bilo doktorice koja je dežurala te večeri, a ostalo osoblje koje se sjeća noći u kojoj su Hamdu doveli kaže da se nije desilo ništa što bi bilo razlogom za strah.

Neustrašivi Seočani Da li je uopće postojao "slučaj" ili su novinski naslovi tipa "Šejtani opsjedaju Visoko" plod mašte gladne senzacionalizma, i, ako jeste, to da li je u cijelom slučaju postojao razlog za strah, najbolje znaju u samoj Gornjoj Seoči, koja je u javnosti već predstavljena kao selo koje se bojalo zalaska sunca.

"Hamdo ti je, beli, nagazio na džinsko kolo. Svakome se to može desiti, a najviše baš 'vako na raskrsnicama, gdje sad stojimo", veli dedo koga upitasmo za Hamdu.

"Pa da se onda pomaknemo malo, a, dedo?" Kad smo se malo pomakli, dedo reče da je Hamdo maloprije prošao pored nas kad smo ulazili u selo, samo nismo znali da je to on, a i prošao je dosta nečujno. A, opet, sve i da smo znali, ne bismo ga nešto zasretali. Možda čovjek žuri kakvim poslom.

"Mogli ste komotno", kaže dedo, "sad je to prošlo. Hamdo je sad dobro kako je hodža Arap rastjerao džine iz njega. Nego, više ti o tom znaju dolje u granapu."

A seoski granapi su provjerena mjesta gdje se mogu dobiti sve informacije: od one koji cuko u selu hoće ujesti, do one šta je sinoć George Bush večerao, pa tako i gdje se tačno nalazi Hamdina kuća i šta se zapravo tu dešavalo. "Prvo, da se odmah razumijemo: nije istina da smo se od straha zatvarali u kuće sa prvim mrakom", jednoglasni su u granapu. Najprije nisu znali o čemu se radi. Treba reći da su uglavnom svi u selu dobri sa Hamdom. Jednom mu je jedan rano ujutru dolazio kući jer su zajedno trebali ići u drva. Kad je došao pred kuću, čuo je nekakav glas, isto kao da se ovca prehlađena javlja. Pitao Hamdu ima li kakvu sipljivu ovcu, ovaj rekao: ma, jok. Da je znao o čemu se radi, on bi, veli, razgulio odozgo. Ali, nije.

I drugi su u selu, prolazeći ispod Hamdine kuće po noći, bili sigurni da su čuli ili krike ili kako se jedan dere a dvojica pričaju. Samo što obično nije bilo svjedoka pa bi ljudi šutjeli da ih selo ne napravi budalama. Sve do jednom, kada su se u granapu otvorili i usaglasili stavove da nešto nije u redu i da nešto treba poduzeti. Krenuli su ranom zorom do Hamdine kuće, i, kad su došli pod kuću, čuli stravične krike, isto kao da Hamdu neko teroriše. Vratili su se i čekali da Hamdo dođe u prodavnicu. Kada je došao, djelovao je iscrpljeno. Kad su mu rekli da su išli do njega i šta su čuli, priznao je da mu se nešto dešava. Kaže da najprije osjeti nešto kao da hoće da mu se štuca. A kad Hamdo štuca, cijelo se selo zadevera.

Nije bilo druge nego… Onda je selo krenulo od hodže do hodže, da i sebe i Hamdu kutariše belaja. Skupili pare da ga izliječe. Međutim, jedan se hodža odmah razbolio nakon što je čuo glasove a da nije ni čestito prišao kući. Drugi je, opet, dva dana ležao u postelji nakon što mu se nešto prikazalo u noćnom pokušaju približavanja Hamdinoj kući. Od Hamde su odustale sve čuvene hodže iz visočkog kraja.

Tu noć 4. oktobra 2002, kada su zvali policiju, pred džamijom su se bili sakupili svi. Četvorica hodža i dvadesetak mještana. Došla su najprije dva policajca, koji su konstatovali, onako izdaleka, eto, koliko se čulo, da sa njim ima još neko i da treba zovnuti pojačanje. Kada je pojačanje došlo, niko od prisutnih nije smio otpratiti policajce do objekta. Istina je da su oni otišli sami do kuće, opkolili je i glasno zapovjedili da iz kuće svi izađu. Izašao je samo Hamdo, jer su svi ostali koji su se čuli bili u Hamdi.

"Hamdo je pun džina k'o šipak", rekao je hodža Arap kad ga je prvi put vidio. Kad je Hamdi hodža pod nos primakao miris protiv džina, stala je dreka iz njega. Onda je dogovoreno da se istjerivanje džina iz Hamde obavi u džamiji u Gornjoj Seoči. Hodža Arap je pristao da sam taj čin mještani mogu snimati i kamerama. Tako se u džamiji skupilo desetak ljudi i dvije kamere. Svjedoci koji su prisustvovali samom činu istjerivanja džina kažu da je prizor nezaboravan: Hamdo je ležao na ćilimu, a kad je hodža počeo učiti, iz Hamde su krenuli glasovi, dok mu je tijelo stalo lebdjeti u neprirodnom položaju. Tek je malo dodirivao tlo. Snimale su dvije kamere, a kamera koju je držao čovjek koji nije uza se imao zapis protiv džina, stalno se gasila. Čak je hodža Arap pričao sa džinima, pitao koji od njih gasi kameru. Sve vrijeme dok je trajalo istjerivanje, a trajalo je dva puna sata, sijalice su u džamiji treperile. Čak je jedna i prsla. Sam Hamdo se poslije, kad je došao sebi, ničega nije sjećao. Pitao je otkud on tu.

Istjerivanje džina je ukupno dva puta obavljeno i Hamdo je sada zdravo i veselo. Kažu da je hodža Arap iz njega istjerao sve džine, ali da mora još jednom doći da ih rastjera i oko kuće, gdje se sakupljaju.

U Seoči kažu da je gore kod Hamdine kuće Hamdin babo prije tridesetak godina ubio Hamdinu majku pa sebe. U Gornjoj Seoči je živio i Niset Ramić, čovjek koji trenutno leži u zeničkom zatvoru i koji je nedavno javno u medijima iznio niz optužbi na račun Hasana Čengića kao navodnog nalogodavca za ubistva koja je izvršio. Da li te činjenice utiču i u kojoj mjeri na stvaranje pogodnog miljea da bi došlo do manifestacije jedne paranormalne pojave, nije jasno. A da je došlo, jeste. Ko ne vjeruje, niko ga ubijediti ne može. Ko vjeruje, nema potrebe da sad ide u Gornju Seoču i gleda snimljeni materijal.


09.01.2008.

Bosanska magija

Salijevanje strahe ili strave neodvojiv je dio priče o magiji Bosne baš kao i njene hodže, hamajlije i zapisi.Pošto je ovo zadnje tipično muško zanimanje žene su se posvetile zaštiti, očuvanju i zdravlju porodice održavajući kroz vijekove taj samo njima svojstven kult.Možda upravo zbog toga i danas se može doći do mnogih zanimljivih podataka o ovakvom magijskom djelovanju bosanskih žena te njegovom utjecaju na mnoge naraštaje.

 

Salijevanje stravice

 

Sam obred salijevanja strahe bazira se na vjerovanju o pogubnosti olova na ljudski ali i život duhova, posebno onih zlih, od čijeg pogubnog uticaja dolazi do raznih psihički poremećaja.Ako govorimo o liječenju straha kod male prepadnute djece onda govorimo o salijevanju stravice.No, ako je riječ o džinskom tojest vračarskom djelovanju kod odraslih osoba najčešće se govori o salivanju olova.Kako to priznaju duhovni iscjelitelji ova tehnika je vrlo uspješna u liječenju opsjednuti i omađijani ljudi.

Stravarka tri puta izlijeva rastopljeno olovo na tri bitne tačke tijela oboljelog - glava, grudi i noge.U sva tri puta posvećuje punu pažnju figurama i oblicima nastalim u rastopljenom olovu kako bi na taj način ustvrdila odkud potiče zlo.Ma koliko se činio jednostavnim obred salijevanja strave za neupućene je vrlo opasan.Naime, dok anulira zlo na stravarku se dio negativne energije lijepi i izravno utiče na njeno psihičko i fizičko zdravlje.Stoga uopće ne čudi scena poslije salijevanja kada stravarka drži skute svoje odjeće i otresa je rukama šaptajući samo njoj znane riječi.

 

Ljubavna magija

 

Najtraženija pojava u samoj narodnoj magiji od davnina su bili i ostali ljubavni sihiri.Ovoj vrsti magije su jednako sklone sve kategorije ljudi.Bilo da imaju cilj privlačenja, zaluđivanja, "osljepljivanja" ili smirivanja partnera ljubavni učini su na posebnoj cijeni, posebno kod ljepšeg spola.Moćne i izuzetno jake ljubavne čarke rade se uz pomoć devet zrna graha, devet zrna pšenice, kukuruza... koji se po naučavanju ili obajavanju daju naručiocu čarki da se pomokri na njih te ih potom baci na tihu vatru.

Vračara Rasima Š.priznala je kako se plaši ovih sihira pošto ih je i sama iskušala.Po vlastitom kazivanju u tajne čaranja i bajanja uputila ju je starija žena koju je ova pazila u godinama njene teške bolesti.Pošto se pokazala prema njoj kao brižna i obzirna osoba starica joj je prenijela veliki dio svoj znanja.Kako je u to vrijeme Rasima imala problema sa muževim nevjerama i čestim izbivanjem iz kuće starica se ponudila da joj riješi gorući problem.

-Napravila sam pogrešku, priznaje Rasima, i umjesto na tihu zrna sam bacila u veliku rasplamsalu vatru.U toku dva dana svi su se po kuću nekim neobjašnjivim čudom razboljeli i pali u postelju.Odmah sam shvatila šta je tome uzrok.Od tad nisam pokušavala ništa slično.

 

Spadan trava

 

Najčuvanija magijska travka kod bosanskih vračara zasigurno je spadan trava do koje se teško dolazi a i u onim slučajevima kada se to dogodi njen korijen se skupo plaća novcem.Babe je obilato koriste pri svakom obredu skidanja crne magije pošto, kako to i sam njen naziv kazuje, od nje svako zlo spadne sa čovjeka.No, prije nego njene listove potope u vodu prouče podužu basmu na čijem se samom početku spominje hazreti Hava.

-Bez te basme, okrivaju babe, trava ne djeluje!

Za razliku od omana, osipnika, fasligana, ćabarske trave ili sedefa koji se sade odmah uz kuću ili u cvjetnjak spadan travu nikada ne možete vidjeti tako javno izloženu.Nju babe uvijek sade na zaklonjeno mjesto od tuđih pogleda.

04.01.2008.

Kad okultno postane okrutno

Platila 160.000 dolara za skidanje uroka
Ruska policija traži dvije osobe koje su uvjerile jednu rusku studenticu da im plati više od 160.000 dolara kako bi je oslobodili uroka, prenosi u subotu agencija Ria novosti
MOSKVA - 'Dvije nepoznate žene su joj tvrdile da će je osloboditi uroka u zamjenu za 150.000 dolara i nakit. Procijenjeno je da je studentica oštećena za 4.48 milijuna rubalja (161,800 dolara)', navela je agencija pozivajući se na policijsko priopćenje.

Žrtva je studentica moskovskog elitnog Državnog instituta za međunarodne poslove.

Rusi su jako praznovjerni i godišnje troše velike iznose za različite iscjelitelje i alternativnu medicinu.
04.01.2008.

Kad okultno postane okrutno

Skini mi ga hitno!

Ostavio vas je dečko ili djevojka, dobili ste otkaz, naglo ste se razboljeli ili vam se svo troje dogodilo u kratkom vremenu, a nitko ne zna zašto. Jedino objašnjenje koje preostaje jest da je netko na vas bacio urok. Sreća da postoje ljudi koji skidaju uroke, pomislite, i nađete njihov broj u prvim novinama. Okrenete broj i počinje putovanje bespućima izmišljene zbilje
Ne tako davno po našim selima se znalo koja baka ima moć skinuti urok, pa se njoj obraćalo kada ne bi bilo drugog objašnjenja za iznenadnu promjenu u nečijem zdravlju, ponašanju ili u životu uopće. Pa bi baka nešto mrmljala, nešto bacala, skidanje uroka uspjelo bi ovisno o sugestiji, odnosno uobrazilji ili naprosto o dobrom spletu okolnosti.

Iako je uvijek bilo onih koji su svoje 'sposobnosti' naplaćivale, bilo je i bakica koje su stvarno bile uvjerene u svoje moći skidanja uroka, pa bi to altruistično i činile.

Unosan biznis

Danas je, međutim, skidanje uroka jako unosan 'posao', kao i cijeli niz poslova kojima se zarađuje na nevolji jadnika – od gatanja, proricanja, liječenja kristalima, telefonom, energijom, svim mogućim sredstvima, pa sve do osnivanja sekti kojima su osnova 'dobrovoljni prilozi'.


Kad govorimo o vidovnjacima raznih vrsta koji naplaćuju svoje usluge, treba znati da se radi se o najobičnijim prevarantima koji se služe mnogim tehnikama manipuliranja. Pomoću njih lako nalaze plodno tlo kod neukih ljudi, kod onih u velikoj nevolji ili kod onih sklonih mističnim vjerovanjima ili/i vjerovanju u sudbinu.

No, osim 'običnih' manipulacija, zapravo zloupotrebe komunikacijskih vještina, samoprozvani vidovnjaci nerijetko se služe pravim podlostima kako bi se dokopali novca. Najčešće pribjegavaju tajnom praćenju svojih klijenata (često uz usluge pomoćnika) da bi saznali njihove navike i uvjete života pa im ta saznanja predstavljali kao svoje nadnaravno otkriće, što nesretnike uvjeri u njihovu moć, te oni, u očekivanju pomoći ili uvjereni da je do nje došlo, odriješe kesu.

Ako vas ostavi dečko ili djevojka, za to sigurno postoje stvarni razlozi i skidanje nepostojećih uroka neće pomoći

No, prevaranti idu i dalje, a kod skidanja uroka obično sami podvaljuju neki predmet u kuću ili dvorište žrtve, pa onda u svojim 'vizijama' vide taj ukleti predmet (za koji, kao, ne mogu znati), te njegovim uklanjanjem spašavaju nesretnika od uroka, odnosno kletve.

Toni - 'vidovnjak božji rođenjem'

Nakon što sam nazvao vidovnjaka Tonija, koji čak ima i internetsku stranicu, i požalio mu se da me je ostavila cura, izgubio sam posao i slomio rebro, spremno me je saslušao i onda mi drugim riječima počeo govoriti isto ono što sam mu već rekao. No, prije nego je počeo, pitao me kako se zovem, gdje živim, kada me je djevojka ostavila i koliko dugo smo bili u vezi.

'Vi ste se voljeli i ona se sada od vas okrenula za 180 stupnjeva i neće da čuje za vas, je li tako? A zapravo nema nikakva razloga nego se to dogodilo iznenada i vama nije uopće jasno zašto', recitirao je vidovnjak Toni, da bi zatim nešto dramatičnijim glasom rekao da se ne radi o jednom, već o čak tri uroka!!!
Toni - 'vidovnjak božji rođenjem'. Yeah, right!


(Logično, pomislim, varalico, kad sam ti slagao da su mi se dogodile tri nesreće odjednom.)

'Sve negativne energije su se spojile crnom magijom i udarile na vas', kaže Toni tipičnim šarlatanskim glasom, da bi me potom počeo ozbiljnim glasom uvjeravati da se nalazim u slijepoj ulici, u začaranom krugu iz kojeg nema izlaza; radi se o djelovanju nadmoćnih sila koje su me potpuno okupirale te da je on moj jedini spas, i ne može mi pomoći nijedan drugi vidovnjak, jer je baš on 'vidovnjak božji rođenjem'. Zatim mi je rekao da mu trebam poslati svoju fotografiju, adresu, ime i prezime, kad i gdje sam rođen, a isto to trebam poslati i za svoju bivšu djevojku, i - jako važno - fotografije ne smiju biti starije od par godina (pogađate zašto).

Božansko-kozmički obredi

Kada sve to pošaljem na njegovu adresu, zajedno sa 50 eura, odnosno 370 kuna (u vrijednosnom pismu, molim lijepo), onda će on napraviti 'deset božansko-kozmičkih obreda', svaki dan po jedan obred, ali mene su takve sile okupirale da obredi ne smiju biti površni, već se on mora jako namučiti kako bi sve bilo kako treba i kako bi se ja vratio svojoj pravoj karmi i punoći života.


To je prva faza, a drugi dio je nagradni: kada mi pomogne da se riješim uroka, onda mu opet dajem novac, ali sada prema vlastitom nahođenju, bez precizne brojke, valjda ovisno o tome kakvu bi opačinu izveo da me što više uvjeri u nevolju iz koje me izvukao.

Koliko opasno može biti 'skidanje uroka', govori bezbroj slučajeva, od onoga u Zagrebu prije dvije godine kada je 52-godišnji pohotnik silovao 24-godišnju djevojku, uvjeravajući je da joj skida urok. Početkom prošle godine zagrebačka je policija uhitila vidovnjakinju Katicu Miloš koja je u nekoliko mjeseci dvije mušterije prevarila za više od 220.000 kuna.

Praznovjerje - put u nesreću

Prije desetak dana ruska policija počela je s potragom za dvije osobe koje su uvjerile jednu rusku studenticu da im plati više od 160.000 dolara kako bi je oslobodili uroka. U toj zemlji ovakav način varanja ljudi jako je raširen i pretpostavlja se da ima više od 100 tisuća raznih 'vidovnjaka', koji s malo muke i puno bešćutnosti dolaze do tuđeg novca.

Vlastimir Kihalić, optužen za trostruko ubojstvo u Petrinji (svoje supruge i njene dvije prijateljice) bio je, čini se, uvjeren da ga je netko urekao.
Trostruki ubojica Vlastimir Kihalić (Foto: Glas Istre)


'Bacili su urok na moj brak, zbog čega sam tražio savjete i pomoć kod gatare Ciganke Mare u Mošćenici kod Petrinje, kod hodže u Bosni, kod vračara i drugih bračnih savjetnika', rekao je Kihalić.

Ispričao je i da mu je Ciganka Mara rekla da će na kraju sve završiti smrću, a od hodže je čuo da su urok bacile dvije plave žene, napomenuvši kako su prijateljice koje je ubio bile plave.

Izvjesno je dakle: ako idete vidovnjaku da vam skine urok, najvjerojatnije će vam 'skinuti' novac, a da uroka nikad nije ni bilo, što baš vidovnjak najbolje i zna. Ako, pak, vjerujete u uroke, povećava se mogućnost da se doista dogodi neko zlo, pri čemu je gubitak novca još najmanje.
01.01.2008.

Tajne arapske ljubavne magije

Po učenju derviša i šejhova ljubavni magija ima čak 70 vrsta sa posebnim naglaskom da je sama crvena magija veoma specifična.Nekada se desi da sihiri ljubavne magije ne mogu napasti neku osobu.Na primjer, naiđe na muškarca koji iskreno voli svoju ženu ili djevojku i tu čarolija ne mož djelovati jer je ljubav jača od magije.Ipak, pošto je takvih iskreni osjećaja vrlo malo i rijetko se sreću u realnom životu ljubavna magija je više nego uspješna.Najčešća vrsta magije je ona kada djevojka ne može pronaći sreću u ljubavi, stalno ulazi i izlazi iz veza i tako unedogled.Takve čarolije se liječe kuranskom molitvom koje se prouči nad flašom vode.Njom se djevojka tri dana umiva i potire ispod koljena.


U osmu vrstu sihira spada onaj kada žena izgubi seksualnu želju za mužem tojest kod nje se stvori svojevrsna frigidnost.Druge čini ili učini se rade samo određenim osobama, u ovom slučaju udatoj ženi, kako bi joj se onemogućila trudnoća - svaka dva, tri mjeseca po začeću ona spontano pobaci.Odmah iza ovih vradžbina dolaze one čija pogubna snaga djeluje na spolnu moć muškarca, čini ga impotentnim.Takvi sihiri se rade vezivanjem čvorova na konce.Liječenje traje sedam dana tokom kojih nemoćni muškarac pije "naučenu" vodu.


Trideseta vrsta sihira se pravi samo muškarcima a njegovo negativno djelovanje se ispoljava na njegovom spolovilu tako što ud izbacuje sjeme prije nego što treba.Navedenih pojava ima pet vrsta, sve do tridesetpete vrste.U prvom slučaju može biti uzrok djelovanje džina-arida, u drugom je uzrok snaga sihira, u trećem je u pitanju vlaga tojest njegov se donji veš stavi u posudu sa vodom nad kojom se baje, četvrtom djelovanje ograme a u petom slučaju je uzrok na psihičkoj bazi.Protiv ovakvih i slični vradžbina najači je lijek učenje Kurana dok za one slučaje kada su ljubavni sihiri usmjereni na prisiljavanje neke osobe da se zaljubi u nekog - Nur dova.Ona se često piše i u obliku hamajlije i nosi uza se.Njenu moć ne može poništiti ni jedna ljubavna bajalica ili čarolija a upućeni tvrde da može izazvati i kontra efekat - natjerati osobu koja pravi ljubavne čini da doslovno poludi za svojom žrtvom.


Jedne od specifični ali nimalo rijetkih čini su i one kada se neki džin zaljubi u ženu ili muškarca ( u literaturi se može naći i primjera kada su ljudi ulazili u brakove sa džinima?!) i tad se događaju veliki problemi.Češće se događa da je u pitanju muški džin koji se zaljubi u neku djevojku i takav se džin naziva kucačem i šaptačem.Otvoreno joj se pokazuje bilo kroz neki materijalni oblik ili ga čuje samo kao glas.U takvim slučajevima dolazi do intimni odnosa a vrlo često i pravi duhovni silovanja.

Kroz istraživanja narodni vjerovanja mogao sam se uvjeriti u jednu sličnu zanimljivost.Naime, većina vračara živjela je sama i bez poroda a to je upravo ono šta karakteriše žene koje imaju takvu, duhovnu vezu.Džin joj ne dopušta brak sa nekim muškarcem niti porod tako da one većinu života provedu same zauzvrat dobivajući pomoć sa one strane.On osim što se smatra njenim mužem crpi iz nje snagu posebno kroz menstrualnu krv kojom se i hrani.

10.12.2007.

Bosanski duhovni iscjelitelji

Za Zumretu Beganović, iscjeliteljku iz Puračića, mnogi su čuli jer je u tom kraju poznata kao osoba koja neobičnim načinom liječenja pomaže ljudima u nevolji.Specifičnoj iscjliteljskoj tehnici naučio ju je djed njenog supruga, čuveni duhovni iscjlelitelj u Janji kod Bijeljine, čovjek za koga je narod govorio; "Dragi Bog, pa on-druge nema!".

Ovaj nesvakidašnji metod liječenja svodi se zapravo na kombinaciju učenja iz svete knjige Kurana i blagotvornog djelovanja bilja.Na ovaj način Zumreta već devet godina uspješno otklanja crnu magiju, ali liječi i bolesti pred kojim je klasična medicina nemoćna.O tajnama alternativne medicine, slušala je je još kao malo dijete.

-"Još od malih nogu voljela sam da slušam kada žene pričaju o liječenju alternativnim metodama.Imala sam sreću što sam udajom ušla u porodicu poznatog iscjelitelja, pa sam imala prilike da vidim kako on liječi.Kada je vidio da me to zanima, dopustio mi je da mu pomažem i vremenom mi prenio sve svoje znanje", kaže Beganovićka.

Mnogima ljudima nejasno je zašto Zumreta koristi moć ljekovitog bilja, kada već ima sposobnost da iscjeljuje duhovnim putem.

-"Slažem se da nije lako penjati se po brdima i tražiti pojedine travke, ali bez njih ne bi mogla čovjeku u potpunosti da pomognem, jer nije svakom potrebna duhovna terapija ili skidanje crne magije.Prije godinu dana obratio mi se za pomoć bračni par koji je sedam godina pokušavao da dobije bebu.Lutali su od doktora do vidara i vračara koji su i skidali "magiju" - i ništa.Dala sam im čajnu mješavinu koju sama pravim, i već nakon mjesec i po dana trajanja terapije žena je ostala u drugom stanju.Danas su ovo dvoje ljudi sretni roditelji jednomjesečne bebe", s ponosom ističe Zumreta i naglašava da ljudi ne bi trebalo da se zavaravaju kako su svi njihovi problemi proizvod sihira ili nabacivanja crne magije - nekada su i oni sami krivi, a njihove zdravstvene tegobe proizvod su nepravilnog načina života, koji je u neskladu s prirodom.

Iako je Zumreta dosad izliječila mnogo ljudi od različitih bolesti, i pored toga što ni sama ne zna broj nevoljnika kojima je vratila sreću u život, ova bosanska iscjeliteljica želi da posebno istakne kako ni ona nije svemoćna.

-Oboljelog od raka ne može niko da izliječi, pa čak ni ja", iskrena je Zumreta.

Zumreta Beganović kaže da je crnu magiju u suštini lako skinuti jer se u dovama iz Kurana nalaze tačna upustva kako se izboriti s nevidljivom silom.Ipak, potrebno je imati i talenat za tumačenje pojedinih molitvi.

-"Potrebno mi je da znam ime i prezime, datum rođenja i ime roditelja osobe koja mi se obratila za pomoć, da bi tačno mogla da otkrijem ko joj je nabacio zlo.Potom slijedi vešednevno učenje molitvi, i kad klijent dođe na posljednji tretman, kažem mu da sopstvenom rukom presječe konac na devet komada.Ukoliko se nakon molitve ti komadi sastave sami od sebe, pacijent je izlječen", kaže Zumreta.

Pored ovog tretmana iscjeliteljka iz Puračića pravi i obljev ( voda u kojoj su ostojali zapisi od 12 do 24 sata) kojim se njen pacijent kupa 40 dana kako bi voda odnijela svo zlo od njega.

-"Koristim i bilatovsku biljku, koju nabavljam na mjestu gdje se obavlja hadž.Ona služi da donese mir i blagostanje u kuću, da zaštiti od dušmana i njihovih kletvi.Mnogo ljudi obraćalo mi se zbog neuspjeha u poslu, ali bi im, nakon što bi dobili ovu biljku, sve krenulo na bolje", ističe na kraju razgovora Zumreta.

SIMPTOMI CRNE MAGIJE

"Nameti, sihiri, odnosno nabačeno zlo, od normalne osobe mogu da naprave psihijatrijski slučaj, kojem ne može pomoći ni jedna klinika.A da ne pričam o slučajevima kada odlični brakovi pucaju preko noći.Isto tako, iznenadne glavobolje, crni kolutovi ispod očiju, crvene oči, depresija - sve su to jasni znaci magije i upozorenja čovjeku da potraži pomoć duhovnog iscjelitelja, objašnjava Beganovićka.

03.12.2007.

Bosnian Occult Dictionary

 

Basma (Magical whisper, formula): Basme are magical formulas or texts of a shorter or longer content which teem with rhyme and reference of a supernatural being such as a fairy in order to invoke fervour and passion in the desired person. For a Basma to work they need to be invoked in a state of bodily cleanliness, most often at night and always after repeating verse Ikhlas three or five times, since according to belief the verse grants magical power.

 

Dâ'ira, or « djinns convocation » is bosnian exorcist ritual, used for treating mentally ill persons by releasing them from ghost possession. Dâ'ira is the Arabic word, and it means circle. There are over 10 ways/techniques daira is performed, as follows; using cup of coffee, palm, mirror, water, nail, and other. Also called „sazivanje daire“, „sastavljanje daire“, etc.

Falanje (divination): Bosnian word falanje (fortune telling) comes from the Persian word fal, to bode, or Arabic word tefaul which means positive fortune telling. Other expressions: gledanje, faletanje, gatanje, proricanje, etc. Fortune teller or Faladžija say: "I tell the fortune by throwing beans! (Pogledaću ti u grah!)

 

Falanje u kahvu: fortune telling in the coffee cup.

 

Falanje u grah (favomancy): Traditionally, Bosniak women used beans for foretelling one’s future by “throwing beans” (bacanje graha). The method is to use 41 white beans.  They are placed on a grid with 9 squares depicting  parts of the body - head, hand and foot. The 41 beans are divided into three piles, one below each column.  Four beans are removed from each pile until there are left only one, two,three, or four beans in each pile.  These beans are placed in square one.  Repeat the same operation for each square until they all have beans in them.  The best combination is nine beans in first line  (333) or "Hazrat Fatima Fal". Other expressions: gledanje u grah, ogledanje u grah, etc. Faladžija, Faladžinica, Gledalica or Fortune teller.

 

 

Gašenje ugljena: "extinguishing a charcoal ". This curing ritual is performed somewhat similarly to salivanje strahe, but an bula or stravarka is not required. Should a member of a family become sick with a fever  that is believed to have been caused by the evil eye, any senior female member of the household can apply this remedy. She takes three hot pieces of charcoal from the brazier and drops them into a bowl of water held first over the feverish person's head, then his or her midsection, and lastly his feet. As she drops the coals into the water she says: Ćuhum ćuti, lehum leti, eyu beyu kulhuveyu ehad allah kulhuvallah". The patient washes his face 3 times with the water, drinks a bit of it too, washes his/her hands up to his/her elbows and washes his/her legs up to his/her knees. The rest of the water is spilled under bush of rose.

 

Hamajlija (Amulet): The Bosnian word hamajlija comes from Arabic word hamail. Those who prepare Hamail are, in most cases, acquainted with astrology, astronomy and geomancy, with the aid of which they fix up the auspicious hour. In geomancy, dots and lines have their own significance. The time for writing an amulet is fixed. Mysterious signs and words are used as spells, while numbers and human and animal figures play an important role. Magic words, formulae, the different names of God, and of angels, sentences from the Quran, etc., engraved on square-sized metal (silver) plate, or on paper or on silk, and written over in saffron coloured or black ink, and sprinkled in certain cases with perfume or rose-water , form the staple of amulets and charms in use.  Other expressions: hodžino pismo, dilbagija, zaštita, etc.

 

Magija (Magic): Word magic comes from the Persian word Magi which was used to refer to the priests of the old Iranian religion.

 

Mašallah (universal word, means: „What Allah wishes“): a prophylactic formula against evil eyes.

 

Ograma:  In Bosnia, demon attack is called “ograma” and  which means to be obsessed, alternatively nagrajisati, or nagaziti (bewitched). See Dâ'ira.

 

"Ručica hazreti Fatime" or "Hand of hazreti Fatima" - (Anastatica hierochuntica) is a shrub that grows in the deserts of northern Africa and southwestern Asia. It is very hygroscopic and can live without water for a long time.When a piece of the shrub is put into water, it suddenly gets »alive« and spreads its twigs like the fingers on the hand. The hand of hazreti Fatima  was used in difficult childbirth, when it was put in water, because according the principles of imitative magic it was believed that at the same way the mother's womb will widen and the baby will be born more easily.

 

Salijevanje strahe (Lead pouring):  Bulas or Stravarka performed the ritual called salijevati strahu, “to pour horrors”. It was performed at the request of women who had been bereaved by the death of their dear ones, or horrified by an unknown cause. The “ritual could only be by devout women who could recite Qur’an verses”. Other expressions: salivanje strave, salivanje olova, salivanje zrna, etc.

 

 

Urok, Zazor (Evil Eyes): When you observe a small child, especially a baby in the first 40 days after birth it is mandatory to utter the prophylactic formula "Mašallah!". Besides that, in order to protect the child from spellbound eyes one sows a button different from the others in size and colour, ties a black thread around its left arm, etc. Often the child's nose is pulled and "Mašallah!" is uttered when the guests leave the house so that the child can sleep peacefully.

 

Sihiri, čarolija, čarke (Magic):  Bosnian word čarati  or čarolija i.e.  practice magic or čarka also comes from the Persian word „čare“ i.e. „remedy, salvation, means“. For the one who practices magic it is said that he is "da manđija", "čara" while for the victim it is said "učinili mu sihr", "opsihrovan je", "obenđijan". In the north-western part of Bosnia the expression are as follows: "neko ti gradi čarke!", "neko ti je svario grah!", "napravito mu je!", "neko ti je zapreć'o grah!" or "neko ti je zapiš'o grah!" etc.

 

 

Zapisi: apotropaic scriptures, these are shorter quotations from the Qu'ran, written on pieces of the paper usually by Hodja, and given to members of the congregation for protection from particular diseases.

 

 

 

02.12.2007.

Woodoo horor

Pogreb na Haitiju je zapravo vesela svečanost.Pogrebna povorka je na ovom otoku ustvari razigrana plesna kolona u kojoj podjednako plešu i oni koji nose lijes na plećima i oni koji pokojnika oplakuju.

-Za svakim pokojnikom treba plakati jer je umro, ali se treba i veseliti jer se riješio ovozemaljskog života i ponovo će se roditi u novom obličju, u novoj sredini i živjeti možda daleko sretnije - jednostavno je rekla Mambo Oliv i tako u najkraćem iskazala sva religijska promišljanja Haićana.

PROTIV ZOMBIJA I VAMPIRA

Njih nimalo neće smetati što će se na čelu povorke nositi katolički krst ili posvećene kršćanske slike, a što će odmah zatim na vrhu štapa biti nošen crni cilindar Baruna Samedija, ili što će okupljeni muzičari u početku i zasvirati pogrebni marš kako bi već poslije nekoliko minuta prešli u zaglušujući ritam karipskih izazovnih plesova.

Upravo zbog toga se za izazivanje samilosti Baruna Samedija i dobivanje njegove naklonosti diljem Haitija organiziraju brojni obredni plesovi tokom noći, a na kojim je moguć prijelaz u obredno seksualno orgijanje sasvim izvjestan.

Na grob pokojnika će porodica umrlog obavezno postaviti kršćanska obilježja, ali će pored njih postaviti i ljudsku lubanju - pravu, da ne bi bilo zabune!- ili crni cilindar, kao znakove Baruna Samedija.Uz njih će obitelj pokojnika redati prigodne poklone i darove.Na taj način će se kupiti Barunova naklonost, kojom će on braniti tijelo pokojnika od nekog Bocora (zlog vrača) koji bi ga mogao upotrebiti za izradu zombija.Jednako tako, pokloni će natjerati Baruna Samedija da duši pokojnika brani povratak među žive ljude.Jer, kad ne bi toga bilo, onda bi se pokojnikova duša neprekidno vraćala svake noći i potajice uvlačila u tijela spavača kako bi im pila krv i limfu.

No, može se dogoditi i da vudu obredi u takvim slučajevima nisu dovoljni ili da nisu dobro napravljeni.To za posljedicu može imati trajno uvlačenje duše pokojnika u nečije tijelo.Tada se govori o posjednuću koje izaziva mahnitanje, pa čak i zločine.Naime, na Haitiju ni danas ne postoji naziv za psihičke poremećaje i umobolne.Njih nazivaju opsjednutima od zlih duhova.Sve poremećenosti uma ne liječe se u umobolnicama - uostalom na Haitiju nema ni jedne- već se pomoć traži uz vudu o brede, kako bi se umilostivio određeni Loa i bolest nestala.

 

KANIBALISTIČKA VUDU MAGIJA

 

Postoje, međutim, i pojedinci koji su u cjelosti okrenuti spram služenja Barunu Samediju i kojima cijeli život prolazi u tom svjesnom služenju.Nazivaju ih različitim nazivima, a nekako najpoznatiji i najuobičajeniji je Zobops.Moglo bi se reći kako je riječ o pravom tajnom bratsvu čiji su članovi isključivo muškarci, dok je prisustvo ženama najstrože zabranjeno.Zapravo, radi se o onom najkrvavijem i najmračnijem što vudu magija uopće poznaje.

-Radi se o ubojicama koji svakog punog mjeseca slave svoje odvratne svečanosti na kojima moraju prinijeti krvnu žrtvu onom koga prizivaju, a to je Maitre Cafou.To je, po katoličkom shvatanju sam Dvorogi glavom i bradom, dakle Đavao.Zobopsi tokom svojih obreda oblače duge crvene halje do poda, a na glave stavljaju maske raznih životinja.Svoje obrede najčešće održavaju na grobljima, a prije nego što započnu slave Baruna Samedija, kako bi im on pripomogao i priveo prizvanog Maitre Cafoua koji se na kraju doista i pojavljuje u obliku crnog pijetla, crnog pileta ili crnog jarca.

Ali prije toga oni traže svoju žrtvu, pretražujući okoliš groblja ne bi li pronašli kakvog usamljenog šetača ili zaspalog pijanca.Naiđu li na ljudsko biće, odvlače ga na groblje.Najčešće su prisutna nagovaranja kako se radi o pozivu na neki ples ili spolnu orgiju, a kada su u pitanju zaspali onda ih bez nagovaranja odvlače.

Žrtve poje posebnim napitcima spravljenim od izmeta i krvi, a u slavu Baruna Samedija stavljaju im na glavu crni cilindar.Što se dalje zbiva Mambo Oliv nije htjela ići u detalje.Tek ti mogu kazati kako je kanibalizam izuzetno razvijen i kako se u unutrašnjosti Haitija još i danas može naći na komade trulog ljudskog mesa, a što je jedino preostalo od žrtava krvožednih Zobopsa, završila je svoje kazivanje Mambo Oliv o najmračnijoj tajni vudua.

28.11.2007.

Nebeska ptica

U prošlosti stari Bošnjaci su imali običaj da bacaju ljuske od jabuke u vatru "za pticu koja živi u zraku i hrani se samo ovakvim mirisom" jer je to veliki sevap. Po predaji, ova ptica je živjela u vremenu pejgambera Sulejmana a predanje o njoj prenijela je jednom etnologu starica Đula Kulovac;

"Bila neka velika, silna ptičurina. Kladila se s Bogom da će raskopati njegovu volju. Bog pristane. Rode se ujedno muško i žensko dijete, Bog ih vjenča i odredi kad će se uzeti kad odrastu. Ptica onda uzme ono žensko dijete i odnese ga preko mnogih planina. Na vrhu najviše planine, na najvećem drvetu razapne na granama volovsku kožu, stavi u nju dijete, sastavi krajeve kao fišek, i ostavi samo otvor kroz koji će hraniti dijete. Hranila ga i odhranila lijepu djevojku. Došlo vrijeme koje je Bog odredio da se djevojka uda za onoga mladića. U to vrijeme onaj momak pođe da lovi. Došlo mu nešto, eto tako, da ide, da traži svoju sudbinu. Došao u tu planinu pod to drvo. Vidjela ga ona djevojka i srce joj puklo za njim. Pita ga šta traži. On kaže da lovi i da traži svoju suđenicu. Ona mu kaže da je to ona i da joj dođe gore. Ali, niti je on mogao gore, niti ona dolje.

Ona mu rekla da bude pod drvetom kad ptica dođe, čut će je, kaže, sa sahat hoda, čuje se jeka i huka. Ona će tražiti od ptice da joj ga donese u gnijezdo, da ne bude sama kada ptica ode daleko po hranu. Ona tražila i ptica rekla "Dobro". Turi ga u mješinu i iznese gore. Ode ptica u lov. Donosila im hranu. Nakon godine njima se rodi dijete. A to sve Bog zna. Zove onu pticu pred sebe i pita je: "More li se božiji emer raskopati?". Ona reče da može, a on joj reče da je ona sama vjenčala momka s djevojkom kako je on bio odredio. Tada je Bog kazni da do kijametskog dana bude u zraku, ni na nebu ni na zemlji i da se hrani samo mirisom izgorjelih ljusaka od voća".

26.11.2007.

Prelijevanje iz šupljeg u prazno

Vidovnjaci gde ste sada - (Tekst iz 2003.)

Kurir istražuje gde su se deli srpski vidovnjaci posle odlaska Miloševića i da li su konačno našli blaženi mir u estradnoj "zoni sumraka"

Da li znate da u svakom prosečnom beogradskom soliteru živi najmanje dvadeset potencijalnih fudbalskih selektora, petnaestak večitih studenata, otprilike isto toliko domaćica, najmanje deset advokata i upola manje vidovnjaka.

Kako pojam vidovitosti nije potpuno objašnjen, u njih svrstavamo i sve one komšinice koje u musavoj šoljici za kafu vide da smo "nešto 'teli", volonterske sastavljače horoskopa, dokone prevrtače pasijansa, ali i sve profesionalne gatare, magove i vračare koji su posle nedavnog čuvenog "lova na veštice" morali da pređu u "ilegalu". I zaista... Šta se zbilo sa najpoznatijim srpskim prorocima, vidovnjacima i ostalim daždevnjacima?

U pokušaju da pronađemo neke od brojnih "gledača sudbine" koji su ordinirali na ovom podneblju sprečili su nas telefoni. Nedostupni, isključeni, zauzeti, ili u najboljem slučaju - "sekretarice". Vidovita Janu, Šaman dr Vuk, Sima Sprema, proročica Minja i njihove poznatije kolege ovih dana, izgleda, nisu bili u istoj dimenziji.

Kraljica nije snimila ploču

Nekrunisana kraljica među prorocima - Kleopatra, ne pojavljuje se više na TV Pinku, a nema je ni u svojoj nekadašnjoj "ordinaciji" u hotelu "Prag". Zaposleni u ovom hotelu kažu da nju (ili kako bolje upućeni tvrde - "njega") nisu videli još od one čuvene predizborne vizije po kojoj će Slobodan Milošević još dugo upravljati Srbijom.
- Sve je ispalo tačno, samo što nije videla da Sloba u ruci ima daljinski upravljač, a da su okolo rešetke - komentariše jedan od zaposlenih proročanstva svoje nekadašnje komšinice.

Početkom 2000, na vrhuncu slave, proročica Kleopatra se spremala da snimi i duetsku pesmu sa tadašnjom folk zvezdom Ninom. Sa setom se prisećamo njene tadašnje izjave:
- Nino je sjajan pevač i šoumen i mislim da će naša duetska pesma, uz fenomenalan spot, biti pravi bum. Imam dovoljno, ovo ne radim zbog novca, već zbog zabave. Uostalom, zašto i ja ne bih propevala, kad su na estradi pevali i snimali ploče, kasete i duetske pesme Dragoslav Šekularac, Dragan Džajić, Siniša Mihailović, Lidija Vukićević, Svetozar Vukmanović - Tempo...

Doajen srpske estradno-vidovnjačke scene Ljubiša Trgovčević, poznat javnosti po direktnim TV prenosima u kojima je telefonom davao vidovite odgovore, pronalazio izgubljene i oživljavao mrtve, za razliku od Kraljice Kleopatre, i dalje ordinira na istom mestu, a o trenutnom stanju u srpskom vidovnjaštvu kaže:

- Što se mene tiče, sve je u redu. Nisam nastradao u "Sablji", tu sam, i dalje se bavim svojim poslom, niko me nije dirao. Imam dosta stalnih klijenata, reklama mi i ne treba. Evo, baš sad mi je ovde jedan čovek, stari klijent. Bilduje u Los Anđelesu, inače je iz Skoplja. Ne bavim se toliko klasičnim proročanstvima. Više zbog sebe, prešao sam na numerologiju i astrologiju.

Internet-proročica na sudu "zbog humanosti"

Prva, verovatno ne i poslednja iz branše, koja je ubrzo po donošenju novog zakona dospela u zatvor, bila je Vidovita Zorka. Suđenje je u toku, a oštećeni svojim pričama gotovo svakodnevno uveseljavaju čitaoce crnih hronika.

Pored spornih vradžbina, Zorka Pucar je bila poznata i po tome što je svojevremeno otvorila prvi srpski vidovnjački sajt na globalnoj mreži. Na adresi www.vidovitazorka.co.yu mogli ste saznati da "kada su u pitanju izlečive bolesti, kao na primer nervoza, rastavljeni brakovi, otklanjanje efekata crne magije, donošenje mira i spokojstva, pronalaženje nestalih članova familije - Zorka sve to radi".

Ona je, pisalo je na veb-sajtu "jedinstven primer da na svetu postoje prava energija i humanizam". Autor prezentacije naglasio je da "gospođa Zorka voli otadžbinu i veliki je poštovalac srpske vere i tradicije, te da redovno obilazi srpska svetilišta i manastire", a prostim klikom mogli ste i da proučite četiri ikone i slike iz kolekcije gospođe Zorke.

Da li će u novom milenijumu Srbi konačno početi da više veruju svojim očima nego šoljici za kafu, kristalnoj kugli i koskama ili ćemo još dugo biti zemlja oštrih makaza i neuništivo naivnih "dafino", pardon "merino" ovaca, ostaje da se vidi. Do tada, čitajte horoskop u Kuriru i nastojte da sami budete krojač sopstvene sudbine.

Geršman prisvojio "atentat na Đinđića"

Lav Geršman, koji se okolo predstavlja kao "magistar bele magije, vidovnjak i parapsiholog" svojevremeno se, kako piše na njegovom internet sajtu, proslavio pogađanjem datuma početka i kraja NATO agresije na našu zemlju. Samozvani "najveći beli mag 21. veka" nedavno je, gostujući u jednoj TV emisiji, izjavio, ostavivši bez teksta ostale goste u studiju, kao i gledaoce kraj malih ekrana, kako je na naslovnoj strani časopisa "Zona sumraka", još 24. decembra prošle godine, najavio atentat na Zorana Đinđića. Sve bi bilo u redu da ovaj gospodin nije pribegao lukavstvu pa je tuđe proročanstvo (predviđanje Janićija Homoljskog) predstavio kao svoje, napravivši sebi više nego dobru reklamu. Kako smo saznali od kolega iz ovog magazina, postoji mogućnost da pravi autor teksta, kojim je tri meseca ranije najavljen atentat na premijera, zbog krađe intelektualne svojine - tuži Lava Geršmana.
Bilo bi to prvo sudsko suočavanje vidovitih.

26.11.2007.

Najstrašnija čarolija na svijetu - ZOMBI

KRAĐA DUŠE

 

Vudu vjernici vjeruju da se mrtvi mogu uskrsnuti i pretvoriti u bića zvana zombiji.Takva bića nemaju vlastitu volju već su pod apsolutnom kontrolom i uticajem osoba koje su ih oživjele.S druge strane, i živuća se osoba može pretvoriti u zombija kombinacijom droga i činima koje na osobu baca zli čarobnjak.

Zombiji su na neki način postali zaštitni znak vudu magije po cijelom današnjem svijetu ali i pojmovnost u gotovo svim savremenim svjetskim jezicima koja znači čovjeka-mjesečara bez vlastite volje i života, bez ikakvih ciljeva i želja.Da bi se uopšte mogao razumijeti pojam Zombija, treba kazati nešto o dodirnim tačkama svijeta mrtvih i svijeta živih ljudi a u okviru vjerovanja Haićana.Naime, Haićani vjeruju kako je noć ono doba u kojem duše umrlih hode po svijetu živih ljudi, tražeći među živima žrtve kojima će se napiti krvi, kako bi se nahranile.Moglo bi se kazati kako je to onaj tradicionalni pojam vampira sa kojim se susrećemo u toliko knjiga, filmova i televizijskih serija.Kako se mrtvac ne bi noću pojavljivao kao vampir, Haićani imaju cijeli niz posebni posmrtnih obreda kojima je za cilj potpuno raskinuti vezu koja postoji između mrtvaca i njegovog ličnog Loe zaštitnika, odnosno iz mrtvog tijela udaljiti sve ono nadnaravno što je to tijelo u stanju života vezalo uz Lou.Ako se takav obred raskidanja ne napravi, onda Loa ostaje zarobljen u mrtvom tijelu i pretvara se u Zombija, kreaturu bez unutrašnjeg života ali i bez smrtnosti tijela, u pasivnu vezu između svijeta mrtvih i živih ljudi.Takav zombi noću ustaje iz grobišta i luta svijetom živih.

 

POMAŽE SAMO SOL

 Ali, zombi može nastati i svjesnim postupkom nesavjesnog hungana ili mamboa.Takvi poklonici zla traže žive kako bi im posebnim obredom zarobili i ukrali Gros Bon Ange (duša) koji će zatim posebnim crnomagijskim obredima usaditi u tijelo nekog mrtvaca, a koje će ukrasti iz groba.Na taj će način dobiti vjernog slugu koji će izvršavati sve njhiove zle namjere ili vjernu sluškinju koja će se pokoravati svim njihovim željama.To je im opasnije, jer je zombi osoba koja samo vegetira u svijetu živih, koja se može iskoristiti za najteže radove ili najteže zločine, a koja se uopšte ne može ubiti!

 

Zombi će počiniti ubistvo bez ikakve grižnje savjesti - jer je i nema! - i slušat će samo onog ko mu je gospodar njegovog Gros Bon Ange ili njegove duše.Jedina slaba tačka svakog zombija jeste sol.Zato se nerjetko i događa da noćni usamljeni putnici na Haitiju uvijek pri ruci imaju vrećicu sa soli, čijim će sadržajem posipati svakog na koga posumnjaju da je zombi.

Ali, sol nije opasna samo po vanjštinu zombija, ona je opasna i po unutrašnjost njegovog tijela.Na Haitiju vjeruju kako će svaki onaj zombi koji pojede neku zasoljenu hranu odmah prestati biti zombijem i kako će se ili vratiti u svijet mrtvih iz kojeg je izašao ili kako će postati normalnim čovjekom.

 

-Svojevremeno je na Haitiju živio bogati veleposjednik imenom Joseph.Bio je vlasnik dvanaest zombija prema kojima se ponašao kao prema marvi, a koji su izvršavali sve njegove zapovijedi.Jednom je bio prisiljen naglo otputovati zbog neodložnih poslova u Port au Prince, a da nije stigao svojoj suprugi objasniti kako joj valja postupati sa zombijima.A ona, dobra duša kojoj su se ti jadni robovi smilili, pripremila im je vrlo obilan ručak sa jelima, koja je u neznanju, zasolila.Zombiji su pojeli ponuđeno, a zatim mirno ustali i jedan po jedan se zaputili prema seoskom groblju.Staklastim su pogledima gledali pred sebe i nisu reagovali na pozive i preklinjanja njihovi porodica.A tamo, na groblju, svaki je pronašao svoj grob, legao u njega i počeo se zasipati zemljom.I tek što su prve grude pale na njihova tijela, pretvorili su se u prah.Iz zombija su se pretvorili u mrtvace.Veleposjednik Joseph je pri povratku iz Port au Princea gotovo umro od iznenađenja, kad je otkrio šta mu je počinila žena.No, pomći nije više bilo.Počeo je tražiti nekog hungana ili mamboa kako bi mu ovi pomogli i napravili nove zombije, a kad takvih nije našao, vrlo brzo je i sma umro, pošto njegove velike plantaže šećerne trstike više nije imao ko obrađivati....

26.11.2007.

O džinovima

ZLI DUHOVI STRADAJU I OD VATRE

Istjerivanje nečastivog traje oko 40 minuta, a kako kaže Orahovac, "božije riječi pogađaju džine kao strijele". Kada ne žele da napuste tijelo, žrtve koriste se metode spaljivanja zlih duhova.
- Spaljivanje džina unutar tijela postiže se molitvama, Kur"anski citati stvaraju vatru oko njega. Nakon što se povrati iz transa, pacijent i sam osjeća tragove spaljivanja koji su se zbili unutar njegovog tijela. Osjeća čak i miris, koji izlazi mokrenjem ili izmetom. Bitno je reći da se džin može i udaviti. Kao što u medicini postoje posebne terapije za različite bolesti, postoje i posebne metode za uništenje džina. Prije nego što se džin ubije mora se od njega zatražiti da postane vjernik. Na taj način božija milost se spušta na njega, a od njega se traži da izađe iz tijela - priča Orahovac.
On kaže da džini čine paralelni, nevidljivi svijet, i da u njihovo postojanje ne treba sumnjati.


FEJZIĆ: PRVO KOD LJEKARA, PA KOD HODŽE


Reis Islamske vjerske zajednice u Crnoj Gori efendija Rifat Fejzić objasnio je "Vijestima" da, prema islamskom vjerovanju, postoje nevidljiva bića džini iz, takozvanog, paralelnog svijeta, koja napadaju ljudsko tijelo. On je objasnio da se hodže u džamijama bave vjerskim obredima njihovog istjerivanja, ali je, ipak, preporučio svima onima koji osjećaju slabosti, fizičke ili psihičke prirode, da pomoć prvo zatraže od ljekara.
- Džini su nevidljiva bića, koja se javljaju u različitim oblicima djelovanja i moćni su da ispunjavaju razne, nekad, teške zadatke, koje ljudska bića ne mogu da dosegnu. U Islamu je priznato njihovo postojanje, ali se ispituje i odnos tih bića sa ljudima - kazao je on, ističući da prema islamskom vjerovanju postoje dva svijeta - nevidljivi i ovozemaljski, vidljivi.
Uprkos liječenju pomoću dova, Fejzić preporučuje svima, koji osjećaju slabosti, da prvo zatraže stručnu medicinsku pomoć.
- Islam priznaje medicinu kao nauku i Muslimani su kroz istoriju dali velik doprinos njenom razvoju. Ukoliko se poslije svih medicinskih pretraga primijeti da nema olakšanja, onda treba tražiti pomoć hodža, koji su edukovani za iscelivanje, odnosno, istjerivanje džini - naglasio je Fejzić.
Poglavar Islamske vjerske zajednice upozorio je da postoji mnogo zloupotreba, odnosno, ljudi koji se bez osnova bave ovim poslom i zarađuju na tuđoj nevolji.
- Naglasiću, osobama koje obavljaju takve obrede, prevashodno treba da bude cilj pomaganje drugim ljudima. Nažalost, u posljednje vrijeme ima mnogo zloupotreba ljudi, koji nemaju ni osnovno islamsko obrazovanje, a naplaćuju tuđu nevolju - istakao je on.
Fejzić je objasnio da su uticajima džina "podložne osobe koje se nalaze na granici bola i tuge ili sreće".
Kao odbrambeni mehanizam i oružje protiv džina, Fejzić je naveo duhovnu i fizičku čistoću, koju propovijeda islam, kao i izbjegavanje negativnih misli, u kojima je velika koncentracija loših džina.

J.MUMINOVIĆ


KUR"AN LIJEČI SVE


- Svaki čovjek u sebi ima šejtana. Svi oni koji imaju problema, bez obzira da li se radilo šejtanu, džinu nevjerniku ili sihiru, odnosno, magiji, uroku i da ne nabrajam sve ostale podvrste koje spadaju pod ove nazive, uzvišeni Bog je spustio lijek u Kur"an za sve ove vrste, tako da ta sveta knjiga omogućava izlječenje. Ukoliko su osobu opsjednuli džini ili sihr, onda je mogućnost ponovnog oboljenja veća. Ali ukoliko posluša naše savjete i udalji se od svih onih poroka i faktora koji bi mogli ponovo uticati na njegovo oboljenje, biće trajno zaštićena. - tvrdi Orahovac.
On je prije pet godina objavio knjigu "Izliječi se rukom Kur"ana i suneta", a video-snimci obreda liječenja idu iz ruke u ruku i van granica Balkana.

26.11.2007.

Kad hodža liječi

Sve više građana Srbije koji sumnjaju da su pod uticajem crne magije ili pate od neke bolesti, obraća se za pomoć hodžama i istjerivačima zlih duhova iz Bosne i Sandžaka! Pritisnuti zdravstvenim problemima i raznoraznim nedaćama, ljudi iz gotovo svih krajeva Srbije posjećuju muslimanske sveštenike i "bijele magove" koji ih, uz odgovarajuću novčanu nadoknadu, "liječe" zapisima i molitvama, piše "Press".
U Bosni je od sredine devedesetih godina sujeverje u procvatu, tako da gotovo da nema većeg sela u kome ne živi neki od "proslavljenih magova" koji tvrdi da ima rješenje za sve ovozemaljske probleme. Jednog od njih, izvjesnog Mirzu iz Kalesije u istočnoj Bosni, nedavno je zbog zdravstvenih problema posjetila i Mirjana (41), službenica jedne beogradske banke.

"S obzirom na to da sam rođena u Bosni, od malih nogu mi je poznato da zapisi i te kako mogu da pomognu kod različitih zdravstvenih tegoba. Godinama patim od nesnosnih glavobolja, probala sam razne lijekove i akupunkturu, ali bez uspjeha. Onda sam odlučila da odem kod tog čovjeka za koga su mi prijatelji rekli sve najljepše", objašnjava Mirjana.

Ona kaže da je ispred kuće "doktora Mirze" bila velika gužva, samo tog dana "čudotvorca iz Kalesije" posetilo je više ljudi iz Valjeva, Novog Sada i Kragujevca, a svi su "zaliječeni" na isti način.

"Mirza je saslušao moju priču i onda izgovarao neku molitvu na arapskom jeziku. Iz fioke je izvadio parče papira na kome su bili ispisani brojevi i arapska slova. Rekao mi je da ga uvijek nosim sa sobom i bolovi će za mjesec dana potpuno prestati. Častila sam ga sa 100 evra i danas, dvije nedjelje kasnije, moram da priznam da mi je bolje", priča sagovornica "Pressa".

Pored Mirze iz Kalesije koji, prema riječima upućenih, "kuranske stihove čita naopako", svojim "liječenjem" proslavila se i izvjesna Vasvija iz Zenice. Ova starica praktikuje nešto drugačije metode koje po pravilu podrazumevaju - žrtvovanje životinja! Tako je za uspješno izlječenje jednog bubrežnog bolesnika preporučila njegovim rođacima da pod hitno zakolju ovna.

"Bolesniku dajte da popije krv tog ovna, ali mu nipošto ne dajte meso. Glavu životinje zakopajte na groblju, okrenutu prema Meki", glasio je recept nane Vasvije.

Ipak, najveću slavu na polju "onostranog" u Bosni je stekao kontroverzni hafiz (onaj koji zna Kuran napamet) Esad Čančar iz Sarajeva. Čančara koji pored kuranskih stihova za "izlječenje" pacijenata koristi i laser, posjećuju ljudi iz svih dijelova bivše Jugoslavije, pa je za samo nekoliko godina postao prilično imućan. O njemu se ispredaju različite fantastične priče, a jedna od najluđih je svakako ona po kojoj Čančara u svakom trenutku prati mali duh ("džin" na arapskom) "koji iglom bocka njegove neprijatelje"?!

 Za "autoritete" pri izradi zapisa i amajlija u Sandžaku važe Hasan iz Tutina i Emina iz Novog Pazara.

Iako islam najstrože zabranjuje odlazak kod vračara i nadriljekara, kao i upotrebu bilo kakvih hamajlija (osim kod male djece), posao te vrste nesmetano cvijeta. Islamski učenjaci priznaju jedino mogućnost "lječenja Kuranom", takozvanu rukju, i svako ko čini drugačije, tvrde islamski autoriteti, pa makar bio i hodža, pravi "sihir", odnosno bavi se crnom magijom. Prema definiciji, sihir je "svako djelo putem koga se čovjek približava šejtanu, to jest đavolu, i kojim se traži njegova usluga".

Rukjom, to jest lječenjem Kuranom, već nekoliko godina bavi se Enes Beganović iz bosanske varošice Zavidovića koji je tokom svoje karijere naišao "na više zastrašujućih primjera djelovanja džina na ljude".

"Doveli su mi ženu koja tri dana nije ni spavala ni jela. Uporno je ponavljala:"Ne možeš ti meni ništa"! Zatim je počela da skače po sobi i da vrišti kao pijana i da skače po kauču. Uporno je vrijeđala "stoko, životinjo, gori si od mene", pljuvala po meni i pokušavala da me ujede za ruku. Dao sam terapiju koju su radili 15 dana, uz ponovljenu rukju od sedam dana i Allah je dao da je ozdravila", priča Beganović.

Ipak, nemaju sve žrtve sreću da budu izlječene. Bar tako kažu ovi iscjelitelji.

25.11.2007.

Pravoslavna magija - rituali zaštite od zla

Za skidanje teških čini

Uzeti vode sa tri izvora ili bunara i pomiješati, očitati tri puta Oče naš pred ikonom i uvijek zakrstiti vodu krstom, vodu nasuti u flašu, kada se okupate uzeti čašu te vode i pomiješati sa toplom vodom, prekrstiti se i reći: "Gol sam se rodio, gol se ovom vodom spasio, od svakog zla očistio, od lošeg društva odvojio i od đavolskih zamki zaklonio.Mila vodo sa tri izvora skini sa mene čini muslimanske, ciganske, albanske, vlaške, mrtvačke i sve čini koju su nabrojane, nagažene i poslate".

Politi se tom vodom, ovo uradi devet puta, najbolje utorkom i petkom a djecu neka majka okupa i namjeni za njih.

Kad se okupate zapalite ove svijeće u kući ili crkvi:

-Svijeću zapaliti svetom Jovanu krstitelju da vodom kojeg je krstio spasitelja, spasi i nas i očisti od svega vidljivog i nevidljivog.

-svijeću zapaliti svetom Vasiliju ostroškom da zamoli gospoda da iscjeli svaku bolest duševnu i tjelesnu i sve što je nabačeno.

-svijetu zapaliti svetom Đorđu da očisti nas od svake bolesti, i da voda odnese svaki teret i sve što nije od Boga rečeno.

 

Zaštita porodice

 

U 9 ili 10 sati noću staviti malo vode da provri, uzeti nož, i kada voda provri zakrstiti vodu nožem tri puta i reći: "Ne kuham vodu nego kuham vještice, vračare, zle duše, demone, noćne more i sve one neprijatelje koji dolaze na moj prag i u moju kuću i nose zlo meni i mojoj porodici".

Vrelu vodu iznijeti i prosuti ispred praga kuće ili na ulaznu kapiju i reći: "Skuhala sam sve dušmane, čini i sve ono što nije od Boga suđeno, ovu vodu sam bacila i moju kuću od svakog zla očistila"

25.11.2007.

Hodže iscjelitelji

U centru Tutina, u velelepnoj kući, živi Meho Gegić koji, kada ga upitate za zanimanje kaže: "Ja liječim bolesne i pomažem onima kojima je potrebna pomoć".
Ovaj hodža, rođen prije 34 godine u selu Reževići na Pešterskoj visoravni, govori opušteno, siguran je u sebe, vozi "mercedes", ima smisla za humor i druži se sa ljudima najrazličitijih zanimanja. Pred njegovim vratima mogu se vidjeti desetine muškaraca i žena najrazličitije dobi i iz svih krajeva zemlje. Zamišljeni, nesretni, ovi ljudi čekaju Meha da mu povjere svoje muke i da od njega traže pomoć. Meho kaže da mu najviše smeta to što mu mnogi ljudi pridaju natprirodna svojstva.

"Ne, ja ne mogu da znam šta ljudi misle i ne mogu da znam šta se dešava iza brda. Zašto mi ljudi pridaju takva znanja ne znam. Kruži fama o meni, ali ja samo liječim ljude sa mnogim životnim problemima, liječim od uticaja crne magije, borim se protiv magija koje potiču još iz starog Egipta ili Grčke. Ja se bavim ovim na naučnoj bazi i drago bi mi bilo da vratim ugled hodžama koji se bave liječenjem jer je taj ugled dosta poljuljan. Dakle, ja od đavola štitim hipofizu, centralni nervni sistem i hipotalamus, mogu da istjeram đavola iz čovjeka, vraćam pamet onima kojima je pamet poljuljana ali ja ne posjedujem nadnaravna svojstva" - priča Meho Gegić.

Ima Gegić i teoriju da se "svijet koji ne vidimo sastoji od bića koja se zovu - džini".
"Džini mogu da budu dobri ali i loši, a ti loši su šejtani ili đavoli. Oni opsjedaju čovjeka kad je pod stresom ili u afektu. Kad je opsjednut sobom, čovjek je pod sihirom. Sihir je arapska riječ za magiju i može se prevesti kao opsjednutost. A osobe 'bacaju' sihir kad žele da nekome nanesu zlo, one su sklopile pakt sa poglavicom đavola koji je naredio svojim đavolima da narečenog opsjednu. A ja uspijevam da iz čovjeka istjeram tog đavola" - priča Gegić.

On je, tvrdi, otkrio da "đavoli uglavnom žive na nečistim mjestima" i da "najčešće djeluju u sumrak".
"Đavoli su najopasniji na granici sjenki. U hladu drveta ili na suncu čovjek je bezbjedan ali ako sjedne na granicu između sjenke i osunčanog dijela tla đavoli ga napadnu. Šejtani, inače, žive i po 10.000 godina, kad napune 250 godina prestaju da budu bebe, ima ih muških i ženskih, posjeduju sve što i čovjek samo su im zjenice očiju elipsaste i uspravne" - opisuje Gegić.

Gegić kaže da je ovladao hipnozom, da je mnoge ljude zahvaljujući njoj "oteo od đavola". On je otkrio pouzdan dokaz o "boravku đavola u čovjeku" i tvrdi da su "suze normalnog čoveka slane dok đavolom opsednut čovek lije gorke suze".

Gegić kaže da nema tarifu za svoje usluge, da se zadovoljava onim što mu "pacijenti" ostave, oni se uglavnom "ne brukaju", a siromašnima usluge pruža besplatno.
Ovaj preduzimljivi hodža kaže da "ordinira samo danju" ali "hitne slučajeve prima i noću" kad je tarifa drugačija".

23.11.2007.

Čudne moći Drabarni

Cigani su najsujeverniji narod na svijetu i može se reći i najmisteriozniji pošto im je teško ući u trag.Svi pokušaji etnologa da shvate i obuhvate njihovu tradiciju i vjerovanja ostali su više manje bez uspjeha.No, ono što su ipak uspjeli prikupiti dovoljno dočarava njihov magijski svijet u kojem najznačajnije mjesto ima Drabarni ili vračara.Svoj status stiče uplivom više sile.Naime, po njihovom vjerovanju, s odabranom ženom ili djevojkom spava određeni duh i time joj prenosi svoje nadnaravne vještine.Kada se probudi, žena polako shvata šta joj se dogodilo opažajući kod sebe neke promjene.U početku ih krije dok ne bude sasvim sigurna kako je postala Drabarni a tada to i javno obznani ostalim članovima svoje čerge.Dešava se da u istoj čergi postoji po dvije ili čak tri takve vračare pa je ljubomora i konkurentnost neizbježna.Ali kako bilo da bilo Drabarni od tad ima svoju magijsku ulogu da pomaže svojim saplemenicima besplatno a ostalima uz naknadu.

Osim vještine da proriče sudbinu Drabarni umije sastavljati čini i raščinjavati ih pa se neće ni u jednom trenu dvoumiti da ih nekom napravi ili skine.Kad poželi da napakosti nečijem neprijatelju potražit će određenu travu koja raste na raskršću i baciti je na dušmanov prag.Nagazi li je desit će mu se upravo ono što je ona poželjela.Od davnina se zna da su ciganske magije najopasnije te ih najbolje pored, hodža i derviša, znaju skinuti upravo one same.Posebnu moć Drabarni pridaje morskom orahu takozvanom "šungurju" koji po romskom predaji nastaje od rogova njihovog božanstva Karankočija.Šungurju vračare stavljaju u vodu da prenoći pa tom vodom umiju one na koje su bacile svoje opasne čini.Za nju se vjeruje da može upravljati prirodnim silama pa će svaki put kad zavlada nevrijeme baciti svoju metlu napolje i izreći samo njoj znane riječe u namjeri da tu nepogodu otjera što dalje od čerge.A kad se desi da ujutro pođe u selo a magla se spusti Drabarni će je otjerati riječima. "Bježi maglo, eto pogan Ciganke!"

 

U selo su nekad običavale ići samo one Ciganke koje dobro baju i gataju da bi seljankama skidale uroke i bajale za ljubav i sreću.Po romskom vjerovanju, kad žena zlog pogleda gleda nekog lijepog čovjeka, može mu "naškoditi od očiju", a to su objašnjavale i drugim izrazima poput "pojede ga očima", "udari ga na oči".Ukoliko dijete pobolijeva i noću plače ciganske žene naliju vode u neki sud, odsjeku od sebe kakav biljeg, bace žeravicu u vodu, pa ako ona padne na dno, dijete je bolesno od uroka.Onda uzmu jedan takav ugljenčić, pa mu njime na čelu naprave krst.Dadnu mu malo te vode da pije, umiju mu obraze ili ga okupaju.Ostatak vode nose prosuti na psa govoreći: "Kao što od pas odnosi ovu vodu, tako nek odnese i ovu bolest sa mog djeteta".

 

Ciganska magija ljubavi

Pronađete li ključ naročito onaj starinski ili bilo koju stvar crvene boje, što je znak ljubavne sreće i erotskih igara, uzmite je i pomislite na voljenu osobu te recite ovo: "Ključ tvog srca nalazi se u mojim rukama, ključ srca kojeg toliko tražim, ispuni ljubavlju moje srce i nikada me ne ostavljaj jer vrata tvoje duše upravo su otključana" a ukoliko ste našli nešto crveno: "Crvena je moja krv, crveno je srce moje, ljubavna srećo, sudbino srca mog ne odvajaj se od mene".Nađenu stvar nosite uza se ili držite na tajnom mjestu sve dok se ne ispuni vaša želja.


Noviji postovi | Stariji postovi

sihiri i zazori
BROJAČ POSJETA
780153

Powered by Blogger.ba